裴高才：“铸剑”先驱蔡以忱的清官身世

导读

黄陂三中拥有110年的光辉灿烂历史，其前身是享誉清末民初的“道明学堂”，是为黄陂现存最年长的学校。也是孕育教育家、革命家、文学家与科学家的摇篮。近日受该校校长黄志勇委托，为该校历史把脉。因为我曾为该校的知名校友、辛亥革命志士潘正道、胡康民、姚汝婴，教育家与社会活动家余家菊、陈启天、蔡以忱，翻译家万子美、文学家黄建中等立传，在这里着重介绍其资深校友蔡以忱。蔡公首先是一位教育家，国家大师刘凤章的得意门生；其次才是革命家（附生平），董必武的左右手；同时，还是明代“清官”后裔——

下为大革命时期的蔡以忱；上为蔡元培挥毫作序的《蔡氏宗谱》扉页

上：裴高才《“铸剑”先驱蔡以忱》在武汉“名家论坛”首发；下：左起裴高才赴常德市委采访史志办专家应国斌

下为黄陂三中现存道明学堂一角

蔡以忱生平（1899－1928年），字滨，又名一尘。中共中央监察委员与农民运动委员会委员。早年投身五四运动与大革命运动，历任中共湖北区（省）委组织部长、宣传部长与农民部长，中共安源市委书记、湖南省委秘书长、湘西特委常委、组织部长、军委书记等。

1899年1月29日出生于湖北省黄陂县蔡家榨之白家嘴。1911年冬在黄陂望鲁学堂初小毕业，考入道明学堂就读高小，于1914年冬毕业后考入湖北省立第一师范。1919年春夏之交，以武汉学联代表身份参加武汉五四运动，因其就读师范期间连续夺得了十个期末考试第一名，同年冬毕业时，留校在附小任教。1920年调入武昌中华大学任教授。1921年因主编教育刊物《江汉评论》，与革命刊物《武汉星期评论》发生联系而结识了董必武、陈潭秋，1923年经董必武介绍于加入中国共产党。随后，以教书作掩护，积极从事革命活动。1923年夏任中共湖北省委特派员，回到黄陂组建中共党组织。次年国共合作时，以个人身份加入中国国民党。1925年，他会同吴德峰一起创建武昌崇实中学，并任训育主任，以培养革命力量。7月任国民党湖北省党部执行委员。1925年10月至1926年5月任中共武汉地方执行委员会委员，并主编《武汉评论》。1925年底至1926年1月，他以“九十一号”正式代表身份，与董必武一行七名湖北代表，赴广州出席中国国民党第二次全国代表大会。会上，他被推选为青年运动审查委员会委员，参与起草并报告了《青年运动决议案》，参与修改了《农民运动决议案》。1926年2月出席中国国民党湖北省第二次代表大会，当选为省党部执行委员。5月起任中共湖北地方执行委员会委员、组织部主任（部长）、宣传部主任（部长），中共武昌部委员会书记。7月，在湖北省国民党“三大”上，任大会秘书处主任，并再次当选湖北省党部执行委员。10月起任中共武昌地方执行委员会书记。

1927年1月兼任湖北省中小学教师党义研究所教员，3月出席在武昌红楼召开的湖北省农民协会第一次全省代表大会，被选为湖北省农民协会执行委员兼组织部长。“阳新惨案”发生后，毛泽东、吴玉章、邓演达指令中央农民部特派专员黄书亮、省农协代表蔡以忱以及十一军叶挺师所属的两个连，于4月1日抵达阳新，参与“查办阳新惨案委员会”工作。4月底返汉，作为正式代表出席了在武汉召开的中国共产党第五次全国代表大会，促成“五大”在汉口黄陂会馆召开，并在会上当选为中共中央监察委员会首任委员。成为中共纪律监察制度的理论构建者与率先践行者。5月11日，中共湖北区委改组为中共湖北省委，蔡以忱当选省委委员、常委并农民部长。14日，中共中央常委会决定，蔡以忱任中共中央农民运动委员会委员。大革命失败后，经罗章龙、瞿秋白、毛泽东点将，临危受命，于1927年7月会同革命伴侣丰俊英赶赴安源，被中共中央指定为中共湖南省委常务委员、中共湖南省安源市委员会书记。参与制定湘赣边界秋收起义行动计划，任工农革命军第一军第一师第二团政委（党代表）。9月9日，他作为秋收起义的核心成员之一，会同团长王新亚率第二团成功打响了秋收起义“第一枪”。9月27日，任中共湖南省委秘书长。10月下旬，蔡以忱（化名张仲平，任组委）与书记彭公达，前往常德创立中共湘西特别委员会，后任特委常委、军委书记，开展土地革命战争。1928年7月中旬，中共湘西特委机关遭破坏，10月25日经叛徒出卖，在湖南澧县被捕牺牲。新中国成立后，他与丰俊英均被追认为革命烈士。

