1.血染天生城
天生城位于万州城郊,城池遗址山势陡峭,四壁如削,似天生一般。三国时,蜀帝刘备辗转江州,曾在此屯兵,故又名天子城。南宋末年,万州总兵、天生城守将上官夔在此御敌(抗击元军),终因粮草不济孤城难守,最后全军覆灭,留下了“血染天生城”的千古绝唱。1984年,该故事被剧作家韩天慧以戏剧《孤城丹枫》形式搬上舞台,给万州人民留下了感人的一幕。
2.神医刘以仁
刘以仁是清朝年间万州城郊的一位郎中,在当时的万州可以说是无人不知无人不晓。他的名气与传说很多,主要有“破棺救人”、“戏弄丧命”、“神医访师”、“仙桥偶仙”、“了道白岩”等。刘以仁医术精湛、为人正直、同情弱者,是万州乃至三峡地区老百姓心中的“神医”。
3.李白大醉西岩一局棋
西岩,即今日的太白岩,位于万州主城内。此岩石壁陡峭,气势雄伟,古木参天,景色宜人,终年凉风习习,是万州人登高、纳凉休闲之所。唐代安史之乱时,李白因故途径万州,曾在西岩之上与万州州府大人饮酒对弈,以饮一杯酒走一棋子为趣,真是酒上劲头、棋到妙处,因而留下“李白大醉西岩一局棋”的千古佳话。
4.“千斤石”的传说
相传很久以前,建筑大师鲁班和徒弟赵巧儿打赌在万州(客码口)建造一座天然石桥,后因赵巧儿玩弄伎俩,致使此桥未能建造成功。
一天,鲁班和徒弟赵巧儿打赌,看谁在拂晓鸡叫之前先建成一座石桥。两人约定后开始各自的工作。鲁班将近50万立方大的两砣石头运往原客码口(汽车渡口)作南北桥墩,南桥墩为“草盘石”,北桥墩为“盘盘石”。鲁班准备将“千斤石”运去作桥面时,被睡懒觉醒来的赵巧儿发现师傅即将成功。他一心想斗败师傅,但又明知手艺不如师傅,于是赵巧儿起奸心耍滑头,故意装鸡叫,使得师傅鲁班建桥未能成功,给万州人民留下了永久遗憾。“千斤石”距桥墩只有200多米,现在由于三峡水库蓄水,这三座石头早已沉入江底,但这个故事在万州还流传甚广。
5.分水演义
分水乃古驿道重镇,处万州、梁平、忠县三地之交,自古为万州“赴省恒渝城大道”之咽喉,素有“渝巴西路首场”、“万州西大门”之称谓。
《分水演义》以历史线索为经,人物故事为纬,演义民间传奇,从不同角度展示分水昔日的风情轶事,旨在发掘、传承分水乃至峡江地区的传统文化和本地文明。
6.狐滩的由来
狐滩——长江名滩。盘古开天劈地就有了长江,早年,狐滩并没有滩。不知过了多少个春秋,定居在这里的“金子山神”的爱妻身孕临盆,生下了一个长着尾巴的血团来。金子山神心中不快,当时就把血团扔入江中,震得江水四溅。这里,一只金光闪闪的狐狸跳出血团,朝着金子山神拜了三拜,沉入水中。转眼千年过去。这天,一口庞大的棺材从江面沉入江底,落在金狐狸栖身的地方。原来,棺材中的死者是天帝身边的金童,那金狐狸则是天帝一旁的玉女。由于他俩相爱,想逃离天宫,被天帝察觉,先后被罚至人间。玉女被贬为狐狸,先打入凡尘,在金子山脚的长江水底栖身。
后来,金童贬到人间,出生在白水溪畔的一个农家。这时,他已忘掉了在天宫与玉女的山盟海誓,来到人间后,就与凡间女子结成了夫妻。他很有天份,精通地理。不久,就成了一位颇有名气的地理先生。不论哪家死了人,都要请他去相个地形,他也给自己选了块好地方留着。在他病危的时候,便将三个儿子叫到跟前说:“孩子们,那金子山脚江上,有三朵莲花水泛起处,是个难得的好地形。我死后,不要土葬,待时交五鼓,就将我的棺材投入那莲花水中,只要七天内不向人讲开,你们都会有好运……”说来也怪,就在地理先生死的那天晚上,万州城的知府做了一个梦:梦到三条白龙死死地将他缠住。他一梦醒来,周身都是冷汗。第二天,知府传令将万州城四门严加把守,对过往行人严加盘查。到了午时,北门小校来见知府,禀道:“报府大人,方才北门外来了三个穷人,他们披麻戴孝,周身着白,这显然同大人梦里那三条白龙有关……”知府道:“快将他三人带到二堂,我要亲自问话。”
