导读
黄陂三中拥有110年的光辉灿烂历史,其前身是享誉清末民初的“道明学堂”,是为黄陂现存最年长的学校。也是孕育教育家、革命家、文学家与科学家的摇篮。近日受该校校长黄志勇委托,为该校历史把脉。因为我曾为该校的知名校友、辛亥革命志士潘正道、胡康民、姚汝婴,教育家与社会活动家余家菊、陈启天、蔡以忱,翻译家万子美、文学家黄建中等立传,在这里着重介绍其资深校友蔡以忱。蔡公首先是一位教育家,国家大师刘凤章的得意门生;其次才是革命家(附生平),董必武的左右手;同时,还是明代“清官”后裔——
下为大革命时期的蔡以忱;上为蔡元培挥毫作序的《蔡氏宗谱》扉页
上:裴高才《“铸剑”先驱蔡以忱》在武汉“名家论坛”首发;下:左起裴高才赴常德市委采访史志办专家应国斌
下为黄陂三中现存道明学堂一角
蔡以忱生平(1899-1928年),字滨,又名一尘。中共中央监察委员与农民运动委员会委员。早年投身五四运动与大革命运动,历任中共湖北区(省)委组织部长、宣传部长与农民部长,中共安源市委书记、湖南省委秘书长、 湘西特委常委、组织部长、军委书记等。
1899年1月29日出生于湖北省黄陂县蔡家榨之白家嘴。1911年冬在黄陂望鲁学堂初小毕业,考入道明学堂就读高小,于1914年冬毕业后考入湖北省立第一师范。1919年春夏之交,以武汉学联代表身份参加武汉五四运动,因其就读师范期间连续夺得了十个期末考试第一名,同年冬毕业时,留校在附小任教。1920年调入武昌中华大学任教授。1921年因主编教育刊物《江汉评论》,与革命刊物《武汉星期评论》发生联系而结识了董必武、陈潭秋,1923年经董必武介绍于加入中国共产党。随后,以教书作掩护,积极从事革命活动。1923年夏任中共湖北省委特派员,回到黄陂组建中共党组织。次年国共合作时,以个人身份加入中国国民党。1925年,他会同吴德峰一起创建武昌崇实中学,并任训育主任,以培养革命力量。7月任国民党湖北省党部执行委员。1925年10月至1926年5月任中共武汉地方执行委员会委员,并主编《武汉评论》。1925年底至1926年1月,他以“九十一号”正式代表身份,与董必武一行七名湖北代表,赴广州出席中国国民党第二次全国代表大会。会上,他被推选为青年运动审查委员会委员,参与起草并报告了《青年运动决议案》,参与修改了《农民运动决议案》。1926年2月出席中国国民党湖北省第二次代表大会,当选为省党部执行委员。5月起任中共湖北地方执行委员会委员、组织部主任(部长)、宣传部主任(部长),中共武昌部委员会书记。7月,在湖北省国民党“三大”上,任大会秘书处主任,并再次当选湖北省党部执行委员。10月起任中共武昌地方执行委员会书记。
1927年1月兼任湖北省中小学教师党义研究所教员,3月出席在武昌红楼召开的湖北省农民协会第一次全省代表大会,被选为湖北省农民协会执行委员兼组织部长。“阳新惨案”发生后,毛泽东、吴玉章、邓演达指令中央农民部特派专员黄书亮、省农协代表蔡以忱以及十一军叶挺师所属的两个连,于4月1日抵达阳新,参与“查办阳新惨案委员会”工作。4月底返汉,作为正式代表出席了在武汉召开的中国共产党第五次全国代表大会,促成“五大”在汉口黄陂会馆召开,并在会上当选为中共中央监察委员会首任委员。成为中共纪律监察制度的理论构建者与率先践行者。