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秦桧为何能以宋高宗名义,十二金牌召回岳飞?只因利用高宗一习惯

金人撕毁和约,举兵南侵,无疑是对力主和议的秦桧当头一棒。

以高宗过去的情形看,每当形势发生变化,或内外政策上发生某些失误,都要更换宰相或执政大臣,他自己从来不承担任何政治责任的。

因此,他即位十三年来,更换过十多位宰相和三十多位执政大臣。

这次和议失败,秦桧当然也面临着这样的威胁,而且抗金的形势愈好,这种威胁就愈大。为此,他便不遗余力地破坏抗战。

1、秦桧的清除异己

秦桧采取的对策是,首先清除可能威胁他的地位的人。

早些时候,他担心近在绍兴府的赵鼎再度入相,指使言官诬陷赵鼎曾受张邦昌伪命,由绍兴改知泉州,又落节钺。

接着又排挤参知政事李光。

李光字泰发,上虞人,崇宁五年(1106)进士。素有人望,前江西安抚制置大使。赵鼎罢相,召为吏部尚书。秦桧初定和议,将揭榜晓谕军民,朝中大臣不愿负谤,想借李光之名押榜,平息浮议,荐为参知政事。李光当时所以赞成与金人讲和,基本的想法是“因和议而为自治之计”,即利用议和争取到的时间,内修政事,增强国力,不料上了秦桧的大当。

当然,李光当时还存有私心,所以上了秦桧的当。

后来秦桧主张撤淮南守备,削夺诸将兵权。李光认为“戎狄狼子野心,和不可恃,备不可撤”。

又反对进郑亿年为资政殿学士。郑亿年是徽宗郑皇后的从侄,又是秦桧妻子王氏的表兄,徽宗朝位至从官,建炎间被金人掳至北方,后在伪齐做官,至参知政事。和议初成,郑亿年归南宋,秦桧以资政殿学士、提举醴泉观处之。李光坚决反对,当着高宗的面,斥责秦桧“盗弄国权,怀奸误国”。

秦桧感到这人在身边是个很大威胁,指使言官劾罢李光。

御史中丞廖刚,本来也是秦桧荐举的,他也为秦桧排除异己出过力。后来大概觉察出秦桧怀奸误国,每每奏事论及君子、小人和朋党问题,并说:

“人君之患,莫大于好人从己。若大臣惟一人之从,群臣惟大臣之从,则天下事可忧。”

这确实切中高宗的毛病。高宗对宰相宠信时言听计从,不同声音一点听不进。所以,宰相专权的事经常发生。廖刚说的是高宗,矛头却是对着秦桧,秦桧当然不会高兴。

金人渝盟已成定局,廖刚请求起用有人望的旧相,“处之近藩重镇”。

秦桧大为恼火,说:“是欲置我何地耶!”马上改任廖刚为工部尚书。

金人入侵的边报到达临安,大臣从官们会集都堂议事,已任工部尚书的廖刚指桑骂槐地对郑亿年说:

“公以百口保金人讲和,今已背约,有何面目尚在朝廷!”

明说是郑亿年,暗指的是秦桧。在场的人谁不清楚,秦桧是力主和议的,现在和议失败,秦桧就应该引咎辞职。

秦桧也知道廖刚是在讽刺自己,却装着若无其事地说:“尚书晓人,不当如是!”

倒是郑亿年觉得无地自容,请求去职,朝廷给予在外宫观,提举亳州明道宫。不久,廖刚即被何铸以罪劾罢。

2、秦桧的笑柄

与廖刚相反,新任的御史中丞王次翁,在朝野纷纷指责秦桧的时候,站出来保驾了。

他对高宗说:

陛下既以和议为主,而诸将备御益严,士卒勇锐,敌虽败盟,曲不在我,无能为也。前日国是初无主议,事而小变,则更用他相,盖后来者未必贤于前人,而排黜异党,收召亲故,纷纷非累月不能定,于国事初无补也。愿陛下以为至戒,无使小人异议,乘间而入。