再说这兄弟三人,本是进城打点货物与父祭坟的,谁料想会被带进府衙。他们深感此事蹊跷,小心翼翼地步入了二堂。知府满脸堆笑地说:“你们不必生疑,本官请你们来并无恶意。因得知你们三人衣衫褴褛,想必十分贫穷,加之重孝在身。你们如果有什么难事,只管讲出,我一定给你们一些帮助。请问,三位贵姓?”弟兄三人你望我,我望你,好半天老二才说:“大人要问我家姓氏,待我打一字谜你猜:一点一画,两点又一画,目字少一画,上字无下画,已字画三画。大人,你能猜得出吗?”这下难住了知府。他沉思了好久,仍解不开这个谜。忽然,他联想起了白龙缠身的梦,终于明白了。就说:“公子才学渊博,本官钦佩。你们姓‘龙’,我还是猜得着的!”接着哈哈大笑起来。过了片刻,知府又问道:“三位公子,归西的是家中什么人?”老三老实回答,“是我爹爹。”知府又问:“安葬在什么地方?”老三又答:“金子山脚的长江……”老二见势不好,接过嘴去说:“我们先父安葬在金子山长江南岸的大山中!”知府觉得老二的话有诈,老三的话倒象是真的,便装出一幅十分婉惜的样子说:“嗨,完了,怎么埋在山中,理当推入长江才是。如果是葬在长江,我就得重用你们三人。”老三完全忘了父亲的叮嘱,脱口而出地应道:“是的,是的,是推入那江里的,我爹是地理高师,怎么会不葬个好地势呢?”老大发火了:“三弟,你怎么乱说!”老三自知遗漏了天机,但话已说出,无法收回了。知府暗喜,却装模作样地说:“怎么,还信不过本官吗?你们三人先回去,过几天我将请你们来府衙做官。”
送走龙氏三子,知府暗想,这一脉好地被他龙氏所占,想必这三子将来必成大器,若不马上设法,说不定我的官位有朝一日也会被他们夺走。乌纱掉了,横财就没有了!他很快想出了一个毒辣的办法。知府随即令人宰杀了七七四十九只鸡和七七四十九只狗,将两种血混合装在一只大桶里,驾官司船连夜赶到水葬地理先生的江面,将鸡血、狗血一齐倾入江中……
一袋烟功夫,只见一口棺材从江底慢慢飘浮而起,棺材壁上已经明显的出现了龙甲斑纹。知府命令:将棺材拖上岸去,改葬在南岸山巅。这时,知府心满意足地上了官船,下令:“启航!”再说水底的金狐狸,一片痴情地等着凡间的地理先生,眼看着金童会死而复生,他们结合的美事就要成功。可恨那知府泼下秽物,硬将他们无情地拆散。金狐狸一怒之下,施展出千年的道法,把江化成滚滚的狐浪,在江面上奔腾狂吼;到处出现簸箕大的旋涡,疯狂地打旋。不一会,官船被打翻了,很快沉入江底,知府也葬身鱼腹。
从此以后,狐浪一直在这里的江南上奔腾,便形成了著名的狐滩(又名:涪滩)。金狐狸至今仍在狐滩水底,用尾巴搅起惊人的波涛。
传说讲出了一个道理:做官要正直,否则下场很惨。有教育人的意义。
狐滩主要分布在万州新田镇及长江航运所属(部分)公司。目前,由于三峡水位上涨,狐滩已被水淹。如今唯一能做的,只能将该故事编入书中了。
(何荣国搜集整理)
7.挖 断 山
三国时候,刘皇叔带兵入川,建立蜀国,便四处选都址,在川东一带观察了好多地点,都觉得不中意。一天,他来到万州境内的葵花寨;只见寨上的八条山脉象八条长龙朝下卧着,气势雄伟。他对这个地方感到如意。便吩咐一位大臣派人在山岩边建修了四十八道大长门,一百零八道小长门。