5月11日,中共湖北区委改组为中共湖北省委,蔡以忱当选省委委员、常委并农民部长。14日,中共中央常委会决定,蔡以忱任中共中央农民运动委员会委员。大革命失败后,经罗章龙、瞿秋白、毛泽东点将,临危受命,于1927年7月会同革命伴侣丰俊英赶赴安源,被中共中央指定为中共湖南省委常务委员、中共湖南省安源市委员会书记。参与制定湘赣边界秋收起义行动计划,任工农革命军第一军第一师第二团政委(党代表)。9月9日,他作为秋收起义的核心成员之一,会同团长王新亚率第二团成功打响了秋收起义“第一枪”。9月27日,任中共湖南省委秘书长。10月下旬,蔡以忱(化名张仲平,任组委)与书记彭公达,前往常德创立中共湘西特别委员会,后任特委常委、军委书记,开展土地革命战争。1928年7月中旬,中共湘西特委机关遭破坏,10月25日经叛徒出卖,在湖南澧县被捕牺牲。新中国成立后,他与丰俊英均被追认为革命烈士。
“铸剑”先驱蔡以忱的清官身世
随着重大革命历史题材电影《铸剑·1927》的上映,尘封多年的剧中主要人物原型、首任中央监察委员蔡以忱,再次被人们记起。
蔡以忱本是一位受理学与新学熏陶的教书先生。游学武汉时,经董必武介绍加入中国共产党,先后与恽代英、董必武、陈潭秋、包惠僧、毛泽东、任弼时、罗章龙、李立三、罗贡华、胡秋原等国共人士合作共事,并参与领导了轰轰烈烈的农民运动与秋收起义等。其事绩散见于《毛泽东的足迹》、《董必武传记》、《任弼时传》、《胡秋原全传》等专著。
笔者为创作《蔡以忱传》,在海峡两岸查寻资料时发现,由于蔡以忱英年早逝,而同时代的相关人物均已作古,所以蔡的早期资料,十分罕见。本文从蔡以忱的家世背景入手,叙介其悲壮人生。
蔡元培亲笔作序
黄陂蔡氏家族自古以来就是古邑的望族,与全国蔡氏一脉相承。中华民族素有纂修与续修宗谱的传统,尽管在战乱与历次政治运动中,族谱屡遭劫难,但笔者坚信,宗谱不仅是记录家族世系的史书,而且是研究人口学、方志学、民族史等方面的重要资料。只要在民间耐心查访,定能找到收藏宗谱的有心人。为此,笔者会同传主嫡孙蔡亚生、蔡小兵等,拜访了当地名宿与两岸知情人士。在拜访知名教育家蔡培华与艺术家蔡迪安时,他们均说:小时候曾见过蔡氏墨谱,还有蔡襄忱、蔡以忱昆仲,以及著名教育巨匠蔡元培先生撰写的序文。蔡元培用一手毛笔行书洋洋洒洒地写道:“黄陂蔡氏于明洪武间自江西迁来数百年于兹,其间理学名儒辈出,迄今秀出班行之士,亦济济于黉序之中……”(民国十年版黄陂《蔡氏宗谱》)只可惜后来在文革中,宗谱大都作为“四旧”被付之一炬了。
本来,按照族规民约,一个家族在三十年左右就应续修族谱一次。因老谱一直未现身,造成黄陂蔡氏宗谱已经80年没有续修。到了1999年,已是耄耋之年的蔡培华先生,觉得时不我待了。于是,他迅速与族人商量:决定续修黄陂《蔡氏宗谱》,以动员族人寻找老谱。此消息不胫而走,蔡老早年的一位弟子来函说:他发现了民国版黄陂蔡氏宗谱的下落。喜出望外的蔡老,在儿子的陪同下马不停蹄地赶往湖北孝感杨店镇,寻访与鉴别宗谱。
杨店蔡氏族人是早年从黄陂蔡官田迁去的,而蔡老是蔡官田土生土长的名士。所以,杨店族人听说老家来人,立即设宴热情款待宗亲。一位曾在杨店粮管所工作的族人介绍说,文革初期,一位本族的王氏夫人担心族谱被红卫兵收缴,特将宗谱装入一个陶器坛内,埋入地下秘藏。
