(2019-09-21 12:02:11)
| 分类： 中医 |
三子夭折，愤而学医！
恽铁樵，名树珏。江苏省武进县孟河人。1903～1906年入上海南洋公学专修英文，毕业后任教，1909年抵上海，任浦东中学教职，曾抽暇翻译欧美小说，发表之后风行一时。后受知于张菊生，入商务印书局任编译，1912年主编《小说月报》（由商务发行）。挥氏曾蜚声文坛。
以恽铁樵当时的社会地位，所认识的都是上海医界名流，然后他的三个儿子都是因为得了伤寒后在这些名医的治疗下皆死。
痛定思痛，感到求人不如求己，于是开始学习《伤寒论》。一年后四儿子也发病了，发烧、没有汗、气喘，请了很多医生，都是用豆豉、栀子、桑叶、菊花、杏仁、贝母啊，那时的上海滩上，很多医生都喜欢这么用。结果吃了以后，症状越来越重，眼看着又不行了。恽铁樵心里非常着急啊，整个晚上在屋里走来走去，天快亮的时候，他说：“与其坐而待毙，不如含药而亡！”
这个病，这个无汗而喘，不就是《伤寒论》的麻黄汤证吗？开了方子，麻黄汤：麻黄七分，桂枝七分，杏仁三钱，炙甘草五分。开完方子，交给夫人去抓药，说死马当作活马医吧，然后就上班去了，白天也不敢回来看到底怎样了，担心孩子死了。下班回来一看，孩子活蹦乱跳的，夫人说药服下去以后，出来汗了，也不喘了。于是深入学习《伤寒论》，后来成为了一名经方大家，行医治病，办函授中医学校进行中医教育，有一千多名学生。
启示
当时，上海名医们开的方子相当于现在的抗生素。人最容易接受的想法就是这个病，用这个药。
例如，总有人问，我检查出胆囊炎用什么方子？我检查出胃炎，用什么方子？
很多人说这有什么错吗？一般的中医西医都是这么治病的啊。没错，他们都是这样治病的，所以才到处出现以上三子夭折的悲剧。
病乃外加于人
以前的天下名医叶天士曾经说：“凡论病先究体质、形色、脉象，以病乃外加于身也”。
什么意思？
病是外在的影响，施加到人体上，反应出病态。同样的外在因素，反映在不同的人身上，反应各不相同。而且人体质各不同，自身本来携带的疾病也不同。最后反映出的结果，自然也是各不相同。
所以伤寒论里有100多个方子，都可以治疗感冒。那哪个是治感冒的方子？没有明确的答案。也不可能有明确的答案。正确的答案是根据不同人的不同反应，用不同的方子治疗。
为什么西医治疗SARS效果不好，而中医治疗SARS效果特别好？因为西医被SARS这个病的病因所束缚，忽视不同人体在这个病因之外所体现出的不同反应。中医从每个人不同的反应出发，自然效果特别好。
所以从佛学的角度来说，中医是无为法。那什么是有为法呢？就是心中有定见。觉得肝炎就得用抗病毒的肝药，胃病就得用治胃病的某某药。 普通的中西医就是这样的医疗方式，是一种非常错误的医疗方式。
所以在你再去审视普通人的一些思维。例如片仔癀可以护肝，复方丹参滴丸可以治疗冠心病，这都是非常扯的思维方式。除了赚钱之外，并没有太大的其他意义。
伤寒论的经方医生是没有定见的医生，是面对疾病必须清零，忘掉病名不被其束缚的医生。
病，人，方。病是无数病，人是无数人，方是很多方。任何一个病都是对应无数人，很多方。而这些贯穿统一于一个完整的中医理论方法之中，这就是经方医生。
并不是使用经方的医生就是经方医生。
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