1．血染天生城
天生城位于万州城郊，城池遗址山势陡峭，四壁如削，似天生一般。三国时，蜀帝刘备辗转江州，曾在此屯兵，故又名天子城。南宋末年，万州总兵、天生城守将上官夔在此御敌（抗击元军），终因粮草不济孤城难守，最后全军覆灭，留下了“血染天生城”的千古绝唱。1984年，该故事被剧作家韩天慧以戏剧《孤城丹枫》形式搬上舞台，给万州人民留下了感人的一幕。
2．神医刘以仁
刘以仁是清朝年间万州城郊的一位郎中，在当时的万州可以说是无人不知无人不晓。他的名气与传说很多，主要有“破棺救人”、“戏弄丧命”、“神医访师”、“仙桥偶仙”、“了道白岩”等。刘以仁医术精湛、为人正直、同情弱者，是万州乃至三峡地区老百姓心中的“神医”。
3．李白大醉西岩一局棋
西岩，即今日的太白岩，位于万州主城内。此岩石壁陡峭，气势雄伟，古木参天，景色宜人，终年凉风习习，是万州人登高、纳凉休闲之所。唐代安史之乱时，李白因故途径万州，曾在西岩之上与万州州府大人饮酒对弈，以饮一杯酒走一棋子为趣，真是酒上劲头、棋到妙处，因而留下“李白大醉西岩一局棋”的千古佳话。
4．“千斤石”的传说
相传很久以前，建筑大师鲁班和徒弟赵巧儿打赌在万州（客码口）建造一座天然石桥，后因赵巧儿玩弄伎俩，致使此桥未能建造成功。
一天，鲁班和徒弟赵巧儿打赌，看谁在拂晓鸡叫之前先建成一座石桥。两人约定后开始各自的工作。鲁班将近50万立方大的两砣石头运往原客码口（汽车渡口）作南北桥墩，南桥墩为“草盘石”，北桥墩为“盘盘石”。鲁班准备将“千斤石”运去作桥面时，被睡懒觉醒来的赵巧儿发现师傅即将成功。他一心想斗败师傅，但又明知手艺不如师傅，于是赵巧儿起奸心耍滑头，故意装鸡叫，使得师傅鲁班建桥未能成功，给万州人民留下了永久遗憾。“千斤石”距桥墩只有200多米，现在由于三峡水库蓄水，这三座石头早已沉入江底，但这个故事在万州还流传甚广。
5．分水演义
分水乃古驿道重镇，处万州、梁平、忠县三地之交，自古为万州“赴省恒渝城大道”之咽喉，素有“渝巴西路首场”、“万州西大门”之称谓。
《分水演义》以历史线索为经，人物故事为纬，演义民间传奇，从不同角度展示分水昔日的风情轶事，旨在发掘、传承分水乃至峡江地区的传统文化和本地文明。
6.狐滩的由来
狐滩——长江名滩。盘古开天劈地就有了长江，早年，狐滩并没有滩。不知过了多少个春秋，定居在这里的“金子山神”的爱妻身孕临盆，生下了一个长着尾巴的血团来。金子山神心中不快，当时就把血团扔入江中，震得江水四溅。这里，一只金光闪闪的狐狸跳出血团，朝着金子山神拜了三拜，沉入水中。转眼千年过去。这天，一口庞大的棺材从江面沉入江底，落在金狐狸栖身的地方。原来，棺材中的死者是天帝身边的金童，那金狐狸则是天帝一旁的玉女。由于他俩相爱，想逃离天宫，被天帝察觉，先后被罚至人间。玉女被贬为狐狸，先打入凡尘，在金子山脚的长江水底栖身。
后来，金童贬到人间，出生在白水溪畔的一个农家。这时，他已忘掉了在天宫与玉女的山盟海誓，来到人间后，就与凡间女子结成了夫妻。他很有天份，精通地理。不久，就成了一位颇有名气的地理先生。不论哪家死了人，都要请他去相个地形，他也给自己选了块好地方留着。在他病危的时候，便将三个儿子叫到跟前说：“孩子们，那金子山脚江上，有三朵莲花水泛起处，是个难得的好地形。我死后，不要土葬，待时交五鼓，就将我的棺材投入那莲花水中，只要七天内不向人讲开，你们都会有好运……”说来也怪，就在地理先生死的那天晚上，万州城的知府做了一个梦：梦到三条白龙死死地将他缠住。他一梦醒来，周身都是冷汗。第二天，知府传令将万州城四门严加把守，对过往行人严加盘查。到了午时，北门小校来见知府，禀道：“报府大人，方才北门外来了三个穷人，他们披麻戴孝，周身着白，这显然同大人梦里那三条白龙有关……”知府道：“快将他三人带到二堂，我要亲自问话。”