隔了一段时间,刘皇叔就有点不满意了,对建城的大臣说:“这个地方才有八条龙,我想要有九条龙,才是一个好地形,俗话说九龙捧圣嘛。你说是不是!”“皇叔哇!我和你一起走了那么多地方,我看地形都没这里好。想要九条龙也很容易嘛:您看山下有一条河,只要把河道改一下不就多了一条龙吗!”刘皇叔一听,觉得很有道理,就派了大批人马,在此地挖山改变河道。日复一日,月复一月,总是白天挖断了的山,晚上又长拢了。士兵们挖呀,挖呀,整整挖了六个月之久,还是白天挖断了的山,晚上又长拢。主管工程的大臣简直没有办法,他只好去报告刘皇叔。大臣骑着大红马,朝刘皇叔的行宫奔去。一见到刘皇叔,就气喘吁吁地说:“不好了,不好了,有一件怪事!”“有什么怪事?叫你管工程,谁叫你回来的?”刘皇叔大声吼道。
“我――我们挖的山,白天亲眼看见把山挖断了的,晚上又长拢了,您说是不是怪事?”“山挖断了怎么会长拢?你是不是白日说梦话呀!”“陛下,我怎能对你瞎说呢?我在工地上寸步也没有离开过,这是我亲眼看到的怪事!”“你亲眼看见的?哪有这等怪事!分明是办事不力,回来向我撒谎。”于是就把他撤了职。
刘皇叔又派了一名大臣去工地负责。大臣去后不久,也回来向刘皇叔说:白天把山挖断,晚上又长拢了。
刘皇叔一听,相信了这是事实,大怒道:“谁有这样大的胆量,敢和我刘皇叔作对,我要去亲眼看一看是个什么妖物在捣乱。”
第二天,刘皇叔带兵前往葵花岩,亲眼看见白天挖断了的山,过一夜后,山又长拢了。此时的刘皇叔也六神无主了。暗暗地想道:“我刘皇叔可能没有做皇帝的命吧,要立一个都城,竟遇上这样的怪事!不管做不做皇帝,我今晚要去看它是怎样长拢的?”
当晚,刘皇叔和一些官员,住在挖断山的附近。午夜后,还是没有看见山长拢。刘皇叔高兴地在岩边走来转去,自言自语地说:“看来还是怕我刘皇叔呀!我一住到这里,山就不敢长拢了!”
他正在得意的时候,忽然听到地面下酒杯叮当响,有人哈哈大笑地说:“我们不怕千挖万挖,就是怕用三尺以长的铁钉子打下。”倾刻又一阵哈哈大笑,笑后又说:“喂!快喝酒呀!很快天就要亮了,我们还得快一点把山合拢,明天好让他们再来挖呀挖!……”
刘皇叔听了地下传来的声音后,立即派人用一辆马车拖来一根长三尺、重一百多斤的铁钉,命人将铁钉从地面打下去。刚一打下去,洞眼就鲜血直冒,第二天挖断了的山再也没有长拢了。
大功告成,刘皇叔酒席庆贺。此时,挖断山上人来人往。非常闹热。这时,忽然来了一位看地形的阴阳先生,要求见刘皇叔,说要给他指点指点。卫士报告了刘皇叔。刘皇叔一听竞敢有人来指点他,本想命令用乱捧把此人打出去,但转念一想:“他既口出狂言,必有来头,还是听一听的好。”便吩咐让他进来。
阴阳先生:“陛下呀,这个地方您千万住不得呀!好地形要天生的,不要用人工去改动它。现在虽然多改了一条龙,但不是真龙,您用铁钉把地下的龙钉出了血,它是要报复你的,你怎么敌得过那八条地下的真龙呢!还是另选地点建都为佳。”
刘皇叔一听,觉得阴阳先生说的有道理。就决定不在此地建都了。
刘皇叔又带兵另找建都的地方,还特地带上了看地形的先生。到了成都,刘皇叔巡视成都盆地周围,发现又只有八条龙,于是叹了口气,显示得心中不快。
阴阳先生见状,问道:“陛下,为什么叹气?成都是个建都的好地方,您怎么看不起呢?”
阴阳先生眨眨眼,笑着说:“嗨,陛下,您忘了您自己也是一条龙了吗?”
刘皇叔一听,连连点头说:“对,我怎么忘了我自己也是一条龙呵!”
