| 分类： 探索门命学集 |
2、十神符号
十神是社会符号，为后天，是干支碰撞以后所出来的人事关系。如被我克者为财星，克我者为官杀。十神代表人事关系、人和社会的关系、社会关系、社会评价、社会对我的态度与评价、我对社会与别人的态度。因此十神也是一种代表人和社会关系的符号，较表面。如财官和日主中和得用者，肯定有社会地位。如七杀旺和日主感应，日主又制不了杀，肯定被别人欺负，看七杀的五行就知道是被谁所欺负。
因为十神代表我和社会的关系，社会对我的态度以及我对社会的态度，所以十神也能论性格。如八字中凶神多而又无制化，外界对我的态度和评价都很不好，我的脾气不可能好。特别是七杀来制身，可以用枭神化泄一些者，会有点本事，但是脾气很差。之所以脾气差是因为外界的环境很差，外界对他不公平，他对外界也不公平，是个捣蛋分子。枭神也能化泄一点七杀，但是化泄不净，用枭神化杀是以毒攻毒，脾气不可能好，但肯定有本事。凶神代表不和谐的人事关系，只要凶神有制化之人，都是有本事的，有较强的处理社会上不和谐关系的能力。因此凶神有制叫做危机处理专家，能在恶劣的社会环境、人事关系当中处理问题，还能搞定小人。
3、干支为固定的符号
我们已经知道八字是干支符号学，就要进一步思考干支为什么能够代表人道的富贵贫贱、吉凶祸福。
甲木为什么代表寿命、学历、天才？而乙木为什么代表身体较差、农民、敏感、脆弱、固执、自卑之人？乙木日干不见火者自卑，就算见火也自卑。但若出身在巳午未、申酉戌月，表面看柔弱、自卑，但内心却很强大，真正有事情的时候很自信，一点都不自卑。但乙木出生在亥子丑、寅卯辰月，是从内到外的自卑，自卑到固执、封闭、内向、敏感，怕与外人接触，见水则爱哭，多思多虑。
每个天干除定位富贵贫贱、寿夭吉凶以外，还代表心性的积极、消极、悲观、乐观、内心的光明、黑暗，而每个天干都不同。
甲木代表聪明人，只要是活木的，最为好学上进，有才华，能出人头地。
庚金代表此人很物质、现实，活在当下，肯吃苦、会做事但有点小气。庚金见火就不小气了，庚金不见火克，而见水则很小气，对物质都想拥有，是享受型的人。如果缺少制化，会不择手段的享受，就会去偷抢盗。因此庚金无火而见水者，很多就是混江湖的，偷抢盗什么都可以干。而偷抢盗只是为了吃喝玩乐、享受物质。
辛金也是享受型的人，代表有品位的生活，档次比庚金高很多。日干辛金缺少水，这个人只知道享受，是活在当下，享受型的人，事业心不是很强。但庚辛金见水以后，欲望就出来了，事业心变强。
因此辛金是最乐观、开心的人，活在当下、享受生活。庚金也是如此，但是心性不太好，较小气，但制化则不同。庚金没有制化则小气，见水欲望太强，吃喝玩乐要升级，但没有钱，就要偷抢盗骗。
每个天干有固定的心性与行为模式，是人道固定的富贵贫贱、寿夭吉凶的代表。只有固定下来，才可以预测。如果一个十干、十神没有这种固定的对应，则无法论命，那就成了迷信，不可能学会。有些人说学习命理全靠悟性、经验，而单纯靠悟性、经验的并不科学，若没有固定统一的模式，则不是一门学问，不易流传，会坑骗学习者。任何一门学问，肯定都有固定的内容，然后在固定基础上的变化为具体应用，变化才讲方法和悟性。这就是不易、变易简易。
若不思考为什么干支有固定的富贵贫贱、寿夭吉凶以及心性、环境的定位，即使学习了这套方法也是死法，一不会演变，另外很容易陷入迷信，也很容易被欺骗。如师父今天告诉你庚金是什么，明天交了钱再告诉你其他，这样就成了老阴的工具。
因为八字不仅要算一个人的命，还算整个家族的命运。一共才八个字，一定要懂得原理与根源才行。八字预测的对象是人，如果连一个人的命运是如何而来都不知道，是不可能会算命的。