到了1974年,蔡崇贞、崇富、崇友、崇胜等四兄弟准备改做房屋,他们商量决定将宗谱砌入墙中。于是,盖新房那天,他们趁夜静更深之时,将宗谱从地下取出砌入墙中。就这样,将记录着自明代万历四十八年(1621年)创修、清季续修的各种版本原始资料的民国十年版黄陂《蔡氏宗谱》数十册,完整地保存下来。改革开放后,蔡氏兄弟才从墙壁中取出珍藏在楼上。
杨店族人简述了藏谱经历之后,便立即上楼从箱子中取出用红绸包裹的宗谱,继而按照历代相传的族规,举行了虔诚的敬香仪式之后,才正式打开包裹查阅,使尘封八十年的蔡氏家乘重见天日。
不日,湖北竹溪县,以及黄陂泡桐蔡家藕塘的族人蔡光钺、卫东、光玉、崇凯,也相继报告了他们珍藏的清同治年间与民国十年宗谱。经对照,三处发现的不同版本族谱,内容完全一致。
嘉靖皇帝赐“清廉第一”
蔡培华打开《蔡氏宗谱》卷首,“清廉堂”三个篆书大字闪入眼帘。翻阅原序上面清楚记载,蔡氏创修宗谱始于明万历四十八年,创修序言就是黄陂蔡氏九世祖,著名理学家、甘露书院的主讲蔡石麓(字善图)撰写。随后,在清康熙、乾隆、同治年间,以及民国四次续修。其中前三次为手书墨谱,同治、民初为印刷刊行本。该谱原序云:明洪武二年(1369年),江西饶州府乐平县筷子巷瓦屑墩一个叫蔡绍一的青年偕妻梅氏,迁往湖北黄陂东乡古傅家港(今黄陂蔡家榨街道梅蔡河)东之大屋畈定居。五世以后,科名鼎盛,俨然黄陂望族。到了第八世祖蔡完(字人备,号春湖),于明嘉靖甲午(1534年)中举,丙辰(1556年)进士及第,任浙江兰溪知县不到两年,便被擢升为全国十三道之一的陕西道监察御史。十三道监察御史由中央都察院管理,但在履行职能时又不受都察院控制,直接对皇帝负责。《明史》卷七十三《职官二》载:“十三道监察御史,主察纠内外百司之官邪,或漏章面劾,或封章奏劾。在内两京刷卷,巡视京营……在外巡按,清军,提督……而巡按则代天子巡狩……”
嘉靖帝主政以后,将巡抚的职能由监察官员转变为节制三司、总领一方的地方大员。朝廷为了加强对封疆大吏的监督,就通过巡按御史对巡抚进行牵制。并明令界定二者的职权:“其文科武举,处决重辟,审录冤刑,参驳吏典,纪验功赏,系御史独专者,巡抚亦不得干预。”(白寿彝:《中国通史·第九卷》[M],上海人民出版社1999年版)蔡完任监察御史不久,朝廷在十三道监察御史中选拔大同巡按御史,蔡被都察院列为两名候选人之一,呈报给嘉靖皇帝钦点一名。结果他以良好的口碑出任大同宣抚巡按。因巡按御史职责是代天子出巡,故其巡视地方,又叫“巡方御史”,俗称“八府巡按”。由于蔡完在任期间,严格按照“大事奏裁,小事立断”的原则,对五品以上违法失职的地方官员进行参劾,由朝廷裁决;六品以下官员“就便拿问”,而且勤于教化。因此蔡完逝世后,明世宗即嘉靖帝朱厚熜特赐额“清官第一”追怀。自此,黄陂蔡氏宗祠便以“清廉堂”为堂号,并收入宗谱世代相传。
随着人丁繁衍,黄陂蔡氏宗亲逐步分布在大屋畈周围多个村子,以及迁徙到相邻省、市、县、乡镇。其中首义元勋蔡济民一支迁居蔡家榨附近的蔡官田,蔡以忱一支则迁居毗邻的白家嘴。蔡以忱的长兄蔡极忱与堂兄蔡以贞(良村)同为辛亥首义志士。
蔡以忱编纂宗谱