再说这兄弟三人，本是进城打点货物与父祭坟的，谁料想会被带进府衙。他们深感此事蹊跷，小心翼翼地步入了二堂。知府满脸堆笑地说：“你们不必生疑，本官请你们来并无恶意。因得知你们三人衣衫褴褛，想必十分贫穷，加之重孝在身。你们如果有什么难事，只管讲出，我一定给你们一些帮助。请问，三位贵姓？”弟兄三人你望我，我望你，好半天老二才说：“大人要问我家姓氏，待我打一字谜你猜：一点一画，两点又一画，目字少一画，上字无下画，已字画三画。大人，你能猜得出吗？”这下难住了知府。他沉思了好久，仍解不开这个谜。忽然，他联想起了白龙缠身的梦，终于明白了。就说：“公子才学渊博，本官钦佩。你们姓‘龙’，我还是猜得着的！”接着哈哈大笑起来。过了片刻，知府又问道：“三位公子，归西的是家中什么人？”老三老实回答，“是我爹爹。”知府又问：“安葬在什么地方？”老三又答：“金子山脚的长江……”老二见势不好，接过嘴去说：“我们先父安葬在金子山长江南岸的大山中！”知府觉得老二的话有诈，老三的话倒象是真的，便装出一幅十分婉惜的样子说：“嗨，完了，怎么埋在山中，理当推入长江才是。如果是葬在长江，我就得重用你们三人。”老三完全忘了父亲的叮嘱，脱口而出地应道：“是的，是的，是推入那江里的，我爹是地理高师，怎么会不葬个好地势呢？”老大发火了：“三弟，你怎么乱说！”老三自知遗漏了天机，但话已说出，无法收回了。知府暗喜，却装模作样地说：“怎么，还信不过本官吗？你们三人先回去，过几天我将请你们来府衙做官。”
送走龙氏三子，知府暗想，这一脉好地被他龙氏所占，想必这三子将来必成大器，若不马上设法，说不定我的官位有朝一日也会被他们夺走。乌纱掉了，横财就没有了！他很快想出了一个毒辣的办法。知府随即令人宰杀了七七四十九只鸡和七七四十九只狗，将两种血混合装在一只大桶里，驾官司船连夜赶到水葬地理先生的江面，将鸡血、狗血一齐倾入江中……
一袋烟功夫，只见一口棺材从江底慢慢飘浮而起，棺材壁上已经明显的出现了龙甲斑纹。知府命令：将棺材拖上岸去，改葬在南岸山巅。这时，知府心满意足地上了官船，下令：“启航！”再说水底的金狐狸，一片痴情地等着凡间的地理先生，眼看着金童会死而复生，他们结合的美事就要成功。可恨那知府泼下秽物，硬将他们无情地拆散。金狐狸一怒之下，施展出千年的道法，把江化成滚滚的狐浪，在江面上奔腾狂吼；到处出现簸箕大的旋涡，疯狂地打旋。不一会，官船被打翻了，很快沉入江底，知府也葬身鱼腹。
从此以后，狐浪一直在这里的江南上奔腾，便形成了著名的狐滩（又名：涪滩）。金狐狸至今仍在狐滩水底，用尾巴搅起惊人的波涛。
传说讲出了一个道理：做官要正直，否则下场很惨。有教育人的意义。
狐滩主要分布在万州新田镇及长江航运所属（部分）公司。目前，由于三峡水位上涨，狐滩已被水淹。如今唯一能做的，只能将该故事编入书中了。
（何荣国搜集整理）
7.挖 断 山
三国时候，刘皇叔带兵入川，建立蜀国，便四处选都址，在川东一带观察了好多地点，都觉得不中意。一天，他来到万州境内的葵花寨；只见寨上的八条山脉象八条长龙朝下卧着，气势雄伟。他对这个地方感到如意。便吩咐一位大臣派人在山岩边建修了四十八道大长门，一百零八道小长门。
