颛孙姓发源地： 山东邹城
颛孙整体概述：
颛孙氏，现在是罕见复姓，在我国姓氏普查中位列第241位，主要分布于山东邹城、兖州、汶上、安徽萧县、淮北、以及河南洛阳、河北沧州等地，全国约有10万人。
寻根溯源：
发源于上古颛顼帝，出自上古圣君虞舜妫姓，以先祖名字为姓氏。 据《风俗通》、《尚友录》及颛孙氏族谱《掘坊志》记载：颛孙氏源出黄帝之孙颛顼，经五世至虞舜。相传舜做天子之前，帝尧把两个女儿嫁给他，让他们在妫水河边居住，他们的子孙留在这一带的，就是妫氏。舜帝的32世阏父，即遏父，周文王时为陶正。他的儿子妫满，字少汤，娶周武王之女太姬。武王克商之后，于公元前1046年封妫满于陈(今河南淮阳)，侯爵，由他来奉守舜帝的宗祀。妫满为陈国第一代国君，也是陈姓的始祖，死后谥号"胡"，即陈胡公。陈国传至第13世发生内乱，先是厉公跃即位，在位仅5个月就为其弟庄公林所杀。庄公子颛孙目睹内乱迭起，遂离开陈国出奔齐国，一同出奔的还有厉公子完，即后来田氏齐国的始祖。后来，颛孙又由齐奔鲁。《左传.庄公二十二年》记载：“二十二年春，陈人杀其大子御寇，陈公子完与颛孙奔齐，颛孙自齐来鲁。”这个"陈公子"颛孙就是孔门先贤颛孙师的六世祖，故而《吕氏春秋·尊师》篇云“子张，鲁之鄙家也”。钱穆在《先秦诸子系年考辨》中引崔述语云：子张乃颛孙于(鲁)庄公二十二年自齐奔鲁，历闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定至哀公凡十世。子张之非陈人明矣。因其先世出自陈而传之者遂误以为陈人耳，若子张为陈人，孔子亦将为宋人乎。从此可看出，子张祖籍陈人历史上是没有争议的，因为子张先祖是陈国。此外，还有旁证材料，《孔子家语·曲礼子贡问》中记载“子张有父之丧，公明仪相焉，问启颡于孔子。孔子曰'拜而后启颡，颓乎其中顺;启颡而年拜，颀乎其至也。三年之丧，吾从其至也。’”。这里说子张的父亲死时，公明仪曾作为礼相向孔子询问过跪拜之礼。说明一是子张之父与孔子及其弟子有交往，而且关系颇深，二是从子张之父死后以公明仪为相来看，子张父子应该是长期居于鲁国的。。三是“三年之丧”并非当时的通用之礼(古今学者已有许多文章论证此)，只是孔门中或鲁国的部分人中实行。因此，子张父之丧当在鲁发生。四是当时有父在不远游的风俗。《论语·里仁》子曰：“父母在，不远游。游必有方。”。子张师从孔子的时间主要在孔子周游列国后期(子张首次出现在'陈蔡间受困’时，时为哀公六年，即公元前489年，年15)到孔子返鲁后，因此，其主要活动在鲁，其父也必在鲁。又《礼记·檀弓》篇中记子张与曾子之母同时死，“子张死，曾子有母之丧，齐衰而往哭之。或曰：'齐衰不以吊。’曾子曰：'我吊也与哉?’”。《礼记·檀弓上》还有一段关于子张死时的记载“子张病，召申祥而语之曰：'君子曰终，小人曰死;吾今日其庶几乎?’……” 。曾子是鲁国人(南武城人氏)，申祥则是子张之子，也在鲁国作官，曾随吴起与齐国作战。并且是鲁缪公礼贤之人，因而长期活动在鲁国。从子张与这些人的交往来看，子张生前的活动应该也是以鲁国为主的。又《礼记·曲礼下》中说“去国三世，爵禄无列于朝，出入无诏于国，唯兴之日，从新国之法”，颛孙氏去陈至鲁是逃出来的，自然不会有“爵禄列于朝(陈国)”，发展到子张时已170余年，早已在三代以上，“从新国之法”久矣。因此，子张为鲁人是可以成立的。子张祖籍是陈人，但得姓于鲁，生于鲁，长于鲁，是为鲁人。
据《颛孙家谱》记载：颛孙子张二十五岁时孔子去世，守丧三年后，一直活动在邹鲁之间，去世后葬于萧县，因此颛孙氏以后世居邹地，至今已两千五百余年，传八十余世。
得姓始祖：