因此命理是一门学问，系统学习三五年才能成为有学问的预测师。不要以为听一次课，交一点钱就能学到绝招，便会算命，这又是急功近利、投机取巧的想法。一门最难的学问，就算师从名门正派，也都要三年左右时间。很多学习者“叶公好龙”，天天想要见到龙，但龙真正来时，反而害怕了。因为自身没有准备好，也不知道龙是怎么一回事，只有想象中的龙，而害怕见真正的龙。
任何一门学问与技术，特别像天地人之学，没有几年时间是不可能学好的。但如果只想成为一个算命师则很快，算命师实际是心理咨询师，掌握点皮毛足矣，有基础的学习一两个月就够了。既然命理是一门学问，肯定要追本溯源，找到根源，系统的学习，这样应用起来才得心应手，才叫做真正的阴阳师。既然是学问，培养的是阴阳师，而不是算命先生。成为算命先生不用费这么大的精力，因为其作用是心理咨询、心理疏导，只是打个算命的幌子而已，懂点皮毛就行了。
十干为什么能定位富贵贫贱、寿夭吉凶、美丑善恶？
如水缺少制化长得就是黑、丑、五官不正。庚金也是如此，旺而无打造则脸大、粗黑、大嗓门。而甲木只要没有被破坏，就是俊男、美女。丙丁火、戊土、辛金要是成立的话，长相都想当不错。
有些天干长得就是难看，而有些天干长得就是好看，前提是不能被破坏。但难看的水也可以变好看，如水见甲木，变成甲木就漂亮了，或水有土制，特别是戊土，长得就很精神、壮实、聪明，也不丑了。如乙木见丙火，是很温柔漂亮的美女。
首先要把十干的原象敲定，十干为什么能代表这些？为什么会成为固定的符号？十干肯定是固定的符号，变化无非在后天，而先天是不变的。必须找到其根源，否则无法论命。
天道很简单，其阴阳就是固定的，阳就代表富贵、漂亮、平安、真善美，阴就代表贫贱、丑陋、灾祸、假恶丑。而地道和人道都是从天道分化出来的，因此阳就是富贵、漂亮、君子，阴就是贫贱、丑陋、小人。当然这是最原始的分法。
如果论命这么简单的话，只要长得丑的就都是穷人，实际并非如此。先天是这样的，但到了后天决定人富贵贫贱、寿夭吉凶的有三个命：天命、地命、人命。
十干论的是人命，人命为甲乙木者多愁善感，人命为壬癸水者，长相难看，内心比较邪恶、消极、总是不相信人，带着恐惧，怀疑不定，要大量赚钱，要控制别人，这种心性是不变的。但这样的人也有发大财的，但不是人道所决定，而是天地主气所决定的。壬水日干偏偏驾驭了天地主气者，性格如此，人长得不漂亮，但是照样能发大财。
十干所体现出来的形体相貌、心性，是富贵还是贫贱之人，这都是表面的，没有结合后天的天地主气。而结合天地主气则会变化，什么样的物种都可以发财。而先天阳就是好的，阴就是不好的，天地就是这样区分阴阳的。
十干的这种信息是如何来的？为什么甲木会有这种信息？乙木会有那种信息？甲木为什么就聪明、善良、漂亮？甲木的原象在没有被破坏时就是如此，若甲木被水阴控制外面虽漂亮，但内心较邪恶。
4、通神论
因此学习命理或任何一种术，必须要通神，没有通神最多是一种技术，不会成为高手，并且很容易迷信。特别是命理、阴阳最容易陷入迷信，也最容易骗人。因此做这行搞不好都多灾多祸，即使赚到钱，也要出事。
但不要把“神”当做迷信的内容。所谓“神”，讲精气神，如写字要有神，做人要有神，任何人事物都要有神。神就是万事万物内在的灵魂，所谓灵魂就是核心思想，就是最本质的东西，是万事万物的规律，即宇宙规律。神就是道，也就是这个人事物符合了道的规律，神就是道的规律。只要有了神，符合了规律，这个人事物便非凡了。
因此任何行业都有神，唱歌的最高境界叫歌神，绘画的最高境界叫画神，跳舞的最高境界叫舞神，任何行业到了最高境界都叫神，就是掌握了这个行业的道，所以可以把神当做道。如练拳之人的最高境界叫做拳神，而拳王的水平还不够高。如跆拳道、茶道、书画道、书神、画神。因此学好一样东西必须要通神，即抓住其灵魂或叫内在规律。
