蒹葭苍苍——边缘华夏的绝唱 - 诗词理论 - 国学论坛

蒹葭苍苍——边缘华夏的绝唱

华夏, 绝唱

历史中的每一滴泪都凝着被遗忘的事，纵使优美如《蒹葭》，背后也有那样一段让人唏嘘的岁月。然而唏嘘不停的只是我们这些隔河看柳的家伙，历史当事人反而不会成天兴叹，痛苦的砂砾已在蚌肉间磨砺成璀璨的明珠。古人的生活比我们艰难得多，而他们心里留下的不是血泪苦涩，而是花开花落、云卷云舒。你会发现，愈是辛苦的民族，愈能绽放美丽——艰苦的周人在周原上摘下一片苦菜，竟然能嚼出饴糖的甘甜。在危机四伏的岁月、在不遑起居的日子，他们竟深情地唱出凤鸣高岗、桐生朝阳的诗意……同样，苦难远甚于周人的秦人，他们的内心深处也长着一片至美的苇丛。

这种历史漫步式的评点，弥漫出浓浓的诗意，寄寓着殷殷的期盼，同时又渗透着一种清醒而智慧的思索。应该说，没有融诸般人文功夫于一身的基础，断难写出这般动人而不失深邃的文字。

非论著而又是论著，更是这本书最为坚实的立足点。

《所谓伊人》对先秦女性世界的再现，最大的特点与其说是前面所述的特殊的形式美，毋宁说是内涵的坚实厚重感。所谓坚实厚重的内涵，主要体现在三个基本面：其一，《所谓伊人》对先秦女性由以生长的社会风貌，进行了大量的史料辨析，其引证史料之多令人乍舌，其辨析之细令人惊叹。作者若像通常的学院派著作那样开列一个书目索引，少说也得三五页。一本二十余万字的女性史书，能有如此之多的史料垫底，大约不厚重也难。

其二，《所谓伊人》在对史料引证辨析的基础之上，又每每地综合概括出自己的独特认知，其见识之精到，足为该问题当之无愧的一家之言。这种独特见解几乎篇篇都有，如对妇好命运的基于史料的合理推断，如对褒姒进入周室宫廷的年龄考据与推断，如对《秦风•蒹葭》的“伊人”的考据与推断等等，如对采蘩女的身份考据与推定等等，无不体现出作者敏锐细腻的思想力。

其三，《所谓伊人》在诸般史料辨析之上，还有一个独特的闪光点，这就是对服装史的精到研究与形象再现。从风的业余专长之一，便是对古典汉服的研究与设计。在《中国汉服网》等大型古典服装网站，从风都是当之无愧的轴心人物。唯其如此，这本书给先秦女性的研究带来了一股清新的风——从史料提供的服饰信息，辨析人物与事件的特定确指。从风自己如是说：“先秦典籍中的衣冠是不可忽视的信息源。”又说，“考据者们向来对古代服饰研究不够重视，因此也就错过了一些衣冠带来的信息。”

基于此等独特优势，从风的服饰考证，对《豳风•七月》中人物身份的确定起到了重大作用。因为服饰的信息，从风辨析认定诗中的采蘩女不是女奴隶而是一个“国人女子”，其跟随的“公子”是一位男子而不是女子。在另外一节，还专门附录了作者的一篇关于先秦女子服饰佩玉等的研究文章，更见其翔实生动。这一点，使这本书又有了一种专业史的优势，说服力大大增加。

如此理论根基，如果是书橱式的陈列，读来自然辛苦有加，大约不是专家不会注目。难能可贵的是，如此详实的史料辨析与服饰专业史辨析，作者却偏偏能寓于极具美感的历史叙述之中，将一种宏大深邃的社会精神与浓郁的风情画紧紧交织在一起，使人倍感诗意而又常常有新大陆发现，读来兴味盎然又手不释卷。也就是说，这本书耐读，绝不是一遍看过再不想拿起的那种书。

说到这里，得说说最后一点，如此非小说是小说、非散文是散文、非论著是论著的独特三元素，是依靠什么紧紧融合为一体而又独具美感的？

是诗风，是那久远鼓荡历史的先秦诗风。