蔡以忱是黄陂蔡绍一世系第十八世嫡孙,蔡完第十世族孙。1899年1月29日(1898年农历腊月十八日)出生于湖北黄陂蔡家榨白家咀,曾用名蔡一尘,派名功三,学名蔡滨,他在兄弟六人中排行老三。其父蔡宏户(字映奎,号华阶)生平在蔡家榨帮人加工榨油,母亲王氏一生务农。
幼年时,蔡以忱在老家蔡官田私塾启蒙,后转入黄陂望鲁小学和道明高等小学。望鲁小学的前身是纪念著名理学家程颢、程颐的二程书院,道明小学的命名源于程颢(史称“明道先生”)之名。而且蔡以忱的九世祖蔡石麓(字善图),也是著名的理学名家、曾主讲于与二程书院齐名的甘露书院。蔡以忱深受二程 “鲁台望道”的熏陶,刻苦攻读,于1915年考入湖北省立第一师范学校就读。寒窗五载,勤奋好学,成绩优异,并成为一名极为活跃的爱国青年。五四运动期间,在恽代英的领导下,蔡作为湖北省学生联合会的代表之一,领导发动了武汉学生运动,声援北京学运。
1920年初,他与刘凤章、孟晋奇、蔡春芳等人受聘主编《江汉评论》。次年春,在董必武、陈潭秋的影响下,与陈潭秋一起主编《武汉星期评论》,宣传马列主义。同年,经董必武介绍,他光荣地加入了中国共产党。曾代表陈独秀参加中共一大会议的包惠僧在《回忆陈潭秋》一文中提到:“大革命中,蔡以忱在湖北教育界成为一名最活跃最有作用的人物。”
次年夏天,黄陂族人续修《蔡氏宗谱》时,时任中华大学教授的蔡以忱,与知名教育家蔡元培一道欣然为之作序。蔡以忱在序言中,既宣扬“大同之世,不独亲其亲、长其长,四海之内皆兄弟”的理念,又强调“吾族以清廉世家,尤当饮水思源,耕行相让,是谱之修,可以献之皇祖,贻之子孙”的家族传统。落款还盖有“蔡滨”与“以忱”的篆书印章。序言全文如下:
大同之世,不独亲其亲,长其长,四海之内皆兄弟也。微如一族,似无庸家乘之纷纷纪载为然。人以类聚,物以群分。岂无他人不如我同父?岂无他人不如我同姓?是以宗伯小史,垂为典制,欧苏谱牒,播为家声。考遗传之迹,觇进化之源泉,察盛衰之数,仪型文王,昭兹来许也。
吾族自周室受氏以来二千余年矣,其间或以实业著,或以博物名,或以才能见称,清白见赏,江南夫子,东郭居士,孝子忠臣,名儒理学,代有传人。然假荫求官,早见摈于怀远,一时遭际,不自附于梁公,固不得不断自可信者始耳。明洪武间,绍一公自江右卜居楚陂。王氏两宗、裴家三眷,于是乎分而数百年间。足以绳祖武、光邦家者,馨竹难书。
盖先君之绩善久矣,为之后者,何忍数典忘之耶。爰集族人重辑家乘,音容仿佛,庶几能见于羹、见于墙,瓜瓞绵延。不至谓他人父、他人母,而遥遥华胃,悠悠世祚自免,为轻薄者笑,修史者痛矣!嗟乎,诸姜之性弘,诸姚之性仁,张王之性宽,李赵之性悫,薪尽火传,大抵如是。
吾族以清廉世家,孝子贤孙,能不本先君之灵,引之勿替耶?况江汉之间,早被文王后妃之化,吾族处此,尤当饮水思源,耕行相让则是。谱之修,可以献之皇祖,贻之子孙,通幽明,合人鬼。虽大同之世,何以逾此。
滨生也晚,未尝学问其于先君,无能为役。惟乐观厥成,勉为之序,以备国史采择。
中华民国十年夏 第十八世孙 第一师范毕业 现充中华大学教员 滨 敬撰
以忱 蔡滨(二印)
(《“铸剑”先驱蔡以忱》由中国社科出版 裴震烁整理发表于《书屋》)
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