学习命理要讲德行，德行不高者到最后是学不了的。很多人包括悟性很高但德行不够的人，认为只要花点钱，有人教就能学会，阴阳的东西哪有这么简单。
那么神在哪里？盘古开天辟地以后，清气上升为天，浊气下降为地，这就是阴阳。而清气是万事万物的灵魂，万事万物之道是一股清气，往上走，因此神为天道之清气。
一个人通神得道以后，就会放下自我，否定自我，便可成佛。佛左边是人，右边是否定之意的弗，否定了人，完全放下自我，就得道了。所谓神佛就是一个人得道之意。而道是规律、清气，因此神佛讲的就是清气，清气就是神佛。
5、造命依据——清气与浊气
人的什么样的心性行为，可以化作清气呢？首先要无私，能放下自我，拥有光明、积极、正面、真善美的心态，这都是清气，会往上面走。乐观、开朗、奉献、公平、公正全部是清气，这会让人变善，变美，自然就有福报。
浊气就是执着于自我之气，如执着于肉体与名利，也就是吃、穿、性、肉体的享受，为此就要争名夺利，这便是欲望。由于执着于自我，欲望很强烈，但人世间的好东西毕竟是有限的，那就必然会产生争夺，伤害、诽谤、偷抢盗、坑蒙拐骗、杀戮就出现了，这些都叫浊气。
因此浊气下降进入地道，天地初开之时，地道指的不是人类生活的地球，若天对应天堂，地就是地狱，是阴气所聚之地，而阴气就是邪魔。人有邪魔之心，阴气就出来了。因此邪魔即阴气，就是欲望、自私、自卑、恐惧、偷抢盗、伤害别人的浊气，都是邪魔所主导的。它会让人变得愚昧、笨拙、内心恐惧、消极，让人世间充满欺骗，让人脾气变差、急躁、僵硬、保守、封闭、充满邪恶，这就是浊气。而浊气就是邪魔。
这就是阴阳，即天道阴阳，盘古开天辟地以后则分阴阳，从清气和浊气去延伸，就是神佛、邪魔，二者都是人的心理，最终演变成人的心性。天道很简单，就是根据清气、浊气划分富贵贫贱、寿夭吉凶。
清气为正能量，自然会得福报，就会得到平安、富贵、吉祥、聪明、漂亮、善良、成才、智慧、有成就。
浊气为负能量，自然会得灾报，就会得到灾祸、贫贱、生病、短寿、愚蠢、笨拙、矛盾重重、官非口舌。
出生在亥子丑、寅卯辰月者，内心都会有点邪恶、悲观，特别是亥子丑月者。学东西往往都不太认真，学习也不是很快。只有水阴有制化之人，才会变聪明，很勤奋。水阴无制化之人虽人际关系可能搞得不错，但因其无法认真做事、学习，所以学东西就是不开窍，根源在其不够自觉，总有投机取巧、不劳而获、一步登天的妄想。而巳午未、申酉戌月出生之人，只要没有浊，都是内心明白之人，不用别人督促，做事就会很认真、很上进，如果再有制化肯定有学历、有成就。
而亥子丑、寅卯辰月出生之人，只要有制化，阴阳平衡也会有成就，但人的心性就是不同。所以有些不爱读书之人，当老板者较多，但就是不爱读书。看不进去书的多数是亥子丑月出生阴气没有制化的人，也包括寅卯月没有制化者。其灵魂太浊，但是到了后天不一定穷，因为后天的富贵还要看天地主气。如果没有天地主气，论命就太简单了，因此形法论命很简单，但论不出大事。
因为决定人命运的十干就是人的因果之一，有因果才有十干。还有一部分因果体现在天地主气方面。十干为人道之物，是天地所生，要从天道寻找十天干能定位富贵贫贱、寿夭吉凶的根源。天道才是决定富贵贫贱、寿夭吉凶之所在，天道就是阴阳两股气，即清气和浊气。清气就是神佛，浊气就是邪魔。神佛就是大道的规律，为人的正能量。邪魔违背大道的规律行为，为人的负能量，是清气的对立面。
天道富贵贫贱、寿夭吉凶的依据就在于此：清气就是福报，得富贵、漂亮、成就、聪明。浊气就是灾报，让人有灾难，变笨拙、愚昧、丑陋、充满欲望。