颛孙师，陈人，字子张，少孔子四十八岁。"(《史记.仲尼弟子列传》)生于鲁定公七年，即公元前503年。他容貌俊美，待人宽厚，与子夏等并列孔门七十二贤人之一，是孔子的得意门生。自孔子去世后，创立“子张之儒”，居儒家八派之首。其事迹散见于《史记.仲尼弟子列传》和《论语》一书的《为政》、《公冶长》、《子张》等篇以及其它儒学经典中。
繁衍播迁：
颛孙氏自子张以后分为两大支，即“南宗”、“北宗”。子张去世后申祥(子张之子)为父守丧迁于萧县，申祥有两个儿子，长子颛孙钟留在了萧县守墓，次子颛孙鼎仰慕邹鲁圣贤儒风，回迁邹地，定居于今香城镇莫亭村，世代繁衍，至明初五十三世颛孙人伟迁居白塔寺村(即今北宿镇万村)，后世开始分支，先后迁居兖州、汶上、太平、峄山、济宁，后期随着闯关东的大潮，颛孙氏少部分族人又迁到了东三省，最后遍及华北数省。自邹城定居萧县的“南宗”经过数次的迁移，遍及萧县，淮北，宿州，等华东地区。
郡望堂号：
丹阳郡：作为地方行政区划的名称，历史上相当于现行的省辖市一级的地方政权组织，始建于汉武帝刘彻元狩二年(前121年)改鄣郡为丹阳郡，治宛陵(今宣城市宣州区)380余年，其管辖的地域有记载相当于今天的安徽长江以南，江苏大茅山及浙江天目山脉以西、浙江新安江支流武强溪的以北地区。
书绅堂：源于《论语》：子张问行，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。译文为：子张问如何才能行得通。孔子说：“说话忠诚守信，行为敦厚恭敬，即使在蛮貊地区，也行得通。说话不忠信，行为不笃敬，即使在本乡州里，能行得通吗?站着，仿佛看见“忠信笃敬”这几个字直立在眼前;坐车，仿佛看见这几个字依靠在车辕的横木上。这样做了以后就能行得通。”子张[把孔子的话]写在自己的衣带上。为彰显先祖之德，颛孙家族以“书绅堂”作为堂号。
姓氏名人：
颛孙子张：即颛孙师，字子张，孔子弟子，
颛孙子莫：鲁之贤者，子张之弟。
颛孙申祥： 子张之子，生于鲁哀公十四年(公元前481年)。因生于庚申年，又逢哀公西狩获麟故名“申祥”。拜子思为师，为鲁国大夫，曾与吴起与齐作战。
颛孙均， 又名颛孙叔陶，(1905-1983)又名孙叔平，又名孙叔陶，又名孙劲秋。江苏萧县(今属安徽)人。武昌中山大学肄业。1940年后历任新四军抗日军政大学第四分校训练部长、教育长，华东建设大学教育长，中国人民解放军特科学校副校长、校长。1949年后历任南京市军管会高教处副处长、南京市教育局长兼文教委员会主任、南京大学军代表、党委书记兼副校长。1958年奉调创办《江海学刊》，筹建江苏省哲学社会科学研究所。1978年回南京大学任哲学系教授兼系主任，从事中国哲学史的教学与研究。
颛孙恩扬， 1974年生，安徽萧县人。幼习书法，志学之年习画，1995年考入南开大学东方艺术系中国画专业，师从范曾、杜滋龄、陈玉圃、韩昌力等先生学习国画书法，从宁宗一、薛宝琨、叶嘉莹等先生学习古典文艺理论，先后获美术学学士、硕士学位。2007年考入中国艺术研究院研究生院攻读艺术学博士学位，师从范曾先生研究中国诗学、画论及中国画创作。2010年获艺术学博士学位，同年入北京建筑大学任教至今。
颛孙宏鸽， 山东省汶上县人，出生于1968年11月，当代作家，书画家，诗人，北京漏白书画院副院长，新加坡南洋书院院长，其书法作品被作品被各国政要、名人、企业家及馆、堂收藏。29岁时即破格晋升为主任编辑， 十年来先后获全国级、省级各类文艺、新闻奖项100多次。先后出版了《玉兰飘香的夜晚》、《鸽德集》等画、文、诗专集，出版个人散文集《想象秋天的样子》、个人散文诗集《轻轻告诉你》，与人合作出版大型摄影集《泰山之邀》，在各类杂志报刊发表诗歌、散文、文字理论等作品数千篇(首)。
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