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郁达夫:我偏嗜清净的遁世文学
金麟167
>《首藏园地》
2016.10.19
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自己大约因为从小的教养和成人以后的习惯的关系,所嗜读的,多是些静如止水似的遁世文学。
”
现在侘傺无聊,明知道时势已经改变,非活动不足以图存,这一种嗜好应该克服扬弃了,但一到书室,拿起来读的,总仍旧是二十年前曾经麻醉过我的,那些毫无实用的书。
小时候第一次接触这一类书时的开口乳,是一位为法国翰林院所褒奖过的Emile Souvestre著的
《Un philosphesousles Toits》
的英译本
《An Attic Philosopher in Paris》
。这一位屋顶间的哲人,生活简单,头脑冷静,对人世的过年过节,庆贺欢歌,都只是平心静气地在旁观赏;有时候发两句议论,有时候引一节古典,一年四季,春夏秋冬,兴与人同,狂非我分,乐道安贫,猫猫虎虎,一辈子就过去了。
嗣后就在我的心里,种下了一个偏嗜这一种清净的
遁世文学
的毒根,而和我周旋得最久,到现在也还是须臾不离的,是美国的那位肺病哲学家
Henry David Thoreau
的六七册著作。
他的森林生活的记录
《Walden:My Life in the Woods》
原已经是世界有名的了,但其他的散著,若
《孔告儿特河上的旅游》
,若
《坎拿大的一美国人》
,若
《麻省的早春,夏,冬》
,若
《田野间的漫步》
,若
《Cape Cod》
诸作品,总没有一册不是经我读过在三四回以上的。
其他若Georae Gissing的
《亨利 莱克洛夫脱的手记》
,若Alexander Smith的
《梦乡随笔》
,或名
《村落文章》
,若Hazlitt的轻快的散文,若Amie的
《反省日记》
,若Silvis Pellico的
《狱窗回忆》
,若Sennacourt的
《Obermalnn》
,一系下来,像这一种遁世文学,我真不知收集了多少册,读过了多少次,现在渐入老境,俞觉孤独,和这些少日的好友,更是分不开来了,所以我想特别提出来和大家说说,好教后来的读者,不致再踏我的覆辙。
总之,西洋的物质文明,比我们中国进步得快,
所以自从十八世纪以后,像卢骚(卢梭),像卡拉儿,像费趣脱、尼采诸先觉,为欲救精神的失坠,物欲的蔽人,无不在振臂狂呼,痛说西洋各国的皮相文明的可鄙。因之头脑清晰一点,活动力欠缺一点的各作家,也厌弃了现实生活,都偏向到了清静无为的心灵王国去。
而我们中国人哩,本来是就有这一种倾向潜伏在大家心里的,和这些在西洋以为新奇,而在中国实在还不见得彻底的文学一接触,自然是很容易受它们麻醉的了,更何况西洋物质文明的输入,都不过是最坏最浅薄的一面的现在呢!
因此,我有一点小小的建议:
这些静的遁世的文艺,从文艺本身上说,原不是无价值的东西,但我们东方人的读者,总要到了主见已定,或事功成就之后,才可以去和它们接触;对于血气方刚,学业未立的青年,去贪读这些孤高傲视的文学作品,是有很大的危险性存在的。
还有一种太热心于利禄,把自己的本性都忘了的中国现代的许多盲目男女,我倒很想劝他们去读读这些西洋人的鄙视物质的名言,以资调剂。因为中国目前之大患,原在物质的落后,
但尤其是使我们的国命断丧的,却是那一班舍本逐末、只知快乐而专谋利己的盲目的行尸。
并且这些静的文艺的好处,是在它的文辞的美丽。上面我所举出的各位作家——虽然也还不过是千分之一的一小部分——他们差不多个个都是很会使用文字的Stylist,所以对于争生存面包忙得不了的现代人,于人生战场上休息下来,想换一换空气,松一松肩膀的时候,拿一册来读读,也可以抵得过六月天的一盒冰淇凌,十二月的一杯热老酒的功用。若去入了迷,成了瘾,那可要成问题了,这险是我所不敢保的。
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赵民微分享
来源:经典短篇阅读小组
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