高宗深以为然。不管王次翁这些话,对秦桧保住相位有没有起到实际作用,至少是再也听不到台谏反对的声音了。

秦桧最为担心的是重新起用张浚。张浚久历军旅,在朝野、军队都有很高声望,高宗如果改弦易辙,重新起用是极有可能的。这是他不得不加防范的。

一天,他对同党、给事中兼侍讲冯檝说:

“金人背盟,我之去就未可卜。前此大臣皆不足虑,独君乡衮未测上意,君其为我探之。”

冯檝字济川,泸州人,与籍贯广汉的张浚算是同乡,所以,秦桧说张浚是冯檝的“乡衮”。绍兴八年,冯檝以罪罢官,因赞成和议,投靠秦桧,得到重新起用,由宗正少卿迅至给事中兼侍讲,对秦桧感恩戴德,乐为效命。

冯檝入见,试探高宗说:

“金人长驱犯顺,势须兴师。如张浚者,且须以戎机付之。”

高宗以为是为张浚游说,满脸不高兴地说:“宁至覆国,不用此人!”

冯檝赶紧把这消息告诉秦桧,并说:“适观天意,概必被逐。愿乞泸州,以为昼锦。”

秦桧非常高兴,算是一块石头落了地。

冯檝以提举亳州明道宫去官,很快起知邛州,又改泸州,满足了他衣锦还乡的虚荣心。

一向力主和议的秦桧,面对这突如其来情势变化,不知作怎样的表态,才能摆脱自己的尴尬处境,便问计于身边的官员。

司勋员外郎兼实录院检讨官张嵲背诵了《书·商书·咸有一德》中的“德无常师,主善为师;善无常主,协于克一”两句,秦桧有所醒悟,留张嵲单独商议。张嵲说:

“天下之事,各随时节,不可拘泥。囊者相公与虏人讲和,时当讲和也;今虏人败盟,则曲在彼,我不得不应,亦时当如此耳。”

秦桧大喜,即命张嵲代拟奏章。奏章说:

臣闻“德无常师,主善为师;善无常主,协于克一。”此伊尹相汤咸有一德之言也。臣昨见达赉有割地讲和之议,故赞陛下取河南故疆;既而乌珠戕其叔达赉,蓝公佐之归,和议已变,故赞陛下定吊民伐罪之计。

今乌珠变和议矣,臣愿先至江上,谕诸路帅同力招讨,陛下相次劳军,如汉高祖以马上治天下,不宁厥居,为社稷宗庙决策于今日。如臣言不可行,即乞罢免,以明孔圣“陈力就列,不能者止”之义。

本来开头引用伊尹两句话,解释他过去为什么力主与金人讲和,现在为什么赞助皇帝“吊民伐罪”,从行文角度看,是说得通的。

可是这短短的文字,却出现两处错误:“德无常师,主善为师;善无常主,协于克一。”是《咸有一德》篇中伊尹告太甲的话,被误为伊尹告成汤;“陈力就列,不能者止”,出自《论语·季氏》,是孔子引用周任的话,被误为孔子所说。可就是这样的奏章,却得到高宗的认可。很显然,高宗这时也需要有一个给自己转弯的托辞,所以,批发了这个奏章。奏章一传出,成为士林笑柄。

当时秘书省寓于法慧寺,有人在大门上题一联说:“周任为孔圣,太甲作成汤”。

秦桧大怒,怀疑是史馆的人写的。这些人后来都陆续被秦桧加上种种罪名赶走。

3、秦桧的破坏

岳飞见到秦桧这份奏章,非常气愤地说:“大臣秉国政,忍面谩其主耶!”

