修炼心性了生死

遍地洪波浩劫临，因起众生道德沦，万教同扬忠孝义，共挽颓风渡迷民。

天灾地变遍世宇，苍生哀号心凄凄，诸天圣神仙佛频频来示警，无奈众生迷不醒，自惹灾厄降临来，真是感慨，叹世人身无修，古风式微，善俗不存，道德不立；古风何谓也？不外乎：三纲、五常、八德者也。

此理此经在各教遗典、史书、仙佛传训，阐释微妙，流传世宇，规劝世人性命双修，内外并进，早离苦尘灾厄，返登极乐之境。

观，三教经典所阐释，取菁英处而知；佛之明心见性，道家之修心炼性，儒家之存心养性。又归纳华妙而知：万法归一，抱元守一，执中贯一，三教言者一心也，圣道佛门修者，更应重心性之修炼，培养出有气质之性。

宗教无分别，随缘而渡，人因有东、西、南、北之异，故，各教应运而发扬于各处，传授养生修心之道，每每于初学时，尚能遵循无误，奈因时日一久，渐变其质，动其根，添油加醋，自筑藩篱，设牢自困，终扭曲正道，「唯吾独尊」之说充斥于道场、市井，后学者更盲目附会，致各立门户，独傲一方而倖倖自得，以为自己最真、最行，殊不知已犯分别、高傲之戒，犯此心态，何能超生了死，何能脱俗胎之轮迴。

今之诤言藉以导正时下诸多修士不正确心态与荒谬之说，欲求超凡入圣者，惟去妄心，除门户之见，没分别，没傲慢，能虚心领受，以踏实步伐，实修实炼才能圆满而脱俗了生死。