于是,刘皇叔就在成都建都了。
(何之祥搜集整理)
8.大小二寨的传说
距罗田场约七公里的地方,有两座高约二百米的小山丘。小山丘分东西走向,相距不远。那里树林荫蔽,空气清新,翠竹环绕,鸟语花香,是个人见人爱的好去处。
早年,两座山丘上还建有庙宇。由于庙宇太小,不具备庙的规模,人们便没把它称作庙,而习惯叫它“寨”。名曰: 大小二寨。小寨正堂供着赤脚大仙雕像:大仙驾祥云,喜滋滋的神态令人难忘; 大寨正堂供着八仙之一的张果老。张果老怀抱道琴,倒骑毛驴,给人留下很深的印象。
那么,大小二寨里为啥要供奉这两位仙人呢,列位听我慢慢道来,它还有一个神奇美妙的传说。
相传很早以前,西王母居住的庭院西侧,有一个巨大的瑶池。久而久之,瑶池里积满了淤泥。西王母特派张果老负责清理。张果老不敢怠慢,立即找来金扁担和银箩篼,捞起淤泥,挑到西海去倒。当淤泥只剩下最后一担时,却出现了一个插曲: 平素爱与张果老开玩笑的赤脚大仙,竟偷偷地将张果老挑土的金扁担调换了,张果老却一点不知情,仍像事前一样,挑着淤泥直奔西海而去。途经罗田上空时,扁担突然折断,张果老措手不及,眼睁睁地看着两篼泥土轰隆隆坠下云头,掉在距罗田场七公里的土地上。张果老看着断扁担正在猜测,赤脚大仙出现了。
“果老兄,不好意思,你的金扁担在我这儿。不过兄弟并无恶意,只是觉得这些仙土白白地倒掉十分可惜,它若留在人间,还可以造福一方百姓。你说是不是?”赤脚大仙说着从袖口里抽出一根十分精致的金扁担,礼貌地递给张果老。
张果老接过金扁担,非常生气的说:“你说得轻巧,像根灯草,这仙土是随便倒的吗?那王母娘娘知道了,你我都要斩首!你赤脚大仙在天宫也算是个有头有脸的人物,你不要为难老朽好不好?”赤脚大仙想了想说:“本来我是想跟你开个玩笑,可事情己经这样了,你让我怎么办?”张果老素来胆小怕事,这一下他更是无计可施,只愤愤地说:“怎么办,凉拌!你这个赤脚鬼一天不务正业,东游西荡不说,还要殃及老朽陪你一块殉葬!”
“哎,果老兄,话不能这么说,我倒有一计:我们合力作法,将这两堆淤泥变成山丘,让它造福众生,同时又让西王母看不出破绽。即使她看出来了,也让她无话可说。这可是两全齐美的好事呢!”
张果老只得应允,说:“好吧,我们这就作法,把淤泥变成山丘,变绿一点,变美一点。”
说来也巧,二位神仙作法变山的情景被一个赶山的老翁无意中瞧见了。那山势陡长,污泥变绿…。老翁差点怀疑是自己的眼睛出了问题,可揉揉眼再看时,头上风起云涌,两位仙家正手舞足蹈,拔地而起的山丘正随着仙家的手势而变化…。老翁一阵目瞪囗呆后,立即跑回村里,逢人便讲,说神仙显圣,为乡民造福。我们应该筹积银两建庙宇,塑金身,奉香烛。
老翁的话一传十,十传百,四乡八岭的百姓一致响应,很快就在两个山丘上建起了小庙,就是后来的大小二寨。并分别塑了二位仙家的雕像。从此,大小二寨的香火十分旺盛。凡是心底善良的虔诚的香客想得到什么,许什么愿,诅什么咒,传说都能够实现。遗憾的是:大小二寨在文革破“四旧”的洪流中横遭劫难,被一一拆毁。现仍可见到大小二寨的石基、石坝等遗址。
(何荣国搜集整理)
9.李贵郎
故事发生在隋唐时期,中国农民倍受生活的煎熬,度日如水火之中,农民对当时的社会极为不满,于是人们开始偏些故事、歌谣来诉说心中的怨气。《李贵郎》的传说也由此诞生。隋唐时,有一个名叫李贵的人,给地主一年四季做长工,晚上回家才侍候自己的一块薄地。他妻子替大户人家缝针线,洗衣服,勉强过日子。
