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《宋朝史》——公元1008年真宗封禅:一场自导自演的尬剧

前因

澶渊之盟,不仅没有收回燕云之地,还每年给辽朝大量岁币,这对于宋朝是一个耻辱,也令宋真宗面临政治合法性方面的危机。

1008年11月23日,宋真宗赵恒封禅泰山,这场声势浩大的封禅大典,前后花了共四十七天时间。

据史料记载,宋真宗封禅归来,群臣为宋真宗歌功颂德,全国老百姓都欣喜若狂,宋真宗对此行也无比满意,自觉达到了个人政治生涯的巅峰。

但事实上,这场封禅并不露脸,因为宋真宗并没有像历史上封禅过的秦皇汉武那样,具有如此大历史功绩,而有宋真宗作为“榜样”,封禅成为了“闹剧”,后世君主都取消了封禅仪式,这无疑是对宋真宗赤裸裸的讽刺。

那么宋真宗为何冒天下之大不韪做这个事情呢?

事实上,澶渊之盟虽然以北宋丧失岁币和领土作为结束,但宋真宗自己对这场谈判很满意,宋真宗认为,正是自己的御驾亲征,才让军兵士气大振,逼迫辽国达成澶渊之盟,宋真宗这么想,可大臣和将领并不同意,于是关于澶渊之盟的闲话就多了起来。

有人说,澶渊之盟是宰相寇准前线奋勇杀敌换来的,这的确也是事实,但很明显寇准的风头盖过了皇帝,而寇准也开始居功自傲,每天家宴歌舞狂欢,他家的厕所、马厩里也被豪华装饰,每次请客也喜欢灌同僚喝酒,让同僚苦不堪言,这一切都让寇准站在了皇帝和同僚的对立面。

又有人说,澶渊之盟是耻辱的盟约,这是宰相王若钦向皇帝进的谗言,王若钦是拿准了宋真宗对寇准的耿耿于怀,于是他将宋真宗御驾亲征称作是被寇准强行鼓动去的。

经过王若钦的分析,宋真宗很憋屈,认为寇准给自己上了一个套,如果澶渊之盟有功,就是寇准的;但如果有辱,那就是皇帝的。无论如何评价澶渊之盟,宋真宗是丢了大面子了,其政治合法性也遭受到了质疑。

而就在此时间,坊间关于“斧声烛影”的传说屡禁不止,自己的皇位继承权都受到了非议,这也成了宋真宗的又一大心病。

此时,王若钦提出:封禅泰山,以此镇抚海内,夸示外国。

封禅可是一件大事儿,大家也都知道怎样的标准才能封禅,宋真宗对于封禅也曾怀疑过,在他看来,历史功绩先不提,就是关于祥瑞的事情,他是没有的,于是他把自己的担心对王若钦一一道来。

的确,古代封禅前,都有祥瑞降临人间一说。王若钦不愧是宋真宗肚子里的蛔虫,他几句话就打消了宋真宗的疑虑,称所谓的古人见到的祥瑞,都是人造的,只是为了让他人更崇敬罢了,宋真宗对这个答案很满意。

此外,宋真宗还担心一向正直的宰相王旦不答应。为此,已下定决心封禅的他,决定亲自出马劝说王旦,宋真宗以皇帝之尊请王旦吃饭,酒足饭饱之后,又送了王旦一坛酒,王旦怎知,酒坛里竟然是满满的珠宝,为了封禅,贿赂大臣,宋真宗给大臣“封口费”,也是空前绝后了。

万事俱备,只差祥瑞,宋真宗从幕后导演开始走向舞台中间。

有一天上朝,宋真宗称自己梦见上天将降下了《大中祥符》天书三卷。

果不其然,马上就有天书挂于承天门的奏报。其实,这就是宋真宗和王若钦等“导演组”事先伪造好了的,收到贿赂的宰相王旦立刻心领神会,带头向真宗叩首,并取出“天书”让宋真宗跪受,开心的不得了的宋真宗还将年号改为了“大中祥符”。就这样,王旦亲任封禅的“主持人”,配合宋真宗完成这场封禅表演。

在这期间,还发生了一件尴尬的事情,更说明这场封禅有多么荒诞。

据说宋真宗为封禅斋戒三日,跟随的大臣们肯定也迎合皇帝,称自己也不吃肉等荤腥食物,但从首都开封走到泰山封禅地,路途太远了,车马劳累,很快大臣们就开始偷偷的吃肉。

等到开斋时,皇帝高兴的请大家吃肉,各位大臣开始了影帝级表演,或迫不及待,或大块品尝,一副没吃过肉的样子,此时枢密副使马知节向皇帝慷慨陈词,称这些人都私下偷偷吃过肉。

宋真宗问王若钦、王旦等人是否属实,这帮大臣则立刻磕头认错,气氛一度十分的尴尬,宋真宗也算脾气好,或者是情商高,就当啥事儿没发生,招呼着大家继续品尝食物。

待皇帝封禅回京后,都以为这场装神弄鬼终于结束了,怎知这才刚刚开始,此后全国上下大修土木,宋真宗带头祭祀玉皇大帝。《宋史·真宗纪》对这一时段,评价为“一国君臣如病狂”。明代的李贽也说:“堂堂君臣,为此魑魅魍魉之事,可笑,可叹!”

后果

朱元璋称帝后,废掉了历代君王给泰山加封的各种崇名美号,后世的君王登临泰山,也只是普通的祭祀而已,也就是说,宋真宗之后,再无帝王封禅。

结论

宋真宗并非毫无功绩之主,但封禅一事,可谓是他一生的污点,陶醉在封禅大业和祥瑞迷局中的大宋,让宋朝耗费了大量的金钱,最终不得不通过庆历新政和王安石改革等方式,增加国库收入。

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