“铸剑”先驱蔡以忱的清官身世

随着重大革命历史题材电影《铸剑·1927》的上映，尘封多年的剧中主要人物原型、首任中央监察委员蔡以忱，再次被人们记起。

蔡以忱本是一位受理学与新学熏陶的教书先生。游学武汉时，经董必武介绍加入中国共产党，先后与恽代英、董必武、陈潭秋、包惠僧、毛泽东、任弼时、罗章龙、李立三、罗贡华、胡秋原等国共人士合作共事，并参与领导了轰轰烈烈的农民运动与秋收起义等。其事绩散见于《毛泽东的足迹》、《董必武传记》、《任弼时传》、《胡秋原全传》等专著。

笔者为创作《蔡以忱传》，在海峡两岸查寻资料时发现，由于蔡以忱英年早逝，而同时代的相关人物均已作古，所以蔡的早期资料，十分罕见。本文从蔡以忱的家世背景入手，叙介其悲壮人生。

蔡元培亲笔作序

黄陂蔡氏家族自古以来就是古邑的望族，与全国蔡氏一脉相承。中华民族素有纂修与续修宗谱的传统，尽管在战乱与历次政治运动中，族谱屡遭劫难，但笔者坚信，宗谱不仅是记录家族世系的史书，而且是研究人口学、方志学、民族史等方面的重要资料。只要在民间耐心查访，定能找到收藏宗谱的有心人。为此，笔者会同传主嫡孙蔡亚生、蔡小兵等，拜访了当地名宿与两岸知情人士。在拜访知名教育家蔡培华与艺术家蔡迪安时，他们均说：小时候曾见过蔡氏墨谱，还有蔡襄忱、蔡以忱昆仲，以及著名教育巨匠蔡元培先生撰写的序文。蔡元培用一手毛笔行书洋洋洒洒地写道：“黄陂蔡氏于明洪武间自江西迁来数百年于兹，其间理学名儒辈出，迄今秀出班行之士，亦济济于黉序之中……”（民国十年版黄陂《蔡氏宗谱》）只可惜后来在文革中，宗谱大都作为“四旧”被付之一炬了。

本来，按照族规民约，一个家族在三十年左右就应续修族谱一次。因老谱一直未现身，造成黄陂蔡氏宗谱已经80年没有续修。到了1999年，已是耄耋之年的蔡培华先生，觉得时不我待了。于是，他迅速与族人商量：决定续修黄陂《蔡氏宗谱》，以动员族人寻找老谱。此消息不胫而走，蔡老早年的一位弟子来函说：他发现了民国版黄陂蔡氏宗谱的下落。喜出望外的蔡老，在儿子的陪同下马不停蹄地赶往湖北孝感杨店镇，寻访与鉴别宗谱。

杨店蔡氏族人是早年从黄陂蔡官田迁去的，而蔡老是蔡官田土生土长的名士。所以，杨店族人听说老家来人，立即设宴热情款待宗亲。一位曾在杨店粮管所工作的族人介绍说，文革初期，一位本族的王氏夫人担心族谱被红卫兵收缴，特将宗谱装入一个陶器坛内，埋入地下秘藏。