天道是造命之神，而造命是有依据的，不可乱造，就是通过清气、浊气来造命。因此命是天定的，但要通过地来落实和人来体现。天道造命的依据很简单，就是阴气和阳气。为什么阴气和阳气能够代表富贵贫贱、寿夭吉凶？
因为阳气为清气，清气就是放下自我以后的上升之气，符合道的气叫神佛，便得福报。而阴气就是浊气，即邪魔，浊气来源于人的负能量，是违背大道的思想行为，得灾报。
人做过的所有事情都会过去，但所做任何事情的气永远存在。所做的事情是违背宇宙规律的就是浊气，这种气永远在积累，并记录不变。因此不要以为所有事情都会过去，过去的只是事情的外形，所对应的清气和浊气永远不会消失，肯定要存在于宇宙空间。连人都会有记忆，难道气会没有记忆吗？气必然要存在于宇宙空间，而人的命运是气造就的，简而言之命运就是清气和浊气的集聚，这就是因果。
人的命运既然可以测算，肯定有前因后果，否则无法测算。而测算必然有依据，其依据是个人以及家族久远之前所做的事情，现在得到的是福报还是灾报。如此而已。
如果人的命运是无缘无故来的，则命运不可测。因为来去没有依据之物是无法预测的。若在这个基础上说人命可测，便是迷信了。而人的命运若有延续性，就是可测的。通过现在的信号，就能捕捉到之前的所作所为，得到的是福报还是灾报，便可预测了。这就是天道造命的依据。
天道造命很简单，只讲阴气和阳气，也就是符合道及违背道的清气和浊气。而富贵贫贱、寿夭吉凶只是福报和灾报而已。这就是命运的来源。
6、十干与阴阳的关系
如果十干和阴阳无关，命运也就和十干无关。十干与阴阳两者之间必然存在着特定的关系，只有这样十干才能附上阴或阳的记号，才可论断富贵贫贱、寿夭吉凶。
如甲木人聪明，有小成就，肯定被附上了阳气。壬癸水天生就带有恐惧、自卑的心理，为了掩盖恐惧和自卑，有的时候会体现得很强势，如大量赚钱，或对人很凶残，或总是用计谋，因为害怕被算计，所以要算计别人。
在找到命运来源的基础上，还要找出十干和阴阳的联系，否则阴阳是阴阳，十干是十干，二者没有关系。阴阳能决定富贵贫贱，而十干还是不行。二者是怎样的一种关系，这要涉及天地演化万物的过程。
（1）天地演化万物的过程
用探索门命理学太极阴阳的原理来破译。
《道德经》“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳冲气以为和。”已经把天地演化万物的过程说得非常清楚。但这个过程很抽象，找不出因果。
道：是宇宙总规律。
一：是太极，有了太极就有了生命体的开端。一也可以说是天地，生命的起源。
二：是阴阳，为天地初分。阴阳层面还没有人，也没有人生活的环境。这个地不是地球，也就不是人生活的环境。天地是清气和浊气，实际还是两股气，是正能量与负能量，也就是神佛和邪魔。不要把地理解成我们生活的地球、平台，因为此时还没有人，肯定不会有我们生活的平台。二是阴阳气，还没有人世间的人事物，还在另一个空间。
三：是金木水火土，即五行，或者叫做天地人、水火土。因木火一家，金水一家，火里面有木，水里面有金，水火土就是天地人。土是地球，我们生活的地方，为平台。此时就有了天地人，因此有了五行以后，万事万物的产生就具备了条件。
四象：五行是地道，天道的阴阳气通过春夏秋冬四象落实到地球上。二是阴阳为天道，三是五行为地道，天地人都出现了，便有了金木水火土。
二生三中间省略了一个环节。二还要生四象，即春夏秋冬。二为阴阳，要变化成四象：少阴、少阳、老阴、老阳，接下去才是五行。而四象就是四季春夏秋冬，也就是天道布气到地球。有了地球的平台土以后，四象就变成了金木水火，加上平台土，就成了五行。五种气的流转变化，万事万物就出来了。
万物：三生万物，有个过程，三就是五行，变成十干，十干就是万物，为人世间的十大物种。可以是自然界的十大物种，也可以是动物界的十大物种，也是人类的十大物种。