一年天旱,家里揭不开锅,李贵拿着衣服准备去当,他妻子提醒说:“你做二十多年长工,却一个钱都没拿,图的啥子哟。”于是李贵到地主家去讨工钱。地主却奸笑说:“嘿嘿!李贵,这个钱过两年再说嘛。”李贵一听,晓得这家伙要耍滑头。过两年,他会变法子不承认,就坚决不干了。地主想赖工钱不成,又羞又恼,声言要赶李贵出去。李贵气愤地说:“什么?赶出去,做工不给钱,哪有这个道理。”地主恼羞成怒,吼道:“滚,滚,再不滚就打死你。”李贵一气,打死我也要工钱。地主暴跳如雷,喊来打手,指着李贵说:“妈的,给我打死他。”打手一哄而上,按住李贵拳打脚踢,李贵哀叫不绝,就是不讨饶。打了半天,把李贵打得遍体鳞伤,鲜血直流。地主还不解恨,又用木棍抽打李贵,将李贵活活打死,这时地主还不解恨,吼道:“把他扔到青滩里,我叫他死而无尸”。
李贵的妻子到地主家去要丈夫,地主连门也不让进,她就在门外凄惨地哭啊!哭啊!把眼泪哭干了,眼睛哭瞎了,嗓子哭哑了,只能啊啊地呜咽。一个过路人不忍,悄悄告诉她:“你男人被扔到青滩里去了。”但李贵的妻子误把青滩听成了青山。后来她死了,就化作一只鸟儿,就是杨雀。这种鸟一般看不到,但只要山一青绿,它就会飞到山上叫丈夫的名字:“李贵郎!李贵郎!”
(洪军搜集整理)
10.清和桥的故事
该故事流行于民国时期,由于它是一个以折字作故事的关键,很多人都乐于听,用心讲,故直到今日,仍被很多人传播演说。
从前有一天,一个集镇兴建了一座拱桥,名曰:清河桥。桥建好了,需要选人踩桥,谁被选中,谁就会一辈子一帆风顺。这时,桥头同时来了三个人,和尚、举人、妇人三人都想踩桥,于是负责看桥的老人提了个方案:三人按年龄大小为序,各作一首诗,看谁作得好就由谁先踩桥,并且诗里要有“清和桥”中的某一字,还要通过诗描绘自己的生活。
和尚年长首先吟道:“有水为清,无水(偏旁三点水)也为青,去掉清边水,添争变为静,清静寺院谁不爱,我在西天做如来,吃的油炸豆腐干盐菜。”
举人接着吟道:“有口为和,无口也为禾,去掉和边口,添斗变为科,中科举子谁不爱,我在京城做学台,皇上敬我三杯酒,胜过你油炸豆腐干盐菜。”
这时和尚和举人十分得意,二人在一旁看着这位小姐如何描绘最后一个字。此时小姐淡淡一笑,随口吟道:“有木为桥,无木也为乔,去掉桥边木,添女变为娇,娇娇女子谁不爱,罗裙下面两块菜,赛过你皇上敬的三杯酒,胜过你油炸豆腐干盐菜,来来来,两个孩子乖,一个在西天做如来,一个在京城做学台,孩儿们,快快,同娘踩桥来。”
和尚和举人二人听了感觉妇人是在占他二人的便宜,但又觉得妇人很有才气。二人虽有些不快,却又不得像乖儿子随着妇人走上桥去,此故事以各自的生活经历吟诗,故事风趣幽默,具有一定的文学特色和启发人们思维的一面。
(吴绪武搜集整理)
11.乌龟石的传说
从万州通往梁平县的西大路上,第一站口名西溪埠。这儿背靠万州名山万斛城,一条木结构的板房小街临苎溪河而建。这条座北朝南的街道遥望对面葵花寨山腰的万安洞。早年间老人们说,当年万安洞里有一老龟千年修练成精,本领高强,能呼风唤雨。一年夏夜,长江涨大水,乌龟精出得洞来,爬到西溪埠苎溪河边与众水族玩耍嬉戏,玩至大半夜还不舍离去。突然江水退去,乌龟精还玩兴未尽,等它回过神来,为时已晚,天已大亮,精灵界有个规则,就是在大白天不能现出原形行动,因而它回不了万安洞,只好留在了苎溪河水里,背部托顶着西溪埠土地。说来也怪,从此这里风调雨顺,遇事呈祥。河边土地肥沃,种子落地成苗,城里的商人、山上的百姓都迁来这里开厂办店、种植耕耘,一时商贸繁荣,人口集聚,成为西大路上第一商埠。这儿的繁荣,万县志里都有记载。
