冷兵器时代的战争，在用兵，布阵上首先是智谋，次之是形，再次是兵勇，这种战争取胜主要在于带兵者的智而非勇，沿袭现代战争仍旧有启发之意。
公元前632年春天，晋文公为了援救齐、宋，来了个围魏救赵，大举进兵曹国，以牵制楚国。聪明的晋国还是采用老套路，派使者去卫国借道。卫成公很清楚晋国的意思，这是想釜底抽薪，灭了曹国，顺手来灭我卫国啊。
如果同意晋国的要求，真的把道路借给他们，等他们消灭曹国，在挥师回来灭我卫国是很轻松的，如果不同意，正好落人口实，晋文公就会名正言顺攻打卫国。
卫成公思量再三，还是不答应晋国要求。使者回去禀报，晋文公立刻开始改变行军路线，他派人迂回到卫国南部，把主攻方向改为卫国，然后派少许军队去袭扰曹国，以防两面夹击。
晋国几乎不费一点功夫，就杀到五鹿。不过，此时的晋文公停了下来，因为五鹿是一个特殊的地方。当年从晋文公43岁的时候从晋国逃出来在外流浪12年，55岁从翟国的温柔乡里被绑出来，刚出来就在五鹿被老农民扔给一块泥巴。狐偃马上跪下说：“这是上天赐给您国土！”没想到一语成谶，又过了12年，67岁终于又以王者之姿重返故地，晋文公甚至没忘记找到当年向他扔泥巴的农民表示感谢。
富贵宽容，穷酸刻薄，地位不一样，视野和格局不一样，见识了更宽阔广大的世界，才不会计较一丝一毫的得失和不顺意，显达时反倒会怀念那些暗淡无光的日子，感激曾经给你伤害或考验的人或事，一切不愉快的记忆都会使自己成为未来最好的自己。
这年2月，中军主帅在五鹿去世，这就由副帅升任中军主帅，胥臣臼季接任下军副帅。胥臣，字季子，重耳成为国君以后封胥臣于臼，还担任司空这一官职，所以胥臣又被称作臼季、司空季子。早年时期，胥臣为春秋晋国晋献公之子公子重耳的老师，专门负责教导重耳。
《左传》有记载，进行晋国的这次人事安排主要是看个人的德行。不过实际上，还是看领导最在意的点，晋文公是主打以德为治国之道，立身之本。当然德行固然重要，但这种安排和人事管理可能会造成人才的浪费，不能物尽其用。
到了3月，晋文公和齐昭公在卫国会盟，大家成为盟友。这样，给卫国产生了巨大的军事压力，卫成公怕了，连忙派人去晋文公那里投降，可遭到无情地拒绝。
晋文公说道：“寡人先礼后兵，已经给过你们机会。你们却一直拖到现在才来求和，不觉得晚了点吗？”此时的晋文公剔着指甲，慢慢吞吞地说，都不抬头看卫国来使，又接着说：“回去告诉你们的国君，洗干净脖子，等着寡人来取他的头颅。”
晋文公这样做当然有他自己的道理，因为卫国虽小，但是却是咽喉之地。他夹在齐国和晋国之间，北边又是狄人，南面就是宋国和郑国。晋文公要驰援宋国，就必须途径卫国，如果要和齐国会盟，也必须先拿下卫国，反正就是卫国挡在路中间了。晋文公要想称霸天下，就必须把卫国牢牢控制住。如果就这样心平气和地答应卫国求和，估计卫国也不会心甘情愿的，所以必须给以痛击，才让卫国真正臣服自己。
卫成公这下可坐不住了，打又打不过晋国，投降吧，人家还不接受，那就只能豁出去了，卫成公打算投靠楚国。而楚国也希望卫国在中间牵制晋国的进军中原，在收到卫成公的信后，什么也不说，直接联系鲁国，让他出兵西进，而楚国则是北上，大家两路大军这就救援卫国去了。
可是，谁曾想，大军还没到卫国，人家卫国内部自己先乱起来了，原因是卫国人感觉楚国不是自己人，而晋国毕竟同宗同种，一个老祖宗下来的，两国又紧挨着。于是在小人的怂恿下，很多卫国人居然犯上作乱，把卫成公驱逐到襄牛去居住，然后还派代表又去晋文公那里和谈。
之所以会发生卫成公被国人驱逐的事，一是因为周礼的影响，二是因为当时君王的思想还没有如后来的封建社会深入人心，还是保有原始社会残留的影响，人们在一定程度上是平等的，也是比较开化的。这也可能是春秋战国时期会产生诸子百家的原因，会有多种思想的碰撞。
在此同时，楚国的部队遭到了晋、齐、秦联军的阻挡，不能再继续北上了，而鲁国派公子买的这支部队虽然进入卫国，可是因为这场叛乱，现在也不知道怎么办了。
鲁僖公这下担忧起来，他感觉晋国的强势，很可能会大获全胜。如果真的这样，到时候，怕是要被晋国兴师问罪，这不就是赔了夫人又折兵。可是这个时候都到了卫国家门口了，此时撤兵，又怕楚成王不高兴。
鲁僖公是灵机一动，计上心头，他居然想到“两全其美的办法”，首先把军队撤回来，表明不和晋国为敌，然后杀了公子买，把人头送给楚成王，说是：“公子买没有完成救援任务，擅自回师，寡君十分恼怒，但是也没办法，只能杀了公子买，拿他的人头来向您请罪！”
《春秋》记述此事：“公子买戍卫，不卒戍，刺之。”说公子买奉命保卫卫国，没有完成任务，被刺杀。这个说法与鲁国官方的说法基本一致，但史官的笔毒见于一个“刺”字。
自古以来，君要臣死，臣不得不死，本来君王是可以大大方方用“杀”字，可是鲁僖公实在找不到合适的理由，为了不坐实陷害忠良，又不能说明，因此，用个古怪的“刺”字，留待后人去猜想。
史官的笔，有如刀锋，也可见当时的史官之能。第一次有印象就是秦昭襄王和赵王的弹琴和击缶，也许历史的真相，在史记之前，都是冷冰的蕴含深意的寥寥数语的措辞，史记开始，加入了过多的个人情感而有失公允，到太宗之后，终于成了皇家的附庸。
同样的遭遇，不同的想法，不同的做法，不同的心态，结果截然不同！很多时候，我们需要的不是处处顺利，更多是自我心态的调整，还有特别的独立的看事角度。
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