因此人分十种，不是所有人的性格、天赋都一样，人有十种心性。用比类取象来说，把万事万物分作金木水火土五大类，这五大类还是气，还要再分成十干，为十大类，即有形的十大类人事物。
因此周易讲的是比类取象，把形状、性质一样的或差不多的人事物归到一类，分成金木水火土五大类，每大类有几千上万种。只要形状、特性、气质差不多的都归到一类，这叫做比类取象。
人有十大类，因为五行还是五种气，还没有形状。而人世间还要讲形状差不多的、特征、气质、功能差不多的归到一类，这就有了十干。因此十干代表万事万物，把万事万物归纳成十类。有了十干就是三生万物，十干即万物。
万物负阴而抱阳：万物都由阴阳所组成，因此十干都有阴阳气的含量和排列，这就是八卦。
冲气以为和：讲的是十干的成就，阴阳气平衡则吉、失衡则凶。
这是《道德经》对天地演化万物过程的描述，还比较抽象。我们要进入道的境界，用八字命理破译一下。
（2）命理层面破译十干与阴阳的关系
我们已经知道阴阳为天道，就是清气和浊气，形象化一点就是神佛和邪魔，再形象化一点阳就是福报，阴就是灾报，即因果。做了多少正能量的事情，就会得到多少福报，做了多少负能量的事情，就会得到多少灾报，这就是因果。
如果不能把十干和阴阳划上等号，那么天道造命的依据和十干则无关。有关系才能通过十干算命，而十干就是能算命的。十干就是代表什么样的人：富贵之人、贫贱之人，英俊之人、丑陋之人，就可以这样论断。能这样论断才叫做干支符号学，否则不能称之为符号。
十干是阴阳的载体，既然是载体，说明它们的性质是相对应的。物以类聚、人以群分，二者肯定差不多才能承载，否则气附不上去。不要简单的把干支看做干支，阴阳看做阴阳，这样干支还是死物，木还是一棵树，水还是河里面的水，毫无意义也无法论命。
还得从天道、地道、人道的演化过程去看。十干就是阴阳的化身，但是要知道其根源与过程。十干就是富贵贫贱、寿夭吉凶、神佛、邪魔的化身。
为什么有些人干坏事反复坐牢，只是受到惩罚而不能改邪归正，只因阴气太盛而成邪魔在人间的化身，也就是执迷不悟之人。而为什么有些人这么善良，被别人欺骗了很多次，照样行善积德，因为他就是神佛的化身。他不把别人对自己的伤害当做伤害，而认为这是一种对他的考验，自己前世欠债，今生还债。这种想法已不是人的想法，思想境界很高，或叫做得道。
因此不一样的人面对同样一件事，态度完全不同。所以有什么样的内心，就有什么样的世界。你认为这世上坏人、小人多，周围就会有很多坏人与小人。你认为这个世界好人多、小人很少，当受到伤害时也不会对人性失去信心。年轻人犯错误，上帝都会原谅。他认为别人对自己的伤害源自于对自己的误解，则没有小人了。伤害他的人都能被理解，那还有什么小人呢？
因此人的内心取决于阴阳，也决定了你所处的世界怎么样，这很关键。当然反过来说外界怎么样，对有些人而言内心就会变成怎么样。如外界很邪恶，内心就慢慢邪恶了。他防范别人，认为人都不好，那自己也要变成恶人，内心也就变恶了。
天能够造就人，而反过来说人的所作所为变成气到天道，同样会影响人以后的命运，特别是子孙后代的命运。意思是说人也能改变命运，当然改变的是子孙后代的命运。因此天能够造人，人也能改变天。
十干和阴阳一定有必然的关系，十干才是富贵贫贱、寿夭吉凶的符号，否则没有任何关系，十干就是十干，阴阳就是阴阳。要看《道德经》所讲的天地生化万物的过程，十干是怎么产生的。
十干是五行生化出来的，十干是五行的子女，五行是气，十干为形。十干为人道，就是人世间的人事物。而五行是气，为地道。因此五行是环境、局势、政策，为地之主气。五行气是个环境，不是具体的人事物。因此八字中的阳气如火土气得用了，往往是个主流之人，即使不是政府的人，所做之事也是合法的。
