万州老城区往事（之十一）

               居万州的明代易学大师来知德   
   

    来知德，字矣鲜，别号瞿塘，有“来夫子”之称，重庆梁平人，张居正学生，明代著名易学家、理学家、文学家、隐士。嘉靖四年（公元1525年）十月初五亥时生于梁平县仁贤镇华安村白鹤湾，自幼勤奋学习，8岁成诵，9岁能作诗文，是县里科考的优生，被县令荐为孝童。嘉靖三十一年（公元1552年），赴省参加乡试，名列笫五，成为举人。随后，两次进京会试，未能及第，遨游九江、南京、泰山等地。
    隆庆四年（公元1570年），他决心焚引“准考证”，作了一首《了心歌》自勉后，隐居万州长滩镇演易村虬溪山中，在演易台潜心专研《周易》，至万历二十七年（公元1599年），用了27年的时间，撰写成闻名于世的易学奇书《周易集注》，又名《易经集注》，别称《易经来注图解》，共16卷。
    来知德《周易集注》，以《系辞》中错综其数以论易象，而以《杂卦》治文。其注先释象义、字义及错综义，然后训本卦本爻正意。他以象数推阐义理，以义理印证象数。纵横推阐，对《周易》之错、综、变、互诸要素，颇多发明。来知德强调义理与象数相统一的理论，并在注释中具体运用，克服了易学史上存在的偏颇性，对正确阐释《周易》的本旨作岀了突出的贡献。他冥心力索，独辟蹊径，发前人所未发，在《周易》研究中自成一家，使《周易集注》一书成为易学史上一部屡见称引，不可多得的佳作。
    来知德一生不慕闻达，著书立说，教化世人，卓有成就。除《周易集注》外，他还撰有《省觉录》、《省事录》、《理学辨疑》、《弄圆篇》、《心学晦明解》、《何洛图书理学辨》、《釜山虬溪诗稿》、《泰山庐山记》、《瞿塘日录》等几十万言字的书著。万历三十年（公元1602年）经总督王象乾、贵州巡抚郭子章(号青螺，江西泰和人)推荐，朝廷特授翰林院待诏，万历三十二年（公元1604年），他在家乡梁平病逝，享年80岁。去世后，万历皇帝御赐“崛起真儒”匾，以褒其贤。
    来知德是一帯有传奇色彩的人物，一生过着“麻衣素食”的清寒生活。他中举后，应得的待遇辞而不受，官府的馈赠一律婉言谢绝，按明代规定，乡里除给举人树牌坊外，还要在乡试发榜次日，州县长官设“鹿鸣宴”请考中的举人，以示庆贺和表彰。在宴席上，待《鹿鸣》歌、魁星舞唱跳完毕，来知德便对御使谦虚的说：“鲰生始进，无毫毛裨益桑梓，而以坊金累阁里，义所不安，请辞。” 随即，得到御使许可而告辞。后来，御使送匾于他曰：“清节可风” 。当地人也称他“有伯夷之清” 。在京城应试的时，来知德曾遇一个因丈夫囚于狱中的美貌妇人，愿献其身于他，他晓以修身洁行之义，谢其美意而去。又一次，游华山至鸡头关投宿，夜闻家有悲伤声，得知其女因抵债卖给他人，明日即离家前往，他出于同情之心，赠纹银8两为他家赎身。尤为动人的是他78岁时，对吏部所授待诏殊荣不以为荣，上疏辞去未赴任，愿以举人寿终正寝。
    来知德对后世的影响更不可低估。明代万历二十九年（公元1601年），郭青螺《易经来注图解》初刻本问世以后，有清康熙十三年（公元1674年）高雪君复刻本、康熙年间敦仁堂的重刻本、嘉庆年间宁远堂的重刻本，以及上海江东书局根据高雪君本翻印的石刻本传世。由于诸本在辗转重刊中，不免鲁鱼豕亥之陋，又迭遭时乱，散佚漏脱颇多。其中，康熙二十七年（公元1688年），由崔华重新订正的敦仁堂本，历来为学所珍视，但也有上述之不足的通病。所以，近代以来，《易经来注图解》的善本极难觅见。民国年间，著名学者郑灿，在高雪君本的基础上，参阅敦仁堂本及其他诸本悉心订正补缀，重新整理成轶，并将全部图象表解重新整理订，再次出版了《易经来注图解》，其堪称是来氏之功臣。80年代末，由郑灿订正的《易经来注图解》，公认是最完善的版本，1989年5月由巴蜀书社影印出版。又有2004年由九州出版社出版的张万彬《周易集注》点校本上下2册，共55万字。
    来知德不平凡的一生，嘉庆《梁山（今梁平）县志》赞誉他为“千载真儒，直传仲尼（孔子）之绝学，虽有朱程（指宋代唯心主义哲学家朱熹、程颢、程颐）复生，亦必屈服” 。《明史》第283卷载有他的事迹。解放后出版的《中国名人大辞典》亦将他收入其中。今万州长滩镇有与来知德研究《周易》有关的地名“演易村”和遗址“演易台”。