贵州山高水远，原为少数民族所居，开发很晚，到明代，才有大量移民进入，并有了省级建制，贵阳城当时叫贵州城，是贵州省府，后因其在贵山之阳，更名贵阳，由于贵阳在清代和民国时属贵筑县，故贵阳又简称筑。它虽然一直是贵州的省府，但它长期是镇的建制，直到抗战时期的1941年，才升格为市。因此，作为城市，贵阳的历史比中国大多数省城都短。贵阳是一座移民城市，自明朝开始，贵阳经历过多次大移民，今天的贵阳人，大多是移民的后代，他们的祖先，有的是明朝是从江西、湖南一带移入的，有的则是抗战时期，建国初期以及三线建设时期从全国各地移入的。这种移民城市的特点，使贵阳的文化形态多种多样，因此，与许多老牌的城市相比，贵阳是一个没有地域意识的城市。外地人在这里，没有文化上的陌生感。也不会因为外地口音而受歧视。
19世纪后期贵阳的天主教堂。
这种中西合壁的老建筑，看起来很典雅。清乾隆三十九年（1774年）天主教传入贵阳。道光三十年（1850年）天主教贵州教区第一任主教白斯德望修建了贵阳第一所正式天主教堂。同治十三年贵州主教李万美将原教堂拆除重建，光绪元年因火灾使即将完成的教堂付之一炬，后再行重建，于次年完工，即今上北堂之大教堂。现占地约8000平方米，目前，贵阳北天主教堂仍是全省天主教的中心和最大的教堂。
甲秀楼和晚清时游山玩水的贵阳名士。
甲秀楼是今天贵阳的城标，在南明河上，明朝时，南明河中有一块巨石，有官吏命在上面建起了“浮玉桥”，将巨石与路面连接起来，并在巨石上修了“翠微圆”。到清代时，有人又在巨石上建造了甲秀楼，结果第二年，贵阳附近青岩就出了一名状元赵以炯，据说，这位状元常去甲秀楼。从清代康熙年间开始到科举制度被取消，贵州共出过三位状元一位探花。
老贵阳的牌坊。贵阳从元明时期开始修建牌坊，至清代，牌坊林立，贵阳街市的“十二坊市”中，以牌坊命名的就有“三牌坊市”等4个。今油榨街一带，民国初年尚有数十座牌坊，蜿蜒直至图云关下。20世纪20—30年代，因筑路陆续拆除。贵阳牌坊，多为石质，其用途，一是记功，二是旌表节孝，三是鼓励慈善行为，四是高寿纪念，五是炫耀门第，六是标志坊，多立于村镇入口与街上。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