而五行气为阴的，或所处的环境比较差，会影响人的心性。现实当中如果村庄里面有一个人靠坑蒙拐骗发财了，把家里人带出去，结果整个村庄都搞坑蒙拐骗了。如村庄里面有一个人做生意做得较好，会把整个村庄都带动起来。这叫做气场、风水、局势、环境。
因此五行已经比较厉害了，可以改变一个人的心性，可以影响人的富贵贫贱。因此真正的地命风水师能改变环境风水，而真正的命学从业者的第二个层次谋士、策划师，要比风水师更厉害，不仅要掌握风水能改变自然环境的气场，最关键是要调整人文环境，或选择人文环境。所谓的人文环境就是局势，也就是环境的气场。
因此一定要注意，十干是五行生化出来的，而五行是气，气变出了两个形。因此每个五行都能分化出两个天干，五行就变成十干。木分化成甲乙木，甲木是木之气，乙木是木之形。因此甲木人代表木的气，甲木人有个特点是最有人情味，最善良，所以甲木代表神性、佛性。甲木之人是最聪明的，因其是木气。
但如果甲木被水所控制的，叫任性，因此甲木见水为风流才子、情人无数、任性。女命多数是美女，但婚姻不顺，主要原因是年轻时太任性，以情绪化去选择配偶，但父母都不认可，最终自己肯定要后悔。因此叫任性、放纵、情人多。
甲木是个聪明人，但见旺水就不行了，会被水阴所控制。少阳木气是希望之气，阳气刚出来叫出人头地。而阳气代表聪明、漂亮，但阳气太少了，还是阴气多，再遇到旺水就完了。若水旺木化泄不了，就变成了水阴的工具，虽聪明、漂亮，但是任性干坏事，因此叫放纵、纵欲，往往导致身体、婚姻不好。
木气生化出乙木，气弱而形旺，是木之形，代表书本、小孩、农民。木见了一点微火，是个有手艺的人，有个小单位的人，基层单位上班的人，搞文化研究的人。若被水所控制则一根筋、较笨、迷信、保守、不开窍，很容易变成打手。因为被水阴所控制，又木克土，就变成了打手，被别人骗了还给人数钱之人。身体有病则化解以上不利信号。因此乙木见癸水叫做病人，身体不好，有风湿病，思想比较固执、古怪、封闭、传统、较难沟通。
乙木是木的形，少阳气很弱，说明阴气很足被阴所控制，是个农民，还没有接受文化教育，或只接受了很少的文化教育，是个小孩子，头脑还没有开窍，只能解决温饱的手艺人，搞家务，在小单位上班，收入很低的人。
乙木一定要成阳，如见火、金就成阳了，会变成甲木便出人头地了。甲木是少阳旺气，阳气出来了，因此甲木人若逢水旺能化泄一点，最后都会吃素。人聪明，最后都能悟道，知道了应该不杀生、吃素、修行，这样就能化解自身的灾难。
十干是五行所生，可以说十干是五行的化身，或者说是五行的子女，因此十干可代表五行气的特征和形的特征。因为十干本来是五行的子女，代表的就是五行。如甲木代表木之气，乙木代表木之形，气变成形了，就是形体。
十干是五行生化出来的，或者说是五行的化身，或者说是五行在人道的代表。再往前面推可知五行是四象所化，四象即春夏秋冬，是四种阴阳气，少阴、少阳、老阴、老阳。
四象不是五行，五行只是气，五行是从四象而来，不要把四象和五行划等号，四象的层次比五行高很多，四象直接是阴阳，是阴阳的分化。四象正确的叫法是少阳、老阳、少阴、老阴，而非金木水火。金木水火叫做五行，而四象是四股阴阳气，是阴阳气强弱变化的描述。四象即春夏秋冬，层次要高于五行。四象为天道，布气于地道才变成五行。
知道了这个原理以后，四象可以和五行划等号，若不知原理不可把二者划等号，因二者层次不同。四象是天道布气到地道，到地球上才有金木水火土，但四象本身是天道的，因此五行是从四象而来。