君相的思想达到默契,秦桧便肆无忌惮地利用高宗的名义,阻止这场战争的进一步扩大,甚至用皇帝的亲笔御札限制军队的进退。

高宗历来赐给臣下的所谓亲笔御札,大多数都是由宰相或执政大臣代为拟稿,高宗亲手抄写一遍,然后颁发。

如张浚为相时,赐诸将诏旨,高宗往往命他拟进,“未尝易一字”;岳飞镇压杨么后,高宗赐御札,即由参知政事沈与求所拟。

秦桧为相,当然也是如此。

这虽然要经过高宗的认可,但掺入自己的观点,先入为主地影响高宗,是完全可能的。

在这次对金作战中,高宗的许多御札,大体上就是这样出笼的。

前面我们已经提到的,在顺昌初战告捷时,秦桧即奏请下诏令刘锜“择利班师”。

大约就在同时,朝廷派特使到三大将军前计事。依岳飞所得御札看,是授予朝廷的基本方略,即“重兵持守,轻兵择利”。意思是:不进行大规模的反击金兵,而是选择有利时机,以轻兵出击。张俊、韩世忠应该得到同样的御札。

六月下旬或闰六月初付岳飞御札说:

“今虏兵虽退,若不乘时措置,恐他时愈见费力。已令张俊措置亳州,韩世忠措置宿州、淮阳军,卿可乘机进取陈、蔡,就闰六月终,一切了毕。”

这是限定作战范围和作战时间,即攻下亳、宿、淮阳、陈、蔡几个州军,到闰六月底,战事就告结束。

在顺昌大捷之后,又赐岳飞御札说:

“刘锜在顺昌屡捷,兀术亲统精骑到城下,官军鏖击,狼狈遁去。今张俊提大军在淮西,韩世忠轻骑取宿,卿可依累降处分,驰骑兵兼程至光、蔡、陈、许间,须七月以前乘机决胜,冀有大功,为国家常利。”

以高宗、秦桧的想法是:可以小胜,以赚取与金人讲和的筹码;不能大胜,留下与金人讲和的回旋空间。

顺昌初捷之后,刘锜没有执行“择利班师”的命令,才有后来打败宗弼十余万精锐部队的重大胜利。刘锜打算乘胜前进,但秦桧坚持召刘锜还师。

4、十二道金牌真相

当时,建炎间使金被拘留在燕山的洪皓,有密奏到朝廷说:

“顺昌之役,敌震惧丧魄,燕之珍宝,悉取而北,意欲捐燕以南弃之。王师亟还,自失机会,可惜也。”

又说:“敌已厌兵,朝廷若乘胜进击,再造犹反掌耳。”

岳飞兵进德安,不接受“重兵持守,轻兵择利”和“宜且班师”的指令,进军河南,因有屡战屡胜,收复大半河南和郾城大捷的纪录。郾城大捷之后,宗弼已力不能支,打算从汴京撤走。

岳飞得此消息,上奏朝廷,请求渡河北伐。

奏章云:

臣闻汉有韩信,项羽投(授)首;蜀有诸葛,二主复兴。臣虽不才,所望比此。乞与陛下深入敌境,复取旧疆,报前日之耻。伏望陛下察臣肝胆,表臣精忠。

秦桧读到奏章,非常恼火,指使殿中侍御史罗汝楫奏请岳飞班师,说:

现在“兵微将少,民困国乏,岳飞深入,岂不危也。陛下降旨,且令班师,将来兵强将众,粮食得济,兴师北征,一举可定,雪耻未晚。此万全之计。”

岳飞得班师诏书后,又上《乞止班师诏奏略》云:

虏人巢穴聚东京,屡战屡奔,锐气沮丧。间者言,虏欲弃其辎重,疾走渡河。况今豪杰向风,士卒用命,天时人事,强弱已见。时不再来,机难再失。臣日夜料之熟矣,惟陛下图之。

高宗看到这个奏疏,自谓被岳飞的“言词激切”所感动,手札令岳飞说:

“卿且少驻近便得地利处,报杨沂中、刘锜同共相度,如有机会可乘,即约期并进。如且休止,以观敌衅,亦须声援相及。”

