最近看到一条视频，一位大妈神神秘秘的拉住他朋友说到：“天坛中间的的这条路可不能走”。
理由是：中间的道路是走神明的。
紧跟着说：那些神明就是皇帝祭祀时小太监抬得那些祭品。
如果走中间那条道那你不就成了那什么了吗？（大概是说走了就成为被祭祀的牺牲了）。
视频中的大妈弘扬传统文化，值得我们的学习与尊重，但有几个关键性的问题并没有说清楚而产生歧义，很容易误导参观天坛的游客。
这里引出来三个问题，权当娱乐，来分析一二。
公元1420年末也就是明永乐十八年，明成祖朱棣正式迁都已经营建完毕的北京。
“初营建北京凡庙社郊祀坛场宫殿门阙规制悉如南京而高敞壮丽过之”。
永乐十九年春正月甲子朔，明成祖（太宗）正式宣布北京的郊社和宗庙及宫殿落成。
这一天早上，朱棣亲自前往落成的北京太庙太庙奉安五庙太皇太后神主牌位。
命皇太子朱高炽前往天地坛（天坛前身）奉安 ”昊天上帝 厚土皇地祇神主牌位”。
命皇太孙朱瞻基前往社稷坛奉安“太社，太稷神主牌位”。
命黔国公沐晟前往山川坛奉安“山川诸神主牌位”。
明永乐二十一年春正月辛未，朱棣准备大祀南郊，命奉天殿大朝，文武群臣受誓戒。甲戌日明成祖大祀天地于南郊（天坛）。
注意，这时的天坛并不是今日我们看到的天坛公园，而是将昊天上帝和厚土皇地祇一起祭祀的天地合祭“天地坛”，因圜丘位于北京城南，南方为阳，故称南郊大祀。
明嘉靖九年，比较重视玄术的嘉靖皇帝朱厚熜将天地分祭。在北城安定门外修建“方泽”，也就是地坛，因北属阴，故祭祀厚土皇地祇也被称为北郊大祭。
寰丘坛北侧的的是祈谷坛，所以今天我们所的天坛在明清两朝并不是一个坛，而是两个分祭不同主题的神坛。天坛、地坛、祈谷坛、朝日坛、夕月坛、太岁坛、先农坛、先蚕坛和社稷坛并称为九坛。
简单地说寰丘坛是冬至祭祀昊天上帝与日月星辰，风雨雷电等众神的场所，祈谷坛则是皇帝举行孟春祈谷大典为民祈谷祭祀皇天上帝的场所。嘉靖二十四年（1545年）在祈谷坛三层丹壁上建成三重顶圆殿，名为“大享殿”，殿顶覆盖上青、中黄、下绿三色琉璃，寓意天、地、万物。清乾隆十六年（1751年）改三色瓦为统一的蓝瓦金顶，更名“祈年殿”。
祈年殿也是今天象征北京的重要标志。
皇穹宇（安奉昊天上帝神位的“寝宫”）与祈谷坛之间有一条360米长的丹壁大道，有人说这是象征周天360度，这是纯扯淡。因为永乐时期根本不知道“一米”是什么东西。
正中间的的确叫神路，这在太庙，皇陵，天坛等祭祀场所的确可以理解为是“神明”走的，但绝不是扛着的所谓的祭品走的。而是升享太庙的列祖列祖的牌位（来去是梦），大行皇帝入皇陵的梓宫，昊天上帝的神位所“行走”的。
皇帝在正式郊祭时走中路之左的御道，王公及三品以上的大臣走中路之右的王道。昊天上帝的神位及仪仗“走”中间的神道，这个“神明”可不是被“太监”扛着的牺牲及祭品（焚烧祭祀用的锦帛和祝板有专用的燔炉）。
明清两朝负责祭祀礼仪和处理祭祀活动的主要部门是太常寺。《清会典》太常寺“掌典守坛壝庙社，以岁时序祭祀，诏礼节，供品物，辨器类。前期奉祝版，稽百官斋戒，祭日帅属以供事”。
太常寺有寺丞满一人汉二人。博士满一人，汉军（旗人）一人，汉一人。读祝官满八人，赞礼郎满二十四人汉十四人。掌相仪，序事，备物，絜器的典簿满汉各一人。掌文移，笔帖式满九人汉军一人。掌繙译司库满一人。库使满二人，掌库藏。牺牲所牧满汉各一人，掌“系牲牷而刍牧之以待祭祀”。
神乐署汉署正一人，署丞二人。协律郎五人。司乐二十三人，执事生九十人，乐生一百八十人，舞生三百人，专司祭祀。
南郊还设坛尉五品一人，六品七人。奉祀祀丞一人掌库藏祭器，斋宫管理十六人，具服殿管理（皇帝祭祀前更衣的地方）八人，守寺库兵二十人。神乐署库夫四人。宿直廵防二百九十人。牺牲所十九人，差夫二十七人。还有坛户和顺天府的雇佣人员。
祭天是封建王朝等级最高的祭祀，有礼部专司仪仗的卤薄和銮仪卫，以及赞礼官，引礼官，念祝官，司乐官，司香官，司祭官等等大量辅助大典的官员和内务府领侍卫大臣，随扈大臣，宗室爵位等来负责管理。实在是不需要太监这种不阴不阳的人再来抬上帝的神位了。
难道不穿补服的就是太监
圜丘，祈谷两坛祭祀的牺牲（祭祀的牲畜物品）由太常寺管理的牺牲所负责，牲畜是活着被圈养在坛西的，要祭祀宰杀时要赶到东侧的宰生亭，绝对不可以上丹壁桥。所以要经过丹壁桥下边的一个涵洞，牲畜有进无出，所以也被称为“鬼门关”。
宰杀后经过神厨（圜丘，祈谷两坛都有自己的神厨神库）的处理，放入贡盘，由牺牲所的差夫抬着走祈谷坛东侧的七十二连房抬进祈谷坛，摆放在祈谷坛正门后两侧（皇帝要检阅）。七十二连房对应七十二地煞鬼，与祈年殿三十六根柱子的天罡数（成败皆空）相呼应。
所以为祭祀宰杀的牺牲不会出现在神路以及丹壁大道之上，更不会被人抬着跟在皇天上帝的神位后边。
皇帝所谓“承天启运，受命于天”，自诩为天子。国之大事在祀与戎，祭祀皇天上帝岂可儿戏。皇帝祭祀天坛是由外坛的西门而入，太常寺竖铜人，皇帝直接前往斋宫持戒。只有在祭祀大典时奉皇天上帝牌位时才会走皇道。没“神主”牌位在前时也就称不上什么神道了，更没有什么“血肉模糊”的祭品走上神道，所以大家参观天坛时可以随便走，如果想过皇帝瘾那就走左侧皇道就行了。
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