第十二章 不御楚师 心念天下
春秋时期有两次和平大会，世称“弭兵大会”。第一次在公元前579年，是由宋相华元南北奔波、牵线搭桥，促成“晋楚之成”。那年“夏五月”南北两个“超级大国”盟于宋西门，达成和约，誓词是：“晋楚（从今以后）不要互相以兵戎相见，要爱好、厌恶相同，一起救济灾难危亡，竭尽全力拯救饥荒祸患。若有危害楚国的，晋国就讨伐他；对于晋国，楚国也如此。两国使者交相往来，道路不要阻塞；有不和之处共同协商，一起讨伐背叛的国家。谁违背此盟，神灵诛杀他，颠覆他的军队，不保佑他的国家！”信誓旦旦，文辞更是非常之漂亮。
但是“好景不常在，好花不常开”，仅仅四年之后，公元前575年，好不容易达成的两个大国之间的盟约就被盟誓者撕毁，春秋史上又一次最具影响力的大战晋楚“鄢陵之战”爆发了。鄢陵大战之“鄢陵”与“郑伯克段于鄢”之“鄢”为一地，属郑。战争地点不仅在郑国，战争原因也是因郑而起。那年春天，楚王在武城派公子成赴郑，“以汝阴之田求成于郑”：把临近郑国、汝水之南一块土地送给郑国，目的是“以土地换结盟”。郑国求之不得“郑叛晋”，子驷到武城与楚结盟。郑楚媾和，晋不答应，晋伐郑；“楚子救郑”。“六月，晋楚遇于鄢陵”，战争结果：楚师“宵遁”趁着夜色逃跑了，白天战斗中，楚共王还被晋将吕錡射瞎一只眼睛。
第二次弭兵大会（前546年）与第一次相隔三十三年，这次是又一个宋国人，丞相“向戌”，多方斡旋，最终在宋国成功结盟。这次比第一次有实际意义，华夏大地迎来了难得的一段和平岁月。
普通民众对弭兵大会的态度如何、反应怎样，《左传》没有记载。可我们发现，两次弭兵大会，参盟国数量有非常大的差距。第一次只有晋楚两个国家，第二次则有晋、楚、蔡、卫、陈、郑、许、曹及鲁、宋等十个国家（《左传》另记有齐、邾、滕三个国家，未参盟）。数量大幅度增加，说明一个问题：和平，是天下诸侯的共识，也是各国百姓民众的共同愿望。
我们还发现一个现象。第一次弭兵大会，过程记载非常简单，盟辞非常详细。第二次，盟辞连一个字也未透露，过程则非常详细。特别是还记载了两段“插曲”：一件是盟誓前“楚人衷甲”，甲在衣中，欲因会击晋（打算趁会盟之机袭击晋国）；一件是盟誓进行时“晋楚争先”，两个大国争夺谁先歃血。
《左传》如此记载，是要告诉读者：列国君臣、百姓民众对和平的期待非常迫切；但是通往和平的道路则艰难曲折！既然如此，子产下边的一个主张就显得弥足珍贵、意义非凡了！
就在第二次弭兵大会前一年（前547年）“冬十月，楚子伐郑。”这次伐郑，战争的缘起是什么呢？郑国、许国（男爵，姜姓，与齐同祖，尧四岳伯夷之后）是邻国，但两国关系一直不好，你打我、我打你，从春秋初期一直打到春秋末期。其中原因谁也难以说清，新仇旧恨乱麻一般。哪些仇恨呢？远的不说，只说近的。前557年“许男请迁于晋”：许国国君请求晋君把许国迁徙到晋国，做晋国的子民。各国诸侯就要共襄盛举“迁许”了，许国大夫们却不同意。晋国就让各国诸侯回国调兵伐许，武力解决问题。
郑卿子蟜听说要伐许，就辅佐郑伯跟从诸侯联军参战。可见，这次伐许之役，郑国是“配角”，郑伯更不是什么“急先锋”，反倒是“郑伯后至”。郑简公之所以迟到是因为当时诸侯伐许之谋已定，“郑伯始来从之”。但是许国却把全部仇恨都集中到郑国身上：别国都是卿大夫领兵，你郑国却是国君挑头！十年之间，耿耿于怀。公元前547年许灵公赴楚，请楚伐郑，并且说：“师不兴，孤（国君无凶称寡人，有凶称孤，战争就是“凶”）不归矣！”哪知还没兴师，“八月，卒于楚”。这一下，不打也得打，楚康王说：“不伐郑国，怎么求得诸侯拥护？”对不起许国国君呀！更难以面对随从国诸侯呀！
