此篇文章首发于2015年11月20日
刚刚结束的北京东正秋拍《献礼》特别专场上，上世纪50年代顾景舟为人民大会堂特别制作的“松鼠葡萄十头套组咖啡茶具”以惊人的9200万元成交！继“九头咏梅茶具”创最高成交记录后仅一年时间，顾景舟的作品再次刷新了紫砂拍卖纪录！
长期以来，顾景舟的紫砂作品备受人们的关注和喜爱，背后体现的是对其艺术价值的充分肯定。今年顾景舟诞辰一百周年之际，生活·读书·新知三联书店精心推出了《紫音希声——顾景舟紫砂艺术研究》一书，首度对顾景舟的抟砂作品和艺术思想进行系统研究。其中就收录了许多新发现的顾景舟用印，下面小编就带大家先睹为快，通过鉴赏一枚枚印章来领略顾景舟丰富的人文修养和深厚的文化内涵：
方寸之间，可展现胸中丘壑。作为手艺人中的文化人，顾景舟尤其喜欢用文人式的印章表达他的创作心情和个人生活状况，除了自己镌刻外，不同时期很多篆刻家也为顾景舟制作过印章。据不完全统计，他一生使用的印章总数多达近百枚，包括名号印、堂号印、闲章等多种类型，这些印章见证了顾景舟艺术生命的成长与发展。
顾景舟对印章的使用体现了他对艺术创作的严谨态度，通常他将书写用印与紫砂作品的钤印区别开来，不相混淆：
顾景舟的书写用印，恰当地处理了引首章、姓名章和压角章与书法作品的关系，大小适宜，位置恰当，相映成趣。
顾景舟紫砂作品的钤印，则充分考虑器物的形状、大小、钤盖位置和表现力等多种要素。
从鉴赏的角度看，掌握顾景舟的一些用印习惯，通过观察、比对、积累、思考，会很容易将一些仿制或臆造之品踢出门外，从而形成对顾壶艺术风格的正确判断。
这款印章见于顾景舟早期制作的“水平壶”底部，它与“墨缘斋意堂制”、“自怡轩”一样均为堂号印，只有配合鋬梢的“景记”长方印使用时，才能判断为顾景舟的作品。
“顾氏”印
“顾氏”印是顾景舟从艺初期 钤盖的印章，它和“景记”印一样，通常钤盖于鋬梢，代表作有”小石瓢壶”、“汉君壶（重骅订制）”等。
“戴相明”印
大石瓢壶（赠戴相明）
“宜兴汤渡陶业生产合作社出品”印
1954年10月，顾景舟响应政府号召参加汤渡生产合作社蜀山紫砂工场的筹建工作，在合作社期间，顾景舟创作的作品除在盖内钤盖自己的名款外，还在壶底加盖“宜兴汤渡陶业生产合作社出品”印款，这样的处理方式不仅体现了合作社的模式，同样也为作者本人保存了应有的知识产权。
1955年，杨谷方向顾景舟订制紫砂壶，顾景舟第二次创作大石瓢壶。此壶与1948 年制作的大石瓢壶的尺寸完全一致，只是在出水孔的数量、桥钮的宽度、鋬的转折弧度等几个方面做了细微修改，使得壶的出水、盖的拿捏、鋬的握持均较1948 年的壶样有所改进，并且微收身筒弧度，同时略增流、鋬的外张，使得身形更显挺拔俊朗，成为顾景舟紫砂壶成熟造型的一个代表作。
50年代的杨谷方
经确认，这把壶壶身的“苏武牧羊图”和鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”诗句，由任淦庭绘写，徐秀棠镌刻。此壶一直为杨谷方随身珍藏，完好无缺，直到2014 年6 月杨谷方去世后才初次面世。这把壶是合作社时期的精品之作，是目前所见的顾景舟和任淦庭在新中国成立后合作的极少作品之一，不仅是两位老艺人的代表佳作，也见证了徐秀棠在初出茅庐时的精湛技艺。
顾景舟钤盖的“宜兴汤渡陶业生产合作社出品”印款目前仅见于两件作品上，另一件作品是顾景舟于上世纪50年代制作的“三足云间如意壶”上，底部钤盖的印款如下图所示：
通过比较发现，两方印款虽然非常相似，但细微中有一定的区别，主要是因为这款印章是合作社时期艺人们公用的印章，有多枚存在，大小和内容基本一样，由于手工雕刻的原因，在细节的处理上有微妙的区别。
“宜兴紫砂”花边印款
这款印章目前仅见于上世纪六十年代陈凤妹收藏的“丰登壶”上。1979年，顾景舟在释印时曾提及这枚印章：
顾景舟释印（葛陶中整理）
“雯”字记号印
这款印章仅见于顾景舟1983年制作、赠予周圣希的“三足鼎”上，未在顾景舟其它作品中出现过，推测是周圣希为该器专门篆刻的姓名印。
“景舟手制”印（高石农刻）
这款印章由高石农镌刻，目前仅见于上世纪80年代顾景舟制作的“集玉壶”上。
还有另一枚“景舟手制”印，是由来楚生镌刻的，顾景舟“雪华壶”、“提璧壶”、“提梁磐壶”、“供春壶”、“仿鼓如意壶”及与范曾合作的“仿鼓壶”等作品均有钤盖，这枚印章如下：
“景舟手制”印（来楚生刻）
顾景舟在周桂珍壶坯基础上制成“集玉壶”后，钤盖高石农篆刻的“景舟手制”，非常罕见，可见顾老对爱徒关怀有佳。
顾景舟释印中记载来楚生和高石农分别为其篆刻
“景舟手制”印
“壶人”印目前仅见于80年代后期的一件“三足乳鼎壶”盖内。
《紫音希声——顾景舟紫砂艺术研究》一书中第408页收录了钤在顾景舟手稿上的”壶人“印章：
上图是1991年6月24日，顾景舟手绘竹节壶手稿时，在签名右侧钤盖“壶人”印。
“壶人”印还出现在另一份资料中：
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