为屈氏正名之《理解圣贤屈原》系列
续2
一 先哲圣贤屈原时期及之前“丹”的字义由来
在圣贤屈原作《楚辞.远游》之前、同时期和其后不远（150年内）的时期，“丹” 字字义是矿石的精华。巴郡，南越之地都出产赤石，又叫丹沙、朱砂、辰砂，俗称丹砂。丹砂是一种无机化合物，呈红色或棕红色，由汞和硫两种元素构成，是炼汞的主要原料，既可用做染料，亦可入药，是一种用途很广泛的矿物质。并且“丹” 又作为代表赤色，即深于红色的一种颜料和描绘色彩的颜色而存在。由此与其他字组合而派生出各种的词汇，包括：
（1）丹的基本字义丹砂:如《尚书》“丹惟菌”，《山海经》的“丹”“丹栗”， 《管子 地数》“上有丹砂者，下有黄金。” 《荀子·正论》“加之以丹矸”.这里的“丹”“丹栗”“丹砂”“丹矸”指的是朱砂（丹砂）矿石；
（2）用于人名:如《山海经》舜帝长子--帝丹朱，《吕氏春秋·纪·季秋纪》公玉丹，刘向《神仙传》马丹；
（3）用于地名:如《山海经》丹阳，丹山之南，玄丹之山，《史记 屈原列传》大破楚师於丹、淅，斩首八万……，”（楚国境内叫丹水的地名）。《吕氏春秋》也有丹穴、丹山。这些都是地名；
（4）代表颜色:有《黄帝内经素论》“丹天之气”、“丹谷不成”、“其色玄丹”、“其色白青丹”、“其色黑丹黅”、 “其谷苍丹”、“ 司气为丹化”， 《吕氏春秋·览·有始览》“赤乌衔丹书”。
遍查屈原之前的先秦古籍经典和其后较近时期内典籍，出现“丹”字的惟有《山海经》最多，有近三十处之多，如有丹，丹栗，丹雘，丹木、丹水，帝丹朱、丹阳、丹山，丹穴之山，玄丹之山、丹穴之山……。其次是《黄帝内经》，但内经中除了“丹田”之外多用于颜色。
而《周易》、《黄帝四经》、《赤松子中戒经》 、《鬻子》、《尚书》、《管子》、《道德经》、《尹子》、《鬼谷子》、《鬼谷子本经阴符七术》、《列子》、《文子》《庄子》；儒家四书《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》及《荀子》、《墨子》，基本上都没有“丹”字出现。（因本人所查典籍基本上都是在电脑上所查，而非古本书籍，这样可能会有因“丹”字通变之嫌，可能漏掉。特此说明。）并且即使出现了丹字，如《管子 地数》中丹砂而已，那么也不出如上列举《山海经》等典籍的“丹”字字义一样，不离本义，即丹砂、颜料或赤红色颜色。
二 先哲屈原《楚辞 远游》里的“丹”字义
先哲圣贤屈原的《楚辞.远游》中有文字记载：
“道可授兮，而不可传；
其小无内兮， 其大无垠；
毋滑而魂兮， 彼将自然；
壹气孔神兮， 於中夜存；
虚以待之兮， 无为之先；
庶类以成兮， 此德之门。
闻至贵而遂徂兮，忽乎吾将行。
仍羽人於丹丘兮，留不死之旧乡。
朝濯发於汤谷兮，夕晞余身兮九阳。
吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。
玉色頩以脕颜兮，精醇粹而始壮。
质销铄以汋约兮，神要眇以淫放。”
根据上下文考证，这里的“丹丘”的“丹”字字义和修炼大道，得道成仙有关，并已经上升到能成就神仙，达到“不死的旧乡”高度。这是具有划时代意义的创举，是先哲圣贤屈原留给世人的开天之功，下文再详述。待续
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