古代文人雅士为什么喜欢寄情风月?
诗云:
初弹如珠后如缕,一声两声落花雨。
诉尽平生云水心,尽是春花秋雨语。
这是说:初闻琴声仿佛珠落玉盘,再听却如细丝一缕,偶尔崩出一声两声,又像园中落花之雨。琴声诉尽平生云水之志,听起来都是春花秋月之语。
这是古代文人雅士所向往的一种高雅生活方式。
他们认为:人生一世,知音难觅。知音是心灵的沟通,任何一个知音都是他们自己心灵的外化。
是啊!人生漂流,云水生涯,无有定准,雨打残花,落红无数。当人们年轻时的理想都化为泡影时,一腔哀怨向谁诉说?古人难觅知音之际,往往通过寄情于物来表达心绪,如《琵琶行》中所言:“弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。”人的一生,随时都有悲欢离合,需要情绪的倾诉,但却没有倾诉的对象。春花秋月虽无情,但有情之人也不妨把情寄托于风月。春花秋月何时了,往事知多少?只要有心寻觅知音,身边的事物没有不是知音的,只要心灵安宁了,春花秋月之类的事物,依然可以慰藉我们的心。
况且,对春花秋月说说知心话,尽可以放心大胆、心无芥蒂地说,不会因言差语错而失落,更不会因言论过激而遭受指责或批判。
古代文人,寄情风月,倾诉心迹,还就“诉”出了许多好诗、好文章来。
我们在烦恼无法排解时,就寄情风月,倾洒情绪,对着春花秋月,宣泄于文字,不失是一种写诗、写文章的好办法。
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