青城山位于四川省都江堰市西南、成都平原西北部、青城山-都江堰风景区内,距成都 68公里,距都江堰市区16公里。古称丈人山,为邛崃山脉的分支。青城山靠岷山雪岭,面向川西平原。主峰老霄顶海拔1260米(2007年测到的数据)。全山林木青翠,四季常青,诸峰环峙,状若城廓,故名青城山。丹梯千级,曲径通幽,以幽洁取胜,自古就有“青城天下幽”的美誉。与剑门之险、峨眉之秀、夔门之雄齐名。青城山背靠千里岷江,俯瞰成都平原,景区面积200平方公里。古人记述中,青城山有“三十六峰”、“八大洞”、“七十二小洞”、“一百八景”之说。
青城山是我国首批公布的风景名胜区之一。1982年,青城山作为四川青城山---都江堰风景名胜区的重要组成部分,被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。2007年5月8日,成都市青城山---都江堰旅游景区经国家旅游局正式批准为首批国家5A级旅游景区。素有“拜水都江堰,问道青城山”之说。2000年11月,青城山与都江堰根据文化遗产遴选标准C(II)、(IV)、(VI)被列入《世界遗产名录》。
青城山分前、后山。前山是青城山风景名胜区的主体部分,约15平方公里,景色优美,文物古迹众多,主要景点有建福宫、天然图画、天师洞、朝阳洞、祖师殿、上清宫等;后山总面积100平方公里,水秀、林幽、山雄,高不可攀,直上而去,冬天则寒气逼人、夏天则凉爽无比,蔚为奇观,主要景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等。
在景点建福宫正殿的楹柱上挂着一副长联,这就是著名的青城山长联。该联由四川通江人李善济于清宣统二年(1910年)所撰,全联共394字。上联描绘青城山“纵横八百里舆图”景色,于绘景中抒情;下联以“上下四千年文物”为中心,于咏史中寄意。这副长联上款题“宣统二年春月游青城联”,下款题“通江李善济撰书”,原题于天师洞,后移至建福宫,正楷恭书,字大如拳,显宏大磅礴,据说为迄今全国名胜古迹已经镌刻悬挂的第一长联 (昆明大观楼长联180字,峨眉山洪椿坪长联200字,成都望江楼长联212字,南京莫愁湖长联226字。钟耘纺撰写的江津长联虽然长达1612字,字数最多,20世纪90年代后期经四川省文史研究馆馆员周浩然先生书写,刻匾珍藏,但毕竟是案头文学,不能与此相提并论。----张绍诚语) 。
青城山长联曰:
溯禹迹奠岷阜以还,南接衡湘,北连秦陇,西通藏卫,东峙夔巫;葱葱郁郁,纵横八百里舆图。试蹑屐登上清绝顶,看云岭光腾,红吞沧海;锦江春涨,绿到瀛州;历井扪参,须臾踏蜗牛两角。争奈路隔蚕丛,何处寻神仙帑库?丈人峰直墙堵耳!回思峨嵋秋月,玉垒浮云,剑门细雨,尚依稀绕襟袖间。况乃夜朝群岳,圣灯先列宿紫天;泉喷六时,灵液疑真君唾地。读书台犹存芳躅,飞赴寺安敢跳梁!且逍遥陟檐匐岗,渡芙蓉岛,都露出庐山面目,难遽追攀。楼观互玲珑,今幸青崖径达。问当初,华堵姚墟,铜铸明皇应宛在;
自轩坛拜宁封而后,汉标李意,晋著范贤,唐隐薛昌,宋征张愈;烈烈轰轰,上下四千年文物。漫借瓻考前代遗徽,记宫临内品,墨敕亲颁,曲和甘州,霓裳同咏,鸾章翠辇,不过留鸿爪一痕。可怜林深杜宇,几番唤望帝归魂?高士传岂欺予哉!莫道赵昱斩蛟,佐卿化鹤,平仲驰骡,悉缥缈莫遐荒事。兼之花蕊宫词,巾帼共谯岩竞秀;貂蝉画像,侍中与太古齐名。携孤琴御史曾游,吹长笛放翁再往。休提说王柯丹鼎,潭峭趿鞋,那堪他沫水洪波,无端淘尽。英雄多寄寓,我亦碧落暂栖。待异日,龙吟虎啸,铁船贾郁定重来。