隔了一段时间，刘皇叔就有点不满意了，对建城的大臣说：“这个地方才有八条龙，我想要有九条龙，才是一个好地形，俗话说九龙捧圣嘛。你说是不是！”“皇叔哇！我和你一起走了那么多地方，我看地形都没这里好。想要九条龙也很容易嘛：您看山下有一条河，只要把河道改一下不就多了一条龙吗！”刘皇叔一听，觉得很有道理，就派了大批人马，在此地挖山改变河道。日复一日，月复一月，总是白天挖断了的山，晚上又长拢了。士兵们挖呀，挖呀，整整挖了六个月之久，还是白天挖断了的山，晚上又长拢。主管工程的大臣简直没有办法，他只好去报告刘皇叔。大臣骑着大红马，朝刘皇叔的行宫奔去。一见到刘皇叔，就气喘吁吁地说：“不好了，不好了，有一件怪事！”“有什么怪事？叫你管工程，谁叫你回来的？”刘皇叔大声吼道。
“我――我们挖的山，白天亲眼看见把山挖断了的，晚上又长拢了，您说是不是怪事？”“山挖断了怎么会长拢？你是不是白日说梦话呀！”“陛下，我怎能对你瞎说呢？我在工地上寸步也没有离开过，这是我亲眼看到的怪事!”“你亲眼看见的？哪有这等怪事!分明是办事不力，回来向我撒谎。”于是就把他撤了职。
刘皇叔又派了一名大臣去工地负责。大臣去后不久，也回来向刘皇叔说：白天把山挖断，晚上又长拢了。
刘皇叔一听，相信了这是事实，大怒道：“谁有这样大的胆量，敢和我刘皇叔作对，我要去亲眼看一看是个什么妖物在捣乱。”
第二天，刘皇叔带兵前往葵花岩，亲眼看见白天挖断了的山，过一夜后，山又长拢了。此时的刘皇叔也六神无主了。暗暗地想道：“我刘皇叔可能没有做皇帝的命吧，要立一个都城，竟遇上这样的怪事!不管做不做皇帝，我今晚要去看它是怎样长拢的？”
当晚，刘皇叔和一些官员，住在挖断山的附近。午夜后，还是没有看见山长拢。刘皇叔高兴地在岩边走来转去，自言自语地说：“看来还是怕我刘皇叔呀！我一住到这里，山就不敢长拢了！”
他正在得意的时候，忽然听到地面下酒杯叮当响，有人哈哈大笑地说：“我们不怕千挖万挖，就是怕用三尺以长的铁钉子打下。”倾刻又一阵哈哈大笑，笑后又说：“喂!快喝酒呀！很快天就要亮了，我们还得快一点把山合拢，明天好让他们再来挖呀挖！……”
刘皇叔听了地下传来的声音后，立即派人用一辆马车拖来一根长三尺、重一百多斤的铁钉，命人将铁钉从地面打下去。刚一打下去，洞眼就鲜血直冒，第二天挖断了的山再也没有长拢了。
大功告成，刘皇叔酒席庆贺。此时，挖断山上人来人往。非常闹热。这时，忽然来了一位看地形的阴阳先生，要求见刘皇叔，说要给他指点指点。卫士报告了刘皇叔。刘皇叔一听竞敢有人来指点他，本想命令用乱捧把此人打出去，但转念一想：“他既口出狂言，必有来头，还是听一听的好。”便吩咐让他进来。
阴阳先生：“陛下呀，这个地方您千万住不得呀！好地形要天生的，不要用人工去改动它。现在虽然多改了一条龙，但不是真龙，您用铁钉把地下的龙钉出了血，它是要报复你的，你怎么敌得过那八条地下的真龙呢！还是另选地点建都为佳。”
刘皇叔一听，觉得阴阳先生说的有道理。就决定不在此地建都了。
刘皇叔又带兵另找建都的地方，还特地带上了看地形的先生。到了成都，刘皇叔巡视成都盆地周围，发现又只有八条龙，于是叹了口气，显示得心中不快。
阴阳先生见状，问道：“陛下，为什么叹气？成都是个建都的好地方，您怎么看不起呢？”
阴阳先生眨眨眼，笑着说：“嗨，陛下，您忘了您自己也是一条龙了吗？”
刘皇叔一听，连连点头说：“对，我怎么忘了我自己也是一条龙呵！”
于是，刘皇叔就在成都建都了。
（何之祥搜集整理）
8.大小二寨的传说