忽一日,住在这里的林姓、万姓、牟姓几大姓族的老者都得了南柯一梦,梦见一硕大乌龟开口说话:“我在这里驮着埠上的土地,才有你们安居乐业的日子,免受水患旱灾。你们要为我塑一金身,面朝万安洞,让我享受人间烟火,我才会继续为百姓造福!……”
老龟投梦的怪事,在苎溪河一带传得沸沸扬扬、活灵活现。
大约在清朝道光年间,由万姓老者牵头,向商家、居民筹集银钱,在西溪埠东头坝上修建一长方形石阳台,5步石级上台阶,阳台上三面栏杆,供奉着一尊头朝万安洞,身长一丈二尺、身宽九尺余、高四尺许的金身石乌龟。石台正方上刻有“有求必应”四个醒目大字。龟台旁边还建有两间小屋,供一林姓老汉居住。他专职看守金龟,照管金龟香火,打扫清洁卫生。
从此,前来灵龟台烧香朝拜的人络绎不绝,香火旺盛,供果多多。老百姓有个三病两痛,只需前来拜拜,就会病除灾消,那真是“有求必应”,十分灵验。
有一年夏季,天降暴雨,苎溪河水猛涨。深山里有条蟒蛇,数百年修练成蛟,趁着山洪顺河而下,一路推波助澜,来势汹汹,眼看快到西溪埠河段了。这时金龟忽然从河水涌出,使出千年练就的法术,把自己变成小山丘一般巨大的躯体,两眼闪射金光,两只前爪如嵌着数把锋利的钢刀,做出一副准备迎战蛟蟒的姿态。蛟蟒一见胆战心惊,赶忙收住涌浪,屏声敛气而过,进入长江;由于金龟的保护,使这一带免遭洪水泛滥之灾。
可是这金龟经不住人们的恭维和敬奉,逐渐高傲起来,不把黎民百姓的苦乐放在心上,常常趁黑夜跑进田野任意胡为,只图自己游玩快乐,不顾是否损坏了庄稼。有天深夜,它沿苎溪河下行,潜入长江,爬到董家岩下的驸马村一带,上得岸来,跑进农田,七拱八刨,翻滚腾挪,毁坏良田,吞食稻谷,眼看成熟的稻子糟蹋得不成样子!第二天清早,农民们发现这一惨象,却不知是何野物来糟害的。就派家人晚上来守夜。这一晚金龟又前来捣乱,村民才发现是一只巨大的乌龟在作怪。便尾随跟踪,更惊奇地发现是这只百姓们十分敬重的金龟夜夜出来干坏事!
于是,又由万姓老者牵头,数百人联名上书玉皇大帝,要求惩罚金龟的罪行,制约它今后的不良行为!这一诉状在金龟台前焚化,袅袅青烟飘上云霄。
玉帝接到人间这一诉状,眉头一皱,心想:这只西溪埠的得道乌龟精怎么啦?黎民百姓给它金身也塑了,如今香火旺盛,供果累累,还对它顶礼膜拜;它怎么还不满足,骄奢无度,还去糟践百姓赖以活命的庄稼!是可忍,孰不可忍,定要严惩不代……但又转念一想:看在王母娘娘喜爱乌龟的份上,还是给它一次改正的机会吧!于是就下了一道圣旨,着令太白金星传旨给西溪埠的那位万老头。万姓老者当晚就做了一梦,梦见白须冉冉的太白金星向他宣告圣旨:在金龟背上立一石碑,上书“永佑苍生,祈福人间;如再为害,定斩不饶!”
于是,金龟背上就立了这么一块石碑。从此,金龟夜里不再出来为害一方了,有时还为百姓做做好事。因此,一百多年来香火一直旺盛。后来也有人称这金龟石为“龟碑石”的,当地还演绎出一句民谚:说那些不为民谋利、而误国害民的贪官恶吏,一旦事发被罢官入狱者,是“害人官,龟碑石——该背时!”