李善济,字筱康,四川省通江县平溪区板桥口人。晚清廪生,后入四川高等学堂毕业。历任武胜、通江两县视学。有诗文楹联传世。
这副长联描述了享有“天下幽”盛名的青城山秀丽幽深的景色,而与青城山有关的人物、故事、传说作者都写进其中,可谓情景交融,即事抒情。此亦李善济过人才智、宽阔胸襟和高超的文化修养以及语言表达能力之聚汇和展示。
有人把长联比作骈体辞赋,的确有道理。李善济长联的谋篇布局十分讲究。上联紧扣讴歌青城山“地灵”的主题,由蜀人以为自豪的大禹治水引入,概述天府之国的地理位置;由远及近,由大及小,带领读者登上青城顶峰,欣赏蜀中美好的大自然景色;着重介绍青城山有别于众山的特点,突出道家文化的色彩和唐朝故事,启迪人们寻幽访胜,也为下联转折,作了有力的铺垫。
下联则更高一层,由人文始祖黄帝说起,赞美与青城山有关的历史人物,阐述“人杰”主题。联中涉及二十余人的故事,既有修道者的执着,又有巾帼的柔情,既有驰骋疆场的雄浑豪迈,又有啸傲林泉的潇洒自如。如此文章展现江山钟灵毓秀,荟萃人文,引导读者热爱伟大祖国的历史文化,激发为祖国大显身手的豪情。作者善于简选史料,安排详略,精心剪裁,联络呼应,大手笔自然使读者兴味盎然,得益非浅。
该联对仗工稳,平仄协调,合乎对联基本要求。比如“南接衡湘,北连秦陇,西通藏卫,东峙夔巫”、“汉标李意,晋著范贤,唐隐薛昌,宋徵张愈”这两组,就是典范的当句为对,而上下联亦相对应。“平仄平平,仄平平仄,平平仄仄,平仄平平” 与“仄平仄仄,仄仄仄平,平仄仄平,仄平平仄”,其句内音节平仄交替,两两平仄相对,充分体现了汉语言特有的音律美(或称音乐美)。
长联贵在句式变化多端,长短兼顾,错综复杂:同样四字句,“涉薝蔔岗,渡芙蓉岛”是1-3句式,“峨眉秋月,玉垒浮云,剑门细雨”是2-2句式;同样7字句,“待异日龙吟虎啸”是3-4句式,“铁船贾郁定重来”是4-3句式。其滋味妙处,自可慢品细尝。
为便于理解,抄录白话译文如下:
追思大禹导江治水奠定岷山的规模以来,川西平原真是个富饶美丽的地方。在南方远接衡山湘水,北面遥连陕甘高原,西边通向康藏边睡,东端达于群山耸峙的夔门巫峡的八百里天府之国中,一片葱葱郁郁,青城沃野多么幽美壮观!我穿上游山鞋,试着攀登到上清宫后面的顶峰。居高环视,万象森列。看呀!雪山映着太阳,满天红霞胜过广阔的沧海;锦江春水翻波,把平原的翠绿带到瀛洲。这里山势高峻,仿佛伸手可以摩着天上的井星、参宿。时光不久,却像踏遍了寓言中的两个国家--《庄子》中蜗牛左右两角的触、蛮。怎奈何这蚕丛称王之地毕竟道路艰难,哪里去寻找神仙贮藏嘉禾的宝库啊?只有丈人峰迎面壁立而已。回想起我游踪所到的地方,那峨眉山的秋月,玉垒关的浮云,剑门岭的细雨,好像都还在我襟袖之间萦绕。而今到这幽美的青城山来,风光更是别具一格,它的幽静远非一般名山可比。更何况还有“神灯”点点,好似群山百灵来朝,它与道院燔柴祭天的火光,先后出现,明灭相映。“六时泉”四季不涸,我疑心那是仙人宁封真君所吐出的灵液。唐代杜光庭的读书台,遗迹尚存。青城山是道教圣地,飞赴寺的和尚怎敢在此跋扈嚣张!我还是逍遥自在地前进罢。登上薝蔔岗,渡过芙蓉岛,我看清了它们的“庐山真面目”,但一下子却难于游遍。山上道院处处,玲珑的楼阁交互隐现,如今我有幸能踏着青山翠崖,亲历观览,自然引动我的思古之情。试问,当年少昊和虞舜降生地的华渚、姚墟,而今在哪里?铜铸的唐明皇的像,应该宛然尚在罢?
