有读者询问，王阳明生活在绍兴、学讲在绍兴、墓葬在绍兴，那他生前喜不喜欢黄酒？喝不喝黄酒？回答当然是肯定的。并且，王阳明与绍兴酒还颇有渊源。
用黄酒养生
据记载，明弘治十五年（1502），时年30岁的王阳明，因身体不适，请假还乡养病。在会稽宛委山“阳明洞天”筑室，专心修炼道家养生之法，调养身体。其间，就有“黄酒养生”的记载。
“一日坐洞中，友人王思舆等四人来访，方出五云门，先生即命仆迎之，且历语其来迹。仆遇诸途，与语良合。众惊异，以为得道。”（摘自《王阳明全集》卷三十三年谱一）
王阳明不仅早早令童子前往五云门迎接，还告诉童子，这四人中有一人手捧一坛黄酒。童子接到这四人后，发现与王阳明所说的完全相同。要知道，这四人来拜访王阳明，是带着礼物“一坛黄酒”来的，而“黄酒养生”自古就有记载。可见，王阳明是喜欢黄酒的。
王阳明“筑室阳明洞中，行导引术”，修身与静思，后被学术界视为思想发端与学术起点，所谓“一语良知扶圣谛，三年静住得天和”。从此，王守仁将“阳明洞天”的“阳明”，作为自己的别号，而名声大震。
《绍兴府志》“府城图”之“阳明书院”
爱喝绍兴酒
据记载，某年夏天，王阳明曾离开会稽“阳明洞天”，来到荷花盛开的杭州西湖游玩，写下《西湖诗》：“画舫西湖载酒行，藕花风度管弦声。余情未尽归来晚，杨柳池台月又生。”坐在西湖画舫里，带着黄酒，品着黄酒，游玩很晚还“余情未尽”，从诗句中可以看出，王阳明看着美景，品着美酒的雅兴。
王阳明爱喝黄酒到什么程度？在另一首《西湖醉中漫书》可知：“十年尘海劳魂梦，此日重来眼倍清。好景恨无苏老笔，乞归徒有贺公情。白凫飞处青林晚，翠壁明边返照晴。烂醉湖云宿湖寺，不知山月堕江城。掩映红妆莫谩猜，隔林知是藕花开。共君醉卧不须到，自有香风拂面来。”诗的最后一句“共君醉卧”道出了王阳明爱喝黄酒的程度。
另，笔者查阅《绍兴县志》得悉：“明时，绍兴酒业在农民副业酿制和酒商自酿自卖基础上，出现工场手工业酿酒作坊，一些著名酿坊，大都创设于此时。”亦说明了明代绍兴酒业已得到了空前的发展，遂促使后来绍兴成为当时全国黄酒的酿造中心，开始畅销域内，远销海内外，形成“越酒行天下”之说；同时，也反映了明时绍兴黄酒全盛时代的繁荣景象。因此，王阳明带着家乡的黄酒，“画舫西湖载酒行”也是很自然的事情。
渊源之由来
再来说说“渊源”。王阳明在10岁时，其父王华因“常思山阴山水佳丽，又为先世故居，复自姚徙越城之光相坊居之。”根据姚江王氏越城山阴住宅地域图，其光相坊宅第建筑旧址共有三处：第一处是光相桥东侧上大路河北侧的一所建筑（现下大路越王桥旁“永和家园”），是其父王华在越城的最早建筑，后改为“阳明书院”“王文成祠”；第二处是西光相坊的3所“大台门”（现下大路中国黄酒博物馆一带），并排而立，形成群落，为海日公（王华）为三房子（即守仁、守俭、守文）系分居而建造；第三处遂是上大路河南面王衙弄的伯府第建筑群。也就是说，前两处旧宅后均成为地方国营绍兴酒厂（黄酒集团前身）厂区，上世纪八十年代初，笔者曾在该酒厂谋生，见过回字形“走马楼”、庭院深深的大台门。从这些遗址中，可见王阳明与绍兴酒之渊源。
在《王阳明年谱》中，有两处记载王阳明在伯府第宴请弟子门生：第一次是“嘉靖三年八月（1524），宴门人于天泉桥。中秋，月白如昼，先生命侍者设席于碧霞池上，门人在侍者百余人，酒半酣，歌声渐动……”；第二次是“嘉靖六年（1527）九月八日，是日夜分，客始散，先生将入内，闻洪与畿候立庭下，先生复出，使移席天泉桥上。”这两次“伯府宴”中，第一次出现了“酒半酣”，第二次虽没有出现“酒”字，但在“无酒不成宴，无酒不成席”的绍兴，王阳明与弟子门生联欢、话别，肯定有美酒相招待。如果这仍不足为信，那如今绍兴“阳明故居遗址”碧霞池旁的“饮酒亭”，便是一个很好的明证，“饮酒亭”顾名思义就是与友人学生相聚饮酒的亭子。
当然，王阳明虽有豪迈的一面，从年轻时喜欢饮酒可以看出，但他还是一个非常有节制的人，尤其是晚年身体状况不是很好的情况下，肯定是“适量饮酒”的。
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