禅宗的枯寂美学,在美学概念上,精神面貌更倾向于那种典型的日式美学,一切大喜大悲之后归于平淡的枯寂,哀而不伤,如清风抚秋月。
僧人修行本无牵挂,只是更多的修行肉身,尘世对于他们而言,也是早已看开,不再纠结于实现功名利禄,更多的是反省自身内在,思悟宇宙和外在,曹洞宗提倡的默照禅,就是从静坐看心,感觉自身,到感觉环境,再到将自我融于环境,从而达到“无我”,这种思考和修行下悟出来的枯与寂,是一种更纯粹的审美境界,达到一种“无我”的状态
造型奇出一格,所有树形都是大面积的留白,这种留白造成的效果就是,盆景不是能看到树木本身,而是看到树木和周围世界的关系。
造型上追求到极简,简到多一枝则繁,少一枝则废,因为僧人思考的更多是肉身以外的宇宙,肉身只是过渡,就此一项,已经脱离了怕死想要成仙的终极困境,其中悟出宇宙的空,寂,静,在树形上只能不断的减,不断的减,减到最后,只剩一副精神的骨架,于是世界原本的面目得以显现。
以自然舒展来诉说,每一枝都稀松平常,没有别出心裁,却于无声处,听惊雷,这种造型方式的好处在于,没有特别抢眼的某一个奇巧曲枝来吸引你的眼球,于是你能更放松的看到整个树形,进而看到他的留白,进而,了解他要表达的世界。
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