作者 宋玉山
《史记》记载了《过秦论》全文，表明司马迁赞同贾谊的观点。然而，笔者却认为，秦朝施行暴政，只是一种政策取向，是表面现象，其根本原因，是没有与时俱进，没有顺应形势变化而改变政策，结果失去了人心。自古以来，都是得人心者得天下，失人心者失天下，这是一条颠扑不破的真理。
一是秦朝没有顺时权变，导致人心涣散。《过秦论》说，秦所以能够统一中原，是因为春秋战国以来，周天子衰弱，无力保国安民，致使诸侯混战，百姓陷于水火。天下人都满怀希望，企盼能有统一天下的帝王出现，依靠他安身活命。《过秦论》这个观点，是有道理的。秦始皇能够建立大一统的秦朝，不仅在于实力强大，根本在于人心所向。
秦朝建立以后，天下之人都伸长脖子，希望看到新王朝的爱民政策，使百姓过上好日子。如果秦朝能够顺时权变，改变打天下时的政策和做法，实行仁政，减轻徭役，赈济穷人，百姓自然会归附，天下就能保住了。可惜，秦朝并没有这样做。
打天下与保天下坏境不同，自然应该采取不同的政策。秦自商鞅变法以来，一直崇尚武力，采用强硬政策，倾力打造一部强大的国家机器。这个国家机器，适用于战争，在打天下时发挥了巨大作用，但却不适宜治天下。
秦朝建立以后，统一了文字、货币、车轨和度量衡，这是必要的。但当时最需要、最迫切的，是统一人们的思想意识。六国虽然灭亡了，但人们旧的思想意识仍然存在。这就需要采取广施仁政的政策，推行道德教育，增强人们对秦朝的认同感，树立大一统思想。然而，秦始皇没有认识到这一点，仍然依靠强硬政策治天下，结果导致人心涣散。在陈胜起义半年之后，被灭掉的六国又重新称王了，表明人们并不认可秦朝这个大一统的政权。
二是秦朝税赋徭役繁重，造成民众怨恨。《史记》说，秦始皇在进行兼并战争的时候，就开始大兴土木，每灭掉一个诸侯国，就按照该国宫殿的样子，在咸阳北面进行仿造。从诸侯国抢来的美女、乐器、宝物等，都放置在里面，供秦始皇享乐。
秦朝建立以后，到处建造宫殿，关中建造三百座，关外建造四百座，又修道路、筑长城、建阿房宫和骊山陵墓。这些，都需要大量的税赋，也需要大批的劳役。这些劳役，都是强行征调的百姓。他们的财产被榨尽，又终日干着重活，苦不堪言。秦始皇正像尉缭说的那样，得到天下以后，就把天下百姓都当成了他的奴隶。秦朝统治者这样做，老百姓必然心生怨恨。所以，陈胜振臂一呼，百姓群起响应，天下立刻大乱了。
三是秦朝继续实行严刑峻法，激发民变暴动。秦朝为了加强统治，制定了一系列严酷的法律，法律条文之繁多，惩罚之残酷，都达到了极致。有人把灰洒在路上，就要被判刑；甚至赞扬朝廷的法律好，也要被流放。因为秦朝的治国理念，是崇尚暴力，朝廷怎么说，民众就怎么做，不准百姓发表任何议论，一切全靠压服。说朝廷法律不好，当然不行；说法律好，也不允许，同样要被治罪，真是岂有此理！
胡亥当了皇帝，进一步加重严刑峻法，以致于在路上行走的人，竟有一半是受过刑罚的；每天处死的犯人，尸体堆积如山。陈胜起义的直接原因，就是因为法律不当和严酷造成的。因为天下大雨，道路不通，耽误了日期，就要被杀头。陈胜他们只能铤而走险，走起义造反这条路了，这完全是官逼民反。
秦朝建立以后，没有顺应时代变化，及时改变政策，教化百姓，推行仁政，而是继续实行战争时期的强硬政策，仍然崇尚暴力，奴役人民，导致思想涣散、民众怨恨、人心背离。人民起来一造反，貌似强大的秦朝就被摧垮了。这充分表明：人民，只有人民，才是推动历史前进的真正动力。
秦朝灭亡了，天下怎么办？当时项羽实力最强，他如果登基称帝，建立新朝，是没有任何问题的。但遗憾的是，项羽却采取了十分错误的策略，导致天下又乱。请看下集《新视角读（史记）》之七十，项羽分封大开历史倒车。
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