距罗田场约七公里的地方，有两座高约二百米的小山丘。小山丘分东西走向，相距不远。那里树林荫蔽，空气清新，翠竹环绕，鸟语花香，是个人见人爱的好去处。
早年，两座山丘上还建有庙宇。由于庙宇太小，不具备庙的规模，人们便没把它称作庙，而习惯叫它“寨”。名曰: 大小二寨。小寨正堂供着赤脚大仙雕像:大仙驾祥云，喜滋滋的神态令人难忘; 大寨正堂供着八仙之一的张果老。张果老怀抱道琴，倒骑毛驴，给人留下很深的印象。
那么，大小二寨里为啥要供奉这两位仙人呢，列位听我慢慢道来，它还有一个神奇美妙的传说。
相传很早以前，西王母居住的庭院西侧，有一个巨大的瑶池。久而久之，瑶池里积满了淤泥。西王母特派张果老负责清理。张果老不敢怠慢，立即找来金扁担和银箩篼，捞起淤泥，挑到西海去倒。当淤泥只剩下最后一担时，却出现了一个插曲: 平素爱与张果老开玩笑的赤脚大仙，竟偷偷地将张果老挑土的金扁担调换了，张果老却一点不知情，仍像事前一样，挑着淤泥直奔西海而去。途经罗田上空时，扁担突然折断，张果老措手不及，眼睁睁地看着两篼泥土轰隆隆坠下云头，掉在距罗田场七公里的土地上。张果老看着断扁担正在猜测，赤脚大仙出现了。
“果老兄，不好意思，你的金扁担在我这儿。不过兄弟并无恶意，只是觉得这些仙土白白地倒掉十分可惜，它若留在人间，还可以造福一方百姓。你说是不是?”赤脚大仙说着从袖口里抽出一根十分精致的金扁担，礼貌地递给张果老。
张果老接过金扁担，非常生气的说:“你说得轻巧，像根灯草，这仙土是随便倒的吗?那王母娘娘知道了，你我都要斩首!你赤脚大仙在天宫也算是个有头有脸的人物，你不要为难老朽好不好?”赤脚大仙想了想说:“本来我是想跟你开个玩笑，可事情己经这样了，你让我怎么办?”张果老素来胆小怕事，这一下他更是无计可施，只愤愤地说:“怎么办，凉拌!你这个赤脚鬼一天不务正业，东游西荡不说，还要殃及老朽陪你一块殉葬!”
“哎，果老兄，话不能这么说，我倒有一计：我们合力作法，将这两堆淤泥变成山丘，让它造福众生，同时又让西王母看不出破绽。即使她看出来了，也让她无话可说。这可是两全齐美的好事呢!”
张果老只得应允，说:“好吧，我们这就作法，把淤泥变成山丘，变绿一点，变美一点。”
说来也巧，二位神仙作法变山的情景被一个赶山的老翁无意中瞧见了。那山势陡长，污泥变绿…。老翁差点怀疑是自己的眼睛出了问题，可揉揉眼再看时，头上风起云涌，两位仙家正手舞足蹈，拔地而起的山丘正随着仙家的手势而变化…。老翁一阵目瞪囗呆后，立即跑回村里，逢人便讲，说神仙显圣，为乡民造福。我们应该筹积银两建庙宇，塑金身，奉香烛。
老翁的话一传十，十传百，四乡八岭的百姓一致响应，很快就在两个山丘上建起了小庙，就是后来的大小二寨。并分别塑了二位仙家的雕像。从此，大小二寨的香火十分旺盛。凡是心底善良的虔诚的香客想得到什么，许什么愿，诅什么咒，传说都能够实现。遗憾的是:大小二寨在文革破“四旧”的洪流中横遭劫难，被一一拆毁。现仍可见到大小二寨的石基、石坝等遗址。
（何荣国搜集整理）
9.李贵郎
故事发生在隋唐时期，中国农民倍受生活的煎熬，度日如水火之中，农民对当时的社会极为不满，于是人们开始偏些故事、歌谣来诉说心中的怨气。《李贵郎》的传说也由此诞生。隋唐时，有一个名叫李贵的人，给地主一年四季做长工，晚上回家才侍候自己的一块薄地。他妻子替大户人家缝针线，洗衣服，勉强过日子。
