这是一幅山水画。 一年前，我请一位擅长国画的朋友为我画幅山水，用来挂在我办公室的墙上，以期为工作的环境再添几分文化的气息。至于画面的内容，我没有提更具体的要求，只说相信以他对我兴趣爱好的了解，一定会画出我中意的作品。 朋友欣然应诺。一周后，先是将他为我“私人定制”的画作拍了张照片，从微信里发给了过来，并谦虚地附言：画得匆忙，少了琢磨，若不满意可重新另画一幅。我点开图片，只看了一眼，便十分的喜爱。这是一幅典型的彩色中国山水画。画面的主体是连绵的群山，山下是一湾清澈的河流，河面上有几只风帆高悬的木船，顺着水流驶向远方。河流两岸，有片片粉红的桃花在枝头绽放灿烂的笑颜。远景、中景、近景，都安排的十分细心、周到，整个画面可谓清新淡雅、动静相宜、赏心悦目。再细端详，画面的右上角，友人笔力苍劲的行书题款竟是“清江扬帆，桃源耕田”这八个大字！书画辉映，清新隽永，我不禁脱口赞叹道：“精品”！并急切地让他将原作快递给了我，不日便装裱入框，挂在了我的办公室里。工作之余，我每天都要仔细观摩这幅作品，不仅是在欣赏朋友的艺术，也更是在品味这幅画的意境。“清江扬帆，桃源耕田”，从那一刻起，这八个字就深深地印在了我的脑海里，不时引发我生出些有关山川河流、人生岁月的联想。 这也是一首言志诗。 从艺术鉴赏的角度来说，中国画是最富诗意的作品。自古以来，诗中见画，画里有诗，早已成为中国文化的一大特色。翻开一部中国文化史，历朝历代，有很多著名的大诗人，同时也都是画风独特的大画家，在他们的笔下，有的诗就是一幅画，有的画就是一首诗。诗画同源，诗画同味，画写意，诗言志，诗情画意，诗与画这两大艺术种类在他们高超的艺术素养调和之下而浑然一体，意蕴深厚，饱人眼福，动人情思。看朋友这幅画，也显然是有这样的特点。山，大笔勾勒、层层叠叠，尽显伟岸与苍翠、凝重与庄严；河流几乎不着一墨，却能让你仿佛看见水在流动，浪花翻卷；扬帆之舟，结伴同行，顺流而下，一日千里，引你心境顿开，极目远天；那片灼灼的桃花，静立河畔，目送风帆远去，是无声的祝福，有缠绵的挂念。想必舟中之人，此刻也正注目群山芳华，体味清风暖阳，或感奋，或沉思；或激昂，或坚定。而桃花掩映之中，点缀着几间农舍，房前屋后，若隐若现的农人正在耕耘忙碌。田园、山水，情思、念想，在这一幅不大的画面上尽显无余。正可谓方寸之间有天地，笔墨浓淡见乾坤。 这更是一种人生。 沧海桑田，芸芸众生。每个人的生命旅程都不尽相同，但都少不了激情燃烧的岁月和宁静平和的时光，这也就构成了人生大致相像的上、下两个半场。“清江扬帆”、百舸争流是人生赛场的竞技比拼，“桃源耕田”、稼禾茁壮是生命历程的自我圆满。常言道：没有奋斗的人生是不完美的，同样，没有归宿的人生同样也是不健全的。“清江扬帆”正是人生奋斗的姿态。这姿态是“愿将黄鹤翅，一借飞云空”（孟郊）的憧憬，是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈（李白），是“弄潮儿向潮头立，手把红旗旗不湿”的顽强（潘阆），是“放船千里凌波去”（朱敦儒）、“我欲乘风去，击楫誓中流”的气度（张孝祥），总而言之，是努力与勤勉奏响的生命的华彩乐章。 江流湍急，浪高水深，人生之舟要想不沉没、行千里，就要有勇气、有毅力，有胆识。“清江扬帆”的岁月是人生之动、人生之争、人生之闯的激荡；“清江扬帆”的岁月是对酒当歌、豪气冲天、舍我其谁的昂扬。有风悬帆，无雨作浪，手把人生之舵，犁碎万倾白浪，驶向渴望的远方，那是何等的壮阔、何等的潇洒！ 然而，人生如同江河，有波峰也有浪谷；人生亦如草木，有丰荣也有枯萎。清江放舟、扬帆远航的豪迈之后，一切奋斗与喧嚣最终都将归于平静。功过得失，喜怒哀愁，都化作一道道深深浅浅的痕迹刻印在生命的历程之中。而这时，“桃源耕田”便是人生最后的也是最好的选择。“桃源耕田”的时光是人生之悟、人生之静、人生之稳的舒畅；“桃源耕田”的时光是率性而为、宠辱不惊、我思我在的旷达。 “清江扬帆”是人生的急速行军，“桃源耕田”是人生的从容散步。