直到文革期间,金龟石才被毁,承载金龟的石台依然存在。
(任小蓉搜集整理)
12.《黄鼓坪的传说》
《黄鼓坪的传说》主要讲了位于万州九池乡黄鼓坪寨的5个民间系列小故事:1. 黄鼓坪的由来;2. 周宋洗劫黄鼓坪;3.棒二坪;4. 文星西坠;5. 白莲教登黄鼓坪。
《黄鼓坪的由来》讲述了兴修黄鼓坪寨子时,一个叫黄石匠寻找石料,其中一块石料外形像鼓,敲打声似鼓响,有一定的传奇色彩。《周宋洗劫黄鼓坪》描写了以周满堂、周满九、宋继高三个拜把兄弟,凭着他们早年学过的一些拳脚功夫和五大三粗的身板,纠集一伙人,对黄鼓坪寨狠下毒手,闯卡劫寨,掠夺财物的故事。《棒二坪》纪录了黄鼓坪寨被劫后,县衙出兵平匪。讽刺的是:棒老二(即土匪)早已离去,枪炮下冤死是都是无辜百姓。《文星西坠》讲述了一个叫张龙骧的举人与一个挑鱼苗的人狭路相逢,互不相让,张龙骧非但未斗过挑鱼苗的人,还被点了死穴。张龙骧不得己才得以退让。张龙骧回家后,因血脉不通死去。《白莲教登黄鼓坪》主要叙述了白莲教举旗后,遭到官兵的连连追剿,退到鼓家山时,兵丁人数已不多了。打算借黄鼓坪之险休整休整,再取道成都方向。就在当夜,教主躺在帐中,辗转往复,久久难眠。黄鼓坪上的凶兆,教主猜之不透,挥之不去。不知何时约微眯眼,只觉身轻若猿,似行若飞,来至一片朦胧的树林,忽显处,似庙非庙,似寨非寨。突然,一位金甲老者,胡须掩面,道声:“教主!”口吐红烟,徐徐逼近。教主急回身,却跌落悬崖。“啊”一声大叫,惊醒,方知是梦。他没敢再睡。即令人马撤离了黄鼓坪。
《黄鼓坪的传说》虽无离奇古怪的故事,但它却是万州民间口头文学的唯一的系列故事。通篇上下相扣,跌宕有致,娓娓动听,文字朴素,语言流畅;有读头,有品头,令人可信。是九池也是万州一直流传至今的民间故事。
13.《黑龙洞的传说》
黑龙洞位于万州区西部弹子镇的大垭村,洞子很深,几乎没有人走到过尽头。在当地至今还流传着许多关于黑龙洞的神奇而美妙的故事。一是黑龙显灵满足百姓需求;二是黑龙为乡民们施雨抗旱;三是道士命丧“黑龙洞”;四是“石门坎”的由来;五是黑龙滩中莲花开。
故事一:黑龙显灵满足百姓需求
传说很久以前,黑龙洞里就住着一个龙王叫“黑龙王”,因为他是好龙,专为人间做好事,深受当地乡民的爱戴,四面八方的乡民有什么困难就经常前去祷告祈求它,它都会有求必应。
故事二:黑龙为乡民们施雨抗旱
有一年天旱,乡民没有水吃,就去祷告祈求“黑龙王”。本来是晴空万里,转眼就是倾盆大雨,而且连续下了几个小时,化解了乡民的旱情。于是这条消息很快传开了。后来每逢大旱,乡民就到“黑龙洞”去“请水”。
故事三:道士命丧“黑龙洞”
说的是有一年大旱,有名叫李家螯的道士,带着他的徒弟到黑龙洞“请水”。由于徒弟忘了师父的嘱咐,致使师父惨死在黑龙洞里。后来人们就把他的埋在大垭口下面的一个小山岗上,至今坟冢犹在。
故事四:“石门坎”的由来
离黑龙洞不远处有一块大石板,与黑龙洞遥遥相对。相传很久以前,黑龙王的幺儿子出洞玩耍,看见一个村姑长得很漂亮,就动了凡心,将自己变着一个少年与村姑接触,不久两人产生了爱情。一天,黑龙王出洞巡游,看见这两个年轻人。同时认出男孩是自家的幺儿,遂龙颜大怒,不由分说,伸出龙爪就把龙子抓走了。姑娘想去追,却被黑龙王用法力定在了大石板上。
故事四:黑龙滩中莲花开
黑龙洞下有一河滩,传说很久以前,那滩每天晚上半夜子时就要开一次莲花。这一现象被一个地理先生认准是一个埋葬亡人的好地形,就回家告诉了两个儿子。说自己死后,一定要在此下葬。地理先生去世了,两个儿子遵照父亲的嘱咐,将棺木投入此处。后来,地理先生的子孙当官的当官,没有当官的也发了大财。
《黑龙洞的传说》故事精彩,充满传奇,让人联想,回味无穷。