一年天旱，家里揭不开锅，李贵拿着衣服准备去当，他妻子提醒说：“你做二十多年长工，却一个钱都没拿，图的啥子哟。”于是李贵到地主家去讨工钱。地主却奸笑说：“嘿嘿！李贵，这个钱过两年再说嘛。”李贵一听，晓得这家伙要耍滑头。过两年，他会变法子不承认，就坚决不干了。地主想赖工钱不成，又羞又恼，声言要赶李贵出去。李贵气愤地说：“什么？赶出去，做工不给钱，哪有这个道理。”地主恼羞成怒，吼道：“滚，滚，再不滚就打死你。”李贵一气，打死我也要工钱。地主暴跳如雷，喊来打手，指着李贵说：“妈的，给我打死他。”打手一哄而上，按住李贵拳打脚踢，李贵哀叫不绝，就是不讨饶。打了半天，把李贵打得遍体鳞伤，鲜血直流。地主还不解恨，又用木棍抽打李贵，将李贵活活打死，这时地主还不解恨，吼道：“把他扔到青滩里，我叫他死而无尸”。
李贵的妻子到地主家去要丈夫，地主连门也不让进，她就在门外凄惨地哭啊！哭啊！把眼泪哭干了，眼睛哭瞎了，嗓子哭哑了，只能啊啊地呜咽。一个过路人不忍，悄悄告诉她：“你男人被扔到青滩里去了。”但李贵的妻子误把青滩听成了青山。后来她死了，就化作一只鸟儿，就是杨雀。这种鸟一般看不到，但只要山一青绿，它就会飞到山上叫丈夫的名字：“李贵郎！李贵郎！”
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10.清和桥的故事
该故事流行于民国时期，由于它是一个以折字作故事的关键，很多人都乐于听，用心讲，故直到今日，仍被很多人传播演说。
从前有一天，一个集镇兴建了一座拱桥，名曰：清河桥。桥建好了，需要选人踩桥，谁被选中，谁就会一辈子一帆风顺。这时，桥头同时来了三个人，和尚、举人、妇人三人都想踩桥，于是负责看桥的老人提了个方案：三人按年龄大小为序，各作一首诗，看谁作得好就由谁先踩桥，并且诗里要有“清和桥”中的某一字，还要通过诗描绘自己的生活。
和尚年长首先吟道：“有水为清，无水（偏旁三点水）也为青，去掉清边水，添争变为静，清静寺院谁不爱，我在西天做如来，吃的油炸豆腐干盐菜。”
举人接着吟道：“有口为和，无口也为禾，去掉和边口，添斗变为科，中科举子谁不爱，我在京城做学台，皇上敬我三杯酒，胜过你油炸豆腐干盐菜。”
这时和尚和举人十分得意，二人在一旁看着这位小姐如何描绘最后一个字。此时小姐淡淡一笑，随口吟道：“有木为桥，无木也为乔，去掉桥边木，添女变为娇，娇娇女子谁不爱，罗裙下面两块菜，赛过你皇上敬的三杯酒，胜过你油炸豆腐干盐菜，来来来，两个孩子乖，一个在西天做如来，一个在京城做学台，孩儿们，快快，同娘踩桥来。”
和尚和举人二人听了感觉妇人是在占他二人的便宜，但又觉得妇人很有才气。二人虽有些不快，却又不得像乖儿子随着妇人走上桥去，此故事以各自的生活经历吟诗，故事风趣幽默，具有一定的文学特色和启发人们思维的一面。
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11.乌龟石的传说
从万州通往梁平县的西大路上，第一站口名西溪埠。这儿背靠万州名山万斛城，一条木结构的板房小街临苎溪河而建。这条座北朝南的街道遥望对面葵花寨山腰的万安洞。早年间老人们说，当年万安洞里有一老龟千年修练成精，本领高强，能呼风唤雨。一年夏夜，长江涨大水，乌龟精出得洞来，爬到西溪埠苎溪河边与众水族玩耍嬉戏，玩至大半夜还不舍离去。突然江水退去，乌龟精还玩兴未尽，等它回过神来，为时已晚，天已大亮，精灵界有个规则，就是在大白天不能现出原形行动，因而它回不了万安洞，只好留在了苎溪河水里，背部托顶着西溪埠土地。说来也怪，从此这里风调雨顺，遇事呈祥。河边土地肥沃，种子落地成苗，城里的商人、山上的百姓都迁来这里开厂办店、种植耕耘，一时商贸繁荣，人口集聚，成为西大路上第一商埠。这儿的繁荣，万县志里都有记载。