如果把“清江扬帆”看作是一种“入世”的人生姿态，那么，“桃源耕田”就是在历经沧桑之后的“出世”风度。人生、社会的江河湖海，波峰浪谷、激流险滩，要让自己的生命之舟顺利远航，抵达一个又一个壮美、温暖的彼岸，需要有坚定的意志、执着的信念、切实的付出。而这样一个旅程又是充满艰辛和痛苦的。奋斗、努力之后，余生就再也没有劲头去云帆高悬、把舵摇撸，迎风斗雨，征涛搏浪，待彼岸已成此岸，你也许会在精疲力尽的同时又生出些失落和忧怨，一种“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的感慨会涌上你的心头，这时，你盼望着能有一种让你平静的所在，向往着过上一段恬静安适的日子。这个所在就是桃源，这个日子就是桃源耕田，这是人生在闯过险滩、躲过暗礁，收获了时代的馈赠过后悄然而起的心境。今天的人们要感谢一千多年前的陶渊明先生，是他给了这个所在一个诗意盎然的名字“桃花源”。 陶渊明笔下---我更相信是他心中的桃花源乃是“芳草鲜美、落英缤纷”、“有良田美池桑竹”之地，这里波澜不惊、日月静好，万物生长、共享阳光，正可以修身养性、抚思来路，更可以疗伤怡情、细诉衷肠。他故弄玄虚地声称桃源只是其有幸偶入，再寻便“未果”且“后遂无问津者”，有意无意之间给后人留下了一个“心欲往而不可达”的世间胜境，也留给了后人一种期待和追求的方向。 其实，大好河山，又何处不是陶渊明所说的那个桃花源呢？无论是“水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低”的远村，还是“道狭草木长，夕露沾我衣”的深山，都富有桃花源的静美与温馨，以我中华地域之辽阔、山川之多彩，要找到这样的所在是无需费什么周折的。告别刀光剑影的疆场，回归风调雨顺的田园，在沃土之上，植几株桃树，耕几亩良田，当是一种理想的归宿。回望历史的星空，陶渊明感慨“久在樊笼里，复得返自然”，率性地过上了“晨兴理荒芜，带月荷锄归”的生活，孟浩然期待“桑田就耕父，荷锄随牧童”的随意和自得，欧阳修也盼望“鹿车何日驾，归去颖东田”的无拘和松弛，这些或官或吏的前辈们都表达了一种历经喧嚣、享尽荣光之后，内心生发的那种对宁静的渴望和向往。真正让他们感到悠然自得、天人和谐的不仅是桃源的美景，更是他们栉风沐雨之后对人生真谛的彻悟。由此也可见，桃源不只是地理意义上的佳境胜地，更是心灵的向往与醒悟，没有心灵的渴望，缺少生命的认知，即使是走进了这片桃源，你也只能是一个走马观花的过客，迷失在柳绿花红之间。有意气风发、“清江扬帆”之后的大彻大悟、“桃源耕田”，才能少一些“小舟从此逝，江海寄馀生”（苏轼）的悲怆和孤独。 当然，对于今天的人们来说，纵然是悟透了人生的真谛，有心要在卸下社会的各种角色之后寻一种轻松的生活，恐怕也难以寻找到陶夫子描绘的那个人迹罕至的“世外桃源”，也不是每一个人都能够够化身为一个农夫，在样的桃源里伴日升月落，饮朝露清泉，荷锄培苗、田园耕作。然而，我要说，每个人都有一片属于自己的“桃花源”，这桃花源也许是你早年未能兑现的心愿，也许是你久未了结的一个规划，甚至是积压太久、无处释放的一声怒吼、一次高歌，那么，进入人生的下半场，你就可以去扣响心中桃源的大门，这扇门也许就在广场舞的旋律中、在饴儿弄孙的惬意里、在研墨舒毫的雅致间，在这样的桃源里，你尽可舒展地去耕种属于你的那一亩良田。因此，我更要说：桃源耕田，不只是耕作沃土良田，更是耕作你的心田。你一生的喜怒哀乐就是最富营养的底肥，能让你的心田生长出生命园林中又一朵炫烂的花朵、又一颗甘甜的果实。 清江扬帆万里路， 日升月落光阴短。 历经世间苦与乐， 有心处处桃花源。 阅读公社原创 作者 / 查理森 总监制 / 振华 执行主编 / 张燕 副主编 / 跃升 责编 / 张燕 制作 / 兰宇 跃升
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