自从黄帝轩辕氏在青城设坛,拜赠宁封为五岳丈人以后,历代都有高贤在此留下遗迹。汉朝有李意,书传标名;晋代范长生,当世称贤;唐代的薛昌,在大面山隐居修道;宋代的张愈,辞官隐居白云溪,书传可查。在轰轰烈烈的历史演变之中,青城山留下了从古至今四千年的文物古迹。凭借古书记载,我随便考察了一下前代有关青城的文物、轶事,唐碑刻着唐玄宗的亲笔诏书,上面记载着由内品官毛怀景专程从京师到青城,敕令飞赴寺把侵占的常道观归还给道家。前蜀王衍,与太后太纪游青城,官人衣服皆画为云霞,远望之飘然如仙人。王衍自依《甘州曲》填为歌词,令官人和而歌之。这使人想起唐明皇召乐工演奏《霓裳羽衣曲》,那情景十分相似。封建帝王乘着绘有鸾鸟花纹、上张翠盖的御车驾临青城,只不过是雪地上留下的一点鸿爪之痕,转眼就消失了。可怜啊,那林阴深处,杜鹃声声,不断呼唤着望帝的名字,招他魂归故里。晋人皇甫谧写的《高士传》,就记述了许多的奇人异事,难道都是欺人之谈吗?别说隋朝嘉州太守赵昱,深入犍为潭中斩蛟,为民除害以后,他就归隐青城大面山;唐代青城道士徐佐卿化为白鹤,飞到长安沙苑,虽身中御箭仍安然返回山中;宋代西睡大将姚平仲,亡命循逃,骑骡奔隐青城,与世隔绝五十年,结交仙家道侣,往来于名山。这些故事都显得虚无缥缈,好像远古的事一般了。再有,后蜀的费氏花蕊夫人,出生于青城,作有官词百首,这表明妇女的英才,可以和纪念宋代谯定幽居大面山而命名的谯岩,互相媲美;在丈人观道院壁上,有宋代画家孙太古绘的"范长生举手整貂蝉像",那用貂尾蝉文做装饰的帽子,戴在待中范长生的头上,神气奇异飘逸,使得范侍中与孙太古同样扬名。宋代殿中传史赵抃,任成都知府时,曾经到青城游览并留诗:“背琴肩酒上青城,云为开收月为明”;宋代蜀州通判陆游,也曾几次来青城游住,并吟有“再到蓬莱路欲平,却吹长笛过青城”的诗句。别再提说唐代蜀人王柯,隐居青城翠围山,得道飞升,炼丹之鼎犹存;五代道教学者谭峭,居南岳炼丹修道,丹成,抛靸鞋于东海,入青城仙去。以上那些帝王将相,高人隐士,画师才女,仙客羽流,都经受不住沫水的滔滔洪波,无端地全被淘洗得干干净净。英雄生在世间,也多数像是旅店过客,匆匆即逝。我虽不才,也是暂时栖身天地之间,等将来我能龙吟虎啸、叱咤风云之际,重访旧踪,像五代时仙游主簿贾郁那样,再到青城来游览访胜。
文摘自《巴蜀趣联解读(第一长联传四海)张绍诚著》及网文
注:张绍诚(张少成、胜成)是四川省文史研究馆馆员、中南大学楹联研究所特约研究员、中国楹联学会顾问,《文史杂志》编委、《对联学刊》编委、《天府联苑》副主编;编写过《对联选》、《名联鉴赏词典》、《成都名胜楹联》等书,创作对联和论文载于省内外及台北、澳门、渥太华报刊和联书。
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