忽一日，住在这里的林姓、万姓、牟姓几大姓族的老者都得了南柯一梦，梦见一硕大乌龟开口说话：“我在这里驮着埠上的土地，才有你们安居乐业的日子，免受水患旱灾。你们要为我塑一金身，面朝万安洞，让我享受人间烟火，我才会继续为百姓造福！……”
老龟投梦的怪事，在苎溪河一带传得沸沸扬扬、活灵活现。
大约在清朝道光年间，由万姓老者牵头，向商家、居民筹集银钱，在西溪埠东头坝上修建一长方形石阳台，5步石级上台阶，阳台上三面栏杆，供奉着一尊头朝万安洞，身长一丈二尺、身宽九尺余、高四尺许的金身石乌龟。石台正方上刻有“有求必应”四个醒目大字。龟台旁边还建有两间小屋，供一林姓老汉居住。他专职看守金龟，照管金龟香火，打扫清洁卫生。
从此，前来灵龟台烧香朝拜的人络绎不绝，香火旺盛，供果多多。老百姓有个三病两痛，只需前来拜拜，就会病除灾消，那真是“有求必应”，十分灵验。
有一年夏季，天降暴雨，苎溪河水猛涨。深山里有条蟒蛇，数百年修练成蛟，趁着山洪顺河而下，一路推波助澜，来势汹汹，眼看快到西溪埠河段了。这时金龟忽然从河水涌出，使出千年练就的法术，把自己变成小山丘一般巨大的躯体，两眼闪射金光，两只前爪如嵌着数把锋利的钢刀，做出一副准备迎战蛟蟒的姿态。蛟蟒一见胆战心惊，赶忙收住涌浪，屏声敛气而过，进入长江；由于金龟的保护，使这一带免遭洪水泛滥之灾。
可是这金龟经不住人们的恭维和敬奉，逐渐高傲起来，不把黎民百姓的苦乐放在心上，常常趁黑夜跑进田野任意胡为，只图自己游玩快乐，不顾是否损坏了庄稼。有天深夜，它沿苎溪河下行，潜入长江，爬到董家岩下的驸马村一带，上得岸来，跑进农田，七拱八刨，翻滚腾挪，毁坏良田，吞食稻谷，眼看成熟的稻子糟蹋得不成样子！第二天清早，农民们发现这一惨象，却不知是何野物来糟害的。就派家人晚上来守夜。这一晚金龟又前来捣乱，村民才发现是一只巨大的乌龟在作怪。便尾随跟踪，更惊奇地发现是这只百姓们十分敬重的金龟夜夜出来干坏事！
于是，又由万姓老者牵头，数百人联名上书玉皇大帝，要求惩罚金龟的罪行，制约它今后的不良行为！这一诉状在金龟台前焚化，袅袅青烟飘上云霄。
玉帝接到人间这一诉状，眉头一皱，心想：这只西溪埠的得道乌龟精怎么啦？黎民百姓给它金身也塑了，如今香火旺盛，供果累累，还对它顶礼膜拜；它怎么还不满足，骄奢无度，还去糟践百姓赖以活命的庄稼！是可忍，孰不可忍，定要严惩不代……但又转念一想：看在王母娘娘喜爱乌龟的份上，还是给它一次改正的机会吧！于是就下了一道圣旨，着令太白金星传旨给西溪埠的那位万老头。万姓老者当晚就做了一梦，梦见白须冉冉的太白金星向他宣告圣旨：在金龟背上立一石碑，上书“永佑苍生，祈福人间；如再为害，定斩不饶！”
于是，金龟背上就立了这么一块石碑。从此，金龟夜里不再出来为害一方了，有时还为百姓做做好事。因此，一百多年来香火一直旺盛。后来也有人称这金龟石为“龟碑石”的，当地还演绎出一句民谚：说那些不为民谋利、而误国害民的贪官恶吏，一旦事发被罢官入狱者，是“害人官，龟碑石——该背时！”
直到文革期间，金龟石才被毁，承载金龟的石台依然存在。
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12.《黄鼓坪的传说》
