01
自我成长是自己在内心里努力的过程，成长的过程，大部分要靠自己，良师益友也只是一种辅助。人格的真正完成，还是靠自己。
02
潜能是与生俱来的，不需要开发，而只需激发和引导。
潜能表现在知识、情感和意识三个方面。只有第一个需要学习演练，后二者无师自通。
03
人的本质是意志带来的一种欲望。欲望满足了空虚，满足不了就痛苦。
生命就是不断地在满足和不满足之间循环的过程。
04
今天的老师，把教育弄成了提升教学水平的途径和工具，忽视了人本方面的细节教育。今天的朋友，把利益放在首位，误解了友谊的本质。君子之交淡如水，用一杯清水交到的朋友值得托付。增长见识，就要找到属于自己的良师益友。
05
职业或事业必须与一个人的志向、兴趣和能力相对应，不要逼迫孩子干他们不愿意干的事。大人往往用成年人的价值和外在的成败得失来界定孩子的快乐与幸福，以此来干扰孩子的未来规划，这实际上忽略了孩子内心的真实感受，同时也忽视了真正的快乐来自内发的自我肯定和自我选择。
06
信仰是对生命本体的一种根本的认识和认定。因为有信仰，人做事时就比较谨慎，会自我约束，不胡作非为。
07
价值观不是抽象的东西，而是一种日常的经验，是具体生命的现实应用。没有价值观，就没有价值判断，就无法做事。
08
向内在寻求可以，但不能过度，人还得与外界交接。只向内，不向外，会受制于自己过去的经验。人与人的互动会带来互相肯定，通过别人可以照见自己，这是向内求不得的。
09
存在是一种选择的能力，选择之前无所谓好坏，选择之后才有好坏的问题。人通过选择成为自己，或者否定自己。人的存在是一种能力，而非生命的物体的存在则是一种事实。
10
外在引起的快乐无法持久，内在产生的快乐，才富有情趣，持续而长久。内在的快乐是一种自发的快乐，一种从心底发出的由衷的志趣。
11
人受到挫折和磨砺后，会慢慢妥协，但这种妥协不是退让，而是让自己的性格变得更圆润。一个人对命运的态度，可以在他的心灵里构建一个世界。最悲苦的年月里，依然有人做到这点，这样的人，命运对他打击越大，他的精神就越强大。
人虽然不能完全主宰自己的遭遇，但可以在自己的能力范围之内，保持自我的人格尊严，做自己觉得应该做的事，不向命运低头。
12
道德意识是相对的，而良知是普遍的。道德意识是我们对道德内容所做的了解。而良知是普遍而绝对的，因为良知本身没有具体内容，而只是善恶的感受。
一个人可能没有读过任何书，但他心里可以照样分辨出善恶，这就是良知。
13
事物的好与坏，只是一个侧面，没有绝对的好坏。做事有对错，但没有好坏。好坏分两种，一种是结果的好坏，另一种是动机的好坏。二者有时不会完全一致。因为好心未必就一定能办好事。
14
赚钱没什么问题，但要明白，钱只是个手段，而用钱达到什么，获得那些精神属性的东西，才是最重要的，这决定你的人生达到什么样的境界。
15
得十个朋友，不如得一个知己。人生得一知己，可以死而无憾。知己愿意与你一起努力，一起成长，一起度过今生。
功利心态总是先看到结果，强调结果，而忽视过程，把生命中的每一天每一秒都看成是目的的达成，这样做就会导致无法体验过程，无法享受人生，无法看到人生路途的美景。
16
人生首要的目的是实现人与人之间的适当关系，做到知行合一，表里融洽。人生的追求大致可以通过三个方面来展现：培养智慧、发现真理、印证价值。
17
一个人如果一辈子都很顺利，他就不会发现自我，也不会通过对照别人了解自己。道家提倡的内化而内不化，就是要求我们做到内心的坚持，定期反省自己，同流而不合污。
18
没有付出，就没有成长。凡走过的，必留下印记。你走过的每一步，都算数。只不过，刚开始的那段路程，在你整个的人生链条中，没有完全显露，或者你还没有完全意识到。
19
真正的人生必有一个结束，有结束，人才会珍惜。在有限的人生里，人自由地选择自己认为值得的生活，这就构成人生的意义。
20
人不为己天诛地灭，这句话太过肤浅。每个人都是自私的吗？未必，历史上有不少人为了国家和民族，放弃了自己的小利益，这分明是一种伟大的无私，怎么能是自私的呢。每个人都有自利自我保存的一面，而自利自我保存不等于自私。
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