到了1974年，蔡崇贞、崇富、崇友、崇胜等四兄弟准备改做房屋，他们商量决定将宗谱砌入墙中。于是，盖新房那天，他们趁夜静更深之时，将宗谱从地下取出砌入墙中。就这样，将记录着自明代万历四十八年（1621年）创修、清季续修的各种版本原始资料的民国十年版黄陂《蔡氏宗谱》数十册，完整地保存下来。改革开放后，蔡氏兄弟才从墙壁中取出珍藏在楼上。

杨店族人简述了藏谱经历之后，便立即上楼从箱子中取出用红绸包裹的宗谱，继而按照历代相传的族规，举行了虔诚的敬香仪式之后，才正式打开包裹查阅，使尘封八十年的蔡氏家乘重见天日。

不日，湖北竹溪县，以及黄陂泡桐蔡家藕塘的族人蔡光钺、卫东、光玉、崇凯，也相继报告了他们珍藏的清同治年间与民国十年宗谱。经对照，三处发现的不同版本族谱，内容完全一致。

嘉靖皇帝赐“清廉第一”

蔡培华打开《蔡氏宗谱》卷首，“清廉堂”三个篆书大字闪入眼帘。翻阅原序上面清楚记载，蔡氏创修宗谱始于明万历四十八年，创修序言就是黄陂蔡氏九世祖，著名理学家、甘露书院的主讲蔡石麓（字善图）撰写。随后，在清康熙、乾隆、同治年间，以及民国四次续修。其中前三次为手书墨谱，同治、民初为印刷刊行本。该谱原序云：明洪武二年（1369年），江西饶州府乐平县筷子巷瓦屑墩一个叫蔡绍一的青年偕妻梅氏，迁往湖北黄陂东乡古傅家港（今黄陂蔡家榨街道梅蔡河）东之大屋畈定居。五世以后，科名鼎盛，俨然黄陂望族。到了第八世祖蔡完（字人备，号春湖），于明嘉靖甲午（1534年）中举，丙辰（1556年）进士及第，任浙江兰溪知县不到两年，便被擢升为全国十三道之一的陕西道监察御史。十三道监察御史由中央都察院管理，但在履行职能时又不受都察院控制，直接对皇帝负责。《明史》卷七十三《职官二》载:“十三道监察御史，主察纠内外百司之官邪，或漏章面劾，或封章奏劾。在内两京刷卷，巡视京营……在外巡按，清军，提督……而巡按则代天子巡狩……”

嘉靖帝主政以后，将巡抚的职能由监察官员转变为节制三司、总领一方的地方大员。朝廷为了加强对封疆大吏的监督，就通过巡按御史对巡抚进行牵制。并明令界定二者的职权：“其文科武举，处决重辟，审录冤刑，参驳吏典，纪验功赏，系御史独专者，巡抚亦不得干预。”（白寿彝：《中国通史·第九卷》[M]，上海人民出版社1999年版）蔡完任监察御史不久，朝廷在十三道监察御史中选拔大同巡按御史，蔡被都察院列为两名候选人之一，呈报给嘉靖皇帝钦点一名。结果他以良好的口碑出任大同宣抚巡按。因巡按御史职责是代天子出巡，故其巡视地方，又叫“巡方御史”，俗称“八府巡按”。由于蔡完在任期间，严格按照“大事奏裁，小事立断”的原则，对五品以上违法失职的地方官员进行参劾，由朝廷裁决；六品以下官员“就便拿问”，而且勤于教化。因此蔡完逝世后，明世宗即嘉靖帝朱厚熜特赐额“清官第一”追怀。自此，黄陂蔡氏宗祠便以“清廉堂”为堂号，并收入宗谱世代相传。

随着人丁繁衍，黄陂蔡氏宗亲逐步分布在大屋畈周围多个村子，以及迁徙到相邻省、市、县、乡镇。其中首义元勋蔡济民一支迁居蔡家榨附近的蔡官田，蔡以忱一支则迁居毗邻的白家嘴。蔡以忱的长兄蔡极忱与堂兄蔡以贞（良村）同为辛亥首义志士。