郑国对待战争历来是“水来土掩，兵来将挡”，面对强敌入侵，郑国自然要组织军队抵御楚国进攻。可是子产却对郑相子展说了这样一番话，我们称之为“不抵抗政策”：“晋楚将平，诸侯将和，楚王是故昧于一来。不如使逞而归，乃易成也。夫小人之性，衅于勇、啬于祸以足其性而求名焉者，非国家之利也，若何从之？”意思是：
晋楚将要讲和，列国就要息兵止戈、和睦相处，楚王这次是冒昧来此一战。不如让他称心而归，则容易讲和。那些小人（郑国欲与楚战者），奋动于勇，贪于祸乱，希望通过战斗，以满足其血性、成就其武勇之名，他们没有、也不会考虑国家长远利益，怎么可以听从他们的意见呢？
子产原话中的“昧”字很关键，杜注：“'昧’犹贪冒。”意思是楚康王既贪婪又冒昧。当代经学大师杨伯峻先生认为只是“冒昧”：楚康王并没有贪图郑国土地财物之心。我们认为“冒昧”贴近原意，但也不好懂。通俗点讲，应该是说：子产认为楚康王这次伐郑没有经过深思熟虑，是一时冲动、心血来潮，属于鲁莽之举。
正因为此，子产从天下将要和平的大趋势出发，提出“不抵抗政策”：不御楚师，有利于促进南北两大政治军事集团和平谈判。他批评那些欲邀战功、追求武勇之名的“小人”目光短浅，若战（既有害于和谈，也）不符合郑国国家长远利益。
话说得很有道理，但不太符合郑国军事传统。郑国经历的战争太多了，从来是无所畏惧！特别是防御战，大多是抵抗在先，实在招架不住，再求援或与敌方结盟。（郑襄公领导的公元前597年那次卫国战争最能说明问题，见“附编”）作为执政大臣的子展是怎么对待子产这次极不寻常的意见呢？哪知道“子展说（与'悦’字通假），不御寇”。子展也是一位有战略眼光、胸怀大局的人，听了子产的话，非常赞成、非常高兴，当即决定不抵御楚国这次进攻，郑国要“放水”了……
楚国伐郑战果如何呢？楚师进入“南里”（郑国都城近郊），拆毁城墙。渡河攻打名叫“师之梁”的城门，守城者急忙放下内城闸门，楚国俘虏九个不能进城的郑人。然后渡过氾水归国，回去后安葬许灵公，也算对逝者有个交代了。由此看来，楚康王确实“冒昧”，确实轻率！不过，虽然收获不大，但他称心满意了。郑国呢，并没有伤筋动骨！
故事叙述完了，静下心来设想一下：如果郑国采取死拼硬打的方针，如果以晋国为首的中原诸侯国在郑国请求下再次援郑击楚，双方久战不止、恶性循环，仇恨越来越深，和平条约的签署就会遥遥无期。因此，可以毫不夸张地说，子产主张采取“不抵抗政策”，对南北和谈、天下和平是作出了一定贡献的。
郑不御楚寇是在前547年，转过年来，前546年第二次弭兵大会就又在宋西门召开了，以晋楚为首，天下诸侯签订了历史性的“宋西门和平条约”。晋楚不再交战了，但“晋楚之从交相见”：晋楚各自的从属国必须朝聘南北两个霸主。用句今日俗语形容叫：郑国这样的小国出现了两个“婆婆”，要分别送两份大礼给晋楚。于是，第二次弭兵大会第二年（前545年），子产辅佐郑伯赴楚朝拜楚王。这是件大事，一定会有大场面可记，但《左传》却记载了一件小事：舍不为坛。
《春秋第一贤相——子产》撰者高根明（许昌长葛）
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