并告知岳飞,杨沂中已于绍兴十年(1140)七月二十五日出发,可以将这个意思转告他。

秦桧得知高宗这个态度,非常恐惧。

在岳飞收到御札之前,秦松抢先以“孤军深入不可留”为由,一天下十二道金牌迫令岳飞班师赴朝奏事。

岳飞悲愤交集,至于泣下,东向再拜,叹道:

“臣十年之力,废于一旦!非臣不称职,权臣秦桧实误陛下也。”

岳飞知道事已至此,无可挽回,决定于七月十九日从鄙城退师。

但担心孤军深入,宗弼知道后会断其归路,便扬言第二天要渡河北伐。宗弼怀疑东京城百姓作岳飞内应,弃城连夜北逃百余里,岳飞才开始撤军。

5、无奈的撤退

岳飞班师,中原百姓大失所望,不少人拦着马头哭诉:

“我等戴香盆,运粮草,以迎官军,虏人悉知之。今日相公去北,某等不遗噍类矣!”

岳飞也立马悲咽,令左右出示朝廷诏书,说:“朝廷有旨,吾不得擅留!”

抚慰再三,百姓哭声震野。到了蔡州,有进士数百人及僧道、父老、百姓聚集到岳飞住所,有进士领着大家叩头说:

“某等沦陷腥膻,将逾一纪。伏闻宣相整军北来,志在恢复,某等跂望车马之音,以日为岁。今先声所至,故疆渐复,丑虏兽奔,民方室家胥庆,以谓幸脱左衽。忽闻宣相班师,诚所未谕,宣相纵不以中原赤子为心,其亦忍弃垂成之功!”

岳飞说:“今日之事,岂予所欲哉!”,把诏书取出,让大家轮流观看。

这些人看了诏书,号啕大哭。岳飞不忍这些百姓再遭金人蹂躏,决定把汉上六郡的闲田分给他们耕种,并留军五日,等待他们随军迁徙。当时统制官赵秉渊知淮宁府,岳飞命统制官李山、史贵领兵增援,遣诸将还武昌,自领亲兵二千自顺昌渡淮赴临安奏事。

6、得而复失的河南之地

在宗弼夜弃东京,将要渡河北去的时候,有一太学生抓住宗弼的马缰绳劝阻说:

“太子毋走,京城可守也,岳少保兵且退矣。”

宗弼说:

“岳少保以五百骑破吾精兵十万,京师中外日夜望其来,何谓可守?”

这位太学生说:

“不然。自古未有权臣在内,而大将能立功于外者。以愚观之,岳少保祸且不免,况欲成功乎!”

宗弼认为很有道理,便留了下来。果然,第二天岳飞就退师了。

这次战争,中原战场是主战场,岳飞一退师,整个东线战局急转直下,颖昌、淮宁、蔡、郑诸州,又被金人占领。

八月九日,韩世忠在泇口镇击败来救淮阳军(江苏下邳)的金兵,攻克淮阳军,仗是打胜了,但不久也被迫撤回。

七月二十五日出师的杨沂中,八月十六日兵至宿州,本想偷袭金兵,结果中了金人埋伏,被金人打得溃不成军,三三两两的溃兵散在淮河上下数百里间;宿州失守,杨沂中不得不退还泗州。战报传到朝廷,朝廷十分紧张,又令淮南州县“权宜退保”了。

至九月初,杨沂中还师镇江,刘光世还师池州,刘锜还师太平州,不再出师了。

九月八日,本为李兴的手下败将的金将李成,又以数万之众来攻西京洛阳,李兴以众寡不敌,又无援军,遂弃城寓治于永宁百马山。

至此,河南新复州郡重新沦入金人手中。

岳飞得知此类消息,不禁激愤地说:

“所得诸郡,一旦都休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再造!”

他一到临安,立即要求解除兵柄,还力辞少保头衔。他说,“羯胡败盟,再犯河南之地”,“区区之志,未效一二,臣复以身为谋,惟贪爵禄”,“万诛何赎”!

好端端的战局,就这样被断送了。

(正文完)

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