四象就是阴阳，因此可以把五行看做是阴阳的代表或化身。四象就是天道阴阳分化出来的，分化成少阴、老阴、少阳、老阳，因此四象就是阴阳。无非把阴阳分成了四等份，把阴阳各分成两个过程，阴变成少阴、老阴，阳变成少阳、老阳。四象为天道，就可以和阴阳划等号，五行是四象所生，四象就是天道阴阳，因此五行就是阴阳的化身。而我们已经知道了十干就是五行的化身，那就可以直接这样划等号：十干就是阴阳的化身。
阴阳为天道，如传说中的天人下凡，总得有个化身，若没有化身则不可见。天道为气看不到，到了地道变成五行还是看不到，一定要变成十干才能成为具体的人事物。因此说十干是阴阳的化身，阴阳为天道，等于清气和浊气，也可以说十干是清气和浊气的化身。清气、浊气不同的排列，就变出了十干，也就是八卦。
再延伸下去，清气就是神佛，浊气就是邪魔，所以十干是神佛和邪魔的化身。因此有人说某个人是邪魔附体，人怎么会这么凶狠、恶毒，怎么这么说不明白。为什么人和人差距会这么大？简单的道理有些人就是听不进去。如传销被洗脑，小孩子都知道是骗人的，而身在其中之人就是说不明白。有些人会说这就是被邪魔附体、邪魔上身了。
有些人杀人不眨眼，简直不是人，虽然为人，但是被阴的本气附上了，就是心入魔了。不要把邪魔搞得太迷信，看成很恐惧的东西。邪魔就是心入魔了，心里没有了人性和阳气，都被阴气所附住了，内心全部被阴气、浊气所控制，而没有阳气了。浊气就是邪恶、自私自利、杀戮、死亡、毁灭，被这些思想、想法所控制了。
知道了这些，以后通过八字论命很神奇的事情都会出来，也就能了解人生了。为什么有些人是这样的，就能知道原理了，而原理直达天道。人就是天道所生。
再去延伸，清气和浊气就是人的思想和行为的凝聚，得到的是福报和灾报。既然十干是阴阳的化身，十干就是富贵贫贱、寿夭吉凶的化身。那么十干直接就是富贵贫贱、寿夭吉凶。
得福报者长得漂亮、善良、聪明、有成就。十干当中只要是以阳气为主的，就是这样的人。为什么辛金叫做天使，辛金日干之人就有这种天性。如果后天没有改变，辛金日干之人就是很乐观、大方、很有福气，并且能帮助很多人。
如果后天地命不好，辛金之人也会很自私、冷漠，并且是造谣专家，伤害别人。本性虽是天使，但是却专门伤害别人，也就是说心性被阴气蒙住了，肯定是地命的原因。
如辛金日干，生在水很旺的月，水又透出，辛金之阳见旺水则变成阴了，金变成水了。本来是个天使，变成水则成了邪魔。若辛金没有被水化掉，则本性还在，辛金很聪明，都是打造过的。因此辛金之人一般情况下学历很高，特别是辛金见火、或见火土，只要有水而不伤者，学历都很高，叫做技术精英。
7、干支论命原理总结
干支叫做符号学，既然是符号学，肯定能直接定义富贵贫贱、寿夭吉凶、美丑善恶。这就要知道干支是如何而来。干支是从天道阴阳演化出来的。
天道阴阳代表的就是神佛、邪魔的心性，因此十干就直接代表神佛、邪魔的心性。十干从阴阳而来，阴阳气就代表福报和灾报、富贵贫贱、寿夭吉凶。所以十干和这些内容就能直接划等号了。这就是干支为什么能论命的原理。
如果不知道这些原理是不可能学会命理的，只是学一招是一招。命理传了这么多年，社会上肯定是有点经验的，这个师父一点经验，那个师父一点经验，要学多长时间，得拜多少个师父才能学到一点经验？
而八字的变化之大，经验有时候管用，有时候是不管用的。因此一定要通神，继而知晓天道。我们人事物都是天道所生，若不懂天道还能算什么。就算有时候结果是准确的，也无法延伸。关键是没有原理，便是迷信，必然会走偏。并且偶尔准确的时候，为了赚钱就要吹牛，一吹牛就变成了迷信。若不吹牛只能说这是一门技术，但是没有上升到文化高度，那就很底层，一吹牛就是迷信害人的江湖下九流。
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