书法与《易经》

    书法与《易》同源，同形，同理。

    为什么要这样说，先说同源，《易》起于八卦，转为六十四卦，以阴阳的契符刻画，以求万事万物的内在规律。书法也有同样的起源，刻符记事，以非常直观形象的阴阳对比简单而明了记录下来人的意念表达。说起来比较抽象，人世间最美好的精神世界必然通过一点一画，阴阳重叠交织而成。有人说艺术与科学的本源相同，从中国汉字中十分恰当地表现了感觉美与道之深的高度统一，比E=mC²更早传递出宇宙原理的简易符号。字型笔画运笔反映了人的内心真实，这个真实被《易》有规律地给解释了出来。《易》实际上是一座桥，这种象形的汉字也是一座桥。字映人生，《易》阐人生。中国的先民碰巧将两种形式结合了起来，成为汉民族根深蒂固的思维方式，就是凡事追求简易，变易，和不易。你看汉字的"福“与“祸”，从字形上非常相近。口无了一点遮拦，田无了一横兜底就成了祸，福祸的转移，阴阳的易位，则否极而泰来。为啥说马云没福，话太多了。而且这一哲学道理也被后世重大地科学发明一次一次证实着。

    再说书法与《易》的同形。易是用断，连的字形来表示阴阳。书法最初令人产生美感同样来源于长短，向背，俯仰，急徐的对立统一，来源于字符的刻画。都离不开劳动工具刀笔及劳动对象甲骨竹纸。为什么说手写的文字有温度，打印出来的文字是现代工业社会标准化及批量生产的产物，可以言理，而不可以达情。可以大胆推理一下，《易》的阳爻阴爻就是最早的表形达意的汉字，甲骨文实际上已经是非常成熟的汉字，比甲骨文更早的汉字应当是《连山》、《归藏》前面更早的太极图。《连山》之前仍然有更原始的《易》的阴阳太极图画，比仓颉造字要更早。应当说，文字是思维的产物，第一笔画下去之前，先民们已经有了语言，也就是有了思想。

      再次，说明一下《易》与书法同理，理法相通。人与动物的区别就是人不光知道理，更是一个感情动物。这一点也在每个手写的字体上反映了出来，对事物形式美的追求成为一个人内心中最高的评判标准。谁能直接而又能强有力地征服别人，谁就必须能写出一手潇洒的书法，因为这是真功夫，是让你放大胆去伪装，你却装不出来的东西。《易》讲阴阳，书法的有无，黑白就是在用形象阐释着《易》的道理，《易》如此广博，覆盖六合，纵解千古，横释八荒。却无法吸引人去发现，自己无法将自己表达出来，书法却可以以优美的形态表达出《易》的真谛。独法无以自行，独《易》无以自明。用最高书法水平书写的阴爻阳爻是经典得以传承的最直观方式。所以《易》有了太极图，有了六十四卦卦象，韩国人将此太极图省略成为国旗。这一对立统一，相互包融又互相转化的哲学思想的形象表达就是太极图，而更重要的阴阳交换运用的道理却隐藏在书法的研习中。从这一点上来说，韩国人学习中国太极也仅得皮毛。