t0xin发表于 2011-6-23 10:26:56 我通督n久了
不是用真法
是用传统的吐纳加开合的方法
为什么从来没碰到论坛上出现的那么多种现象
热啊麻啊的什么感觉都没有
当时通督也很平淡
就是感觉督脉一阵清凉的感觉就搞定了
现在转任督也很平淡很自然
就是很自然的身体会很凉爽然后身体有点微微的震动
接下来如果要练你们的东西应该从什么入手比较好呢
还有就是听说你们一个参加过提高班的人说
提高班里面教上下河车搬运可以把气压缩成一个很小的球在下丹田
这个是怎么回事啊
顺便说一下也没什么气冲病灶的表现
就是深入的时候感觉眼前有点点白光
人就是朦朦胧胧的感觉
像刚睡醒什么都没弄清楚的那种
卢连芳您学了“传统的吐纳加开合的方法”通督了，再来问真法上下河车搬运的问题，这好比“隔靴搔痒”，似乎没有那么容易回答您。还“顺便说一下也没什么气冲病灶的表现，就是深入的时候感觉眼前有点点白光，人就是朦朦胧胧的感觉”.这些主观感觉，练任何静功都可能出现的功景，在真法看来没有多大实际意义。
t0xin 通督很长时间了
也有每天坚持转
但是没有出现任何状况
这个有点不解啊
看这边论坛上说的貌似会出现很多现象啊
刚刚和一个08年参加过你们提高班的人聊
他告诉我
因为我平时转任督都是由着他自己转
所以没出来什么
要主动去转
才会有东西到手
是不是这样啊
小真因为我不是真传弟子，目前所知一定不全，但实证的上下河车有两个作用，
1、用关注动作替代意念导引真气循环，减少用神的消耗；
2、主动循环真气归经，透过阳升阴降调节全身阴阳。
真法主张任气机自动发动，有物质为先；但是随着循环深入，任气机自然发动的循环有时会n久，所以上下河车的作用就是在循环深入的过程中，添加一部分主动用动作来任督循环的内容，发挥任督循环于全身阴阳的调节作用。
但是练习上下河车有个前提，就是下单田真气充足，也就是静功和混元坐的练习要跟得上，否则练习没有意义。
卢连芳要主动去转,才会有东西到手.上下河车搬运是真气抟聚法之一，是真气抟聚于丹田，促进真气环流的功法，不可能用“主动去转”所能达到的，您所谓的“有东西到手”，只不过追求功景而已，并无实际意义。学练上下河车搬运的实际意义是通过有为的“搬运”之法，来达到“无为而无不为”的虚无境界。
t0xin 我说的东西到不是指功境
因为任督深入可以带开其他的六条奇经
也能调节十二正经的运转
让府脏气机更加平衡
我追求的是比较接近这种
到现在为止我只有带脉因为任督开始能体察的比较清晰
如果说上下搬运也是无为
那么我就这样让任督他自己转比较好吗?
我现在静坐的话就可以转上很久
卢连芳其实真气过于或快速运转都会耗散体能。奇经八脉对人体气血、营卫沟通、真气溢蓄有调节联系作用，所以在十二正经通了以后，真气会渐渐自溢于奇经八脉。上下河车搬运有这种沟通增强作用，但并不是说任督环流、丹田内转就是比较好，一些身体虚弱、有病的人常常表现“空转”或调病反应，这都要根据各个练功者体质进行分析。您现在练功时真气运转已经很正常，只要按混元坐、盘腿坐练习就是，因为只要冲脉（中脉）和两腿阴跷脉打通，就是上乘功夫。而据我体验：上下河车搬运，一般是年老体弱、行动不便、不会动功者去练，且最好的练功时辰是子时，年轻有工作者一般不易办到，只要坚持混元坐、盘腿坐就足够了。
最后我想说明的是练到无病无痛时，只感到全身被气化，静定，就无所谓内气运转了。
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