《黄鼓坪的传说》主要讲了位于万州九池乡黄鼓坪寨的5个民间系列小故事：1. 黄鼓坪的由来；2. 周宋洗劫黄鼓坪；3.棒二坪；4. 文星西坠；5. 白莲教登黄鼓坪。
《黄鼓坪的由来》讲述了兴修黄鼓坪寨子时，一个叫黄石匠寻找石料，其中一块石料外形像鼓，敲打声似鼓响，有一定的传奇色彩。《周宋洗劫黄鼓坪》描写了以周满堂、周满九、宋继高三个拜把兄弟，凭着他们早年学过的一些拳脚功夫和五大三粗的身板，纠集一伙人，对黄鼓坪寨狠下毒手，闯卡劫寨，掠夺财物的故事。《棒二坪》纪录了黄鼓坪寨被劫后，县衙出兵平匪。讽刺的是：棒老二（即土匪）早已离去，枪炮下冤死是都是无辜百姓。《文星西坠》讲述了一个叫张龙骧的举人与一个挑鱼苗的人狭路相逢，互不相让，张龙骧非但未斗过挑鱼苗的人，还被点了死穴。张龙骧不得己才得以退让。张龙骧回家后，因血脉不通死去。《白莲教登黄鼓坪》主要叙述了白莲教举旗后，遭到官兵的连连追剿，退到鼓家山时，兵丁人数已不多了。打算借黄鼓坪之险休整休整，再取道成都方向。就在当夜，教主躺在帐中，辗转往复，久久难眠。黄鼓坪上的凶兆，教主猜之不透，挥之不去。不知何时约微眯眼，只觉身轻若猿，似行若飞，来至一片朦胧的树林，忽显处，似庙非庙，似寨非寨。突然，一位金甲老者，胡须掩面，道声：“教主！”口吐红烟，徐徐逼近。教主急回身，却跌落悬崖。“啊”一声大叫，惊醒，方知是梦。他没敢再睡。即令人马撤离了黄鼓坪。
《黄鼓坪的传说》虽无离奇古怪的故事，但它却是万州民间口头文学的唯一的系列故事。通篇上下相扣，跌宕有致，娓娓动听，文字朴素，语言流畅；有读头，有品头，令人可信。是九池也是万州一直流传至今的民间故事。
13.《黑龙洞的传说》
黑龙洞位于万州区西部弹子镇的大垭村，洞子很深，几乎没有人走到过尽头。在当地至今还流传着许多关于黑龙洞的神奇而美妙的故事。一是黑龙显灵满足百姓需求；二是黑龙为乡民们施雨抗旱；三是道士命丧“黑龙洞”；四是“石门坎”的由来；五是黑龙滩中莲花开。
故事一：黑龙显灵满足百姓需求
传说很久以前，黑龙洞里就住着一个龙王叫“黑龙王”，因为他是好龙，专为人间做好事，深受当地乡民的爱戴，四面八方的乡民有什么困难就经常前去祷告祈求它，它都会有求必应。
故事二：黑龙为乡民们施雨抗旱
有一年天旱，乡民没有水吃，就去祷告祈求“黑龙王”。本来是晴空万里，转眼就是倾盆大雨，而且连续下了几个小时，化解了乡民的旱情。于是这条消息很快传开了。后来每逢大旱，乡民就到“黑龙洞”去“请水”。
故事三：道士命丧“黑龙洞”
说的是有一年大旱，有名叫李家螯的道士，带着他的徒弟到黑龙洞“请水”。由于徒弟忘了师父的嘱咐，致使师父惨死在黑龙洞里。后来人们就把他的埋在大垭口下面的一个小山岗上，至今坟冢犹在。
故事四：“石门坎”的由来
离黑龙洞不远处有一块大石板，与黑龙洞遥遥相对。相传很久以前，黑龙王的幺儿子出洞玩耍，看见一个村姑长得很漂亮，就动了凡心，将自己变着一个少年与村姑接触，不久两人产生了爱情。一天，黑龙王出洞巡游，看见这两个年轻人。同时认出男孩是自家的幺儿，遂龙颜大怒，不由分说，伸出龙爪就把龙子抓走了。姑娘想去追，却被黑龙王用法力定在了大石板上。
故事四：黑龙滩中莲花开
黑龙洞下有一河滩，传说很久以前，那滩每天晚上半夜子时就要开一次莲花。这一现象被一个地理先生认准是一个埋葬亡人的好地形，就回家告诉了两个儿子。说自己死后，一定要在此下葬。地理先生去世了，两个儿子遵照父亲的嘱咐，将棺木投入此处。后来，地理先生的子孙当官的当官，没有当官的也发了大财。
《黑龙洞的传说》故事精彩，充满传奇，让人联想，回味无穷。