蔡以忱编纂宗谱

蔡以忱是黄陂蔡绍一世系第十八世嫡孙，蔡完第十世族孙。1899年1月29日（1898年农历腊月十八日）出生于湖北黄陂蔡家榨白家咀，曾用名蔡一尘，派名功三，学名蔡滨，他在兄弟六人中排行老三。其父蔡宏户（字映奎，号华阶）生平在蔡家榨帮人加工榨油，母亲王氏一生务农。

幼年时，蔡以忱在老家蔡官田私塾启蒙，后转入黄陂望鲁小学和道明高等小学。望鲁小学的前身是纪念著名理学家程颢、程颐的二程书院，道明小学的命名源于程颢（史称“明道先生”）之名。而且蔡以忱的九世祖蔡石麓（字善图），也是著名的理学名家、曾主讲于与二程书院齐名的甘露书院。蔡以忱深受二程 “鲁台望道”的熏陶，刻苦攻读，于1915年考入湖北省立第一师范学校就读。寒窗五载，勤奋好学，成绩优异，并成为一名极为活跃的爱国青年。五四运动期间，在恽代英的领导下，蔡作为湖北省学生联合会的代表之一，领导发动了武汉学生运动，声援北京学运。

1920年初，他与刘凤章、孟晋奇、蔡春芳等人受聘主编《江汉评论》。次年春，在董必武、陈潭秋的影响下，与陈潭秋一起主编《武汉星期评论》，宣传马列主义。同年，经董必武介绍，他光荣地加入了中国共产党。曾代表陈独秀参加中共一大会议的包惠僧在《回忆陈潭秋》一文中提到：“大革命中，蔡以忱在湖北教育界成为一名最活跃最有作用的人物。”

次年夏天，黄陂族人续修《蔡氏宗谱》时，时任中华大学教授的蔡以忱，与知名教育家蔡元培一道欣然为之作序。蔡以忱在序言中，既宣扬“大同之世，不独亲其亲、长其长，四海之内皆兄弟”的理念，又强调“吾族以清廉世家，尤当饮水思源，耕行相让，是谱之修，可以献之皇祖，贻之子孙”的家族传统。落款还盖有“蔡滨”与“以忱”的篆书印章。序言全文如下：

大同之世，不独亲其亲，长其长，四海之内皆兄弟也。微如一族，似无庸家乘之纷纷纪载为然。人以类聚，物以群分。岂无他人不如我同父？岂无他人不如我同姓？是以宗伯小史，垂为典制，欧苏谱牒，播为家声。考遗传之迹，觇进化之源泉，察盛衰之数，仪型文王，昭兹来许也。

吾族自周室受氏以来二千余年矣，其间或以实业著，或以博物名，或以才能见称，清白见赏，江南夫子，东郭居士，孝子忠臣，名儒理学，代有传人。然假荫求官，早见摈于怀远，一时遭际，不自附于梁公，固不得不断自可信者始耳。明洪武间，绍一公自江右卜居楚陂。王氏两宗、裴家三眷，于是乎分而数百年间。足以绳祖武、光邦家者，馨竹难书。

盖先君之绩善久矣，为之后者，何忍数典忘之耶。爰集族人重辑家乘，音容仿佛，庶几能见于羹、见于墙，瓜瓞绵延。不至谓他人父、他人母，而遥遥华胃，悠悠世祚自免，为轻薄者笑，修史者痛矣！嗟乎，诸姜之性弘，诸姚之性仁，张王之性宽，李赵之性悫，薪尽火传，大抵如是。

吾族以清廉世家，孝子贤孙，能不本先君之灵，引之勿替耶？况江汉之间，早被文王后妃之化，吾族处此，尤当饮水思源，耕行相让则是。谱之修，可以献之皇祖，贻之子孙，通幽明，合人鬼。虽大同之世，何以逾此。

滨生也晚，未尝学问其于先君，无能为役。惟乐观厥成，勉为之序，以备国史采择。

中华民国十年夏第十八世孙第一师范毕业现充中华大学教员滨敬撰

以忱蔡滨（二印）

（《“铸剑”先驱蔡以忱》由中国社科出版裴震烁整理发表于《书屋》）