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中国帮派史之明教:方腊是不是明教教主?宋朝宗教起义为何那么多

方腊竟然是明教教主?

打死那么多梁山好汉的方腊团伙原来是张无忌的前辈?

诶,我可不是要聊小说啊。

方腊在历史上确有其人,他所领导的农民起义巅峰时期曾占据北宋的六州52县,横跨今天的江、浙、皖、赣四省,是个真正的牛人。

这场起义之所以能搞这么大的原因,除了宋徽宗不当人的花石纲外,方腊本人的“魔教”教主身份也是其一。

今天的中国帮派史,咱们接着来聊明教,聊一聊方腊到底是不是明教教主

上一期咱们讲了明教的起源,大约在三国时期摩尼教起源于波斯,唐朝初年传入中土,后经历了武则天的支持和李隆基的封禁,在安史之乱后靠着回鹘人的势力重新崛起,最终覆灭与“武宗灭佛”的风波中。

到了宋代,他们又有了抬头的迹象,此时中土的摩尼教已经高度本土化,假借佛、道的名头重新复活。

宋朝时民间的宗教团体特别的多,由于普遍吃素,信仰又和当时的主流相悖,所以被大宋官方统称为“食菜事魔”。很多宋朝的名臣都是坚定的“反食菜事魔主义者”,比如宋代理学代表儒教集大成的朱熹,又比如南宋四大家之一的陆游。

之所以南宋的名臣们对食菜事魔如此谨慎和敌视,因为他们真的很能搞事。

咱们以前总讲,宋朝的帝王将相们总是不当人,老百姓过得非常苦,两宋加一块平均每年能有1.4次起义。

其中就不乏有借着宗教名头搞事情的,最有名的一个就是方腊。

方腊,浙江杭州淳安县人(睦州青溪县),在当地很得人心。

宋徽宗就是个不当人的皇帝,为了造园子就派人在江浙皖一带大肆搜刮奇花异石。光找石头倒无所谓,问题是运石头的时候当地的百姓就要出钱出粮出劳力,商人也要出车出船,负责花石纲的官员还要趁机大肆敛财。而且这个石头在运输过程中,如果桥太矮过不去就拆桥,如果城门太矮运不进城就拆城门,不但不拿百姓当人,朝廷的公共资产也要为帝王的个人喜恶让路。总之就是祸国殃民,民不聊生。

方腊所在的地方,就是花石纲的重灾区。所以他振臂一呼,揭竿而起,闹出了声势浩大的动静。

而方腊之所以能够成功举事,还把动静搞得这么大,是有两个前提条件的。

其一,方腊的老家当时叫睦州,这个地方唐朝的时候出了一个牛人,叫陈硕真。唐高宗时期睦州发了场超级大的洪水,朝廷不但没有救济,苛捐杂税还还不减免。陈硕真就假托自己是九天玄女下凡,号赤天圣母,举兵造反。虽然陈硕真起义很快就被剿灭了,但她在这有限的时间里完成了一项壮举,那就是称帝,号文佳皇帝。从时间上看比武则天当皇帝还要早。虽然她这个皇帝不会被任何朝代的官方所承认,但在民间却名

声很大,以至于很多人都认为睦州这个地方有天子气。

其二,和陈硕真一样,方腊也在民间教派中有威望,也是个天天搞邪魔外道的主。

二者加在一起,睦州要出个

皇帝,皇帝和教主是同一个人应该没啥问题吧?

方腊起义之后和和陈硕真一样,给自己找了个教内头衔,自称“圣公”。然后也宣布称帝,年号永乐。起义军势力迅速扩大,控制了大宋东南的六州52县,对朝廷政权起到了巨大的威胁。

不过很快,方腊起义也被朝廷剿灭。只不过主帅不是宋江,而是童贯。生擒方腊的也不是武松或鲁智深,而是韩世忠。

那方腊忽悠人的这个教派到底是不是明教呢?

方腊本人又是不是像金庸在《倚天屠龙记里》写的那样,是明教教主呢?

咱们上期说过,明教在唐武宗时期就被灭掉了,到了五代至宋朝时又假托佛、道死灰复燃。

在宋徽宗宣和二年的十一月初,有官员像朝廷呈报了一个奏折,说温州有一伙人自称明教,经常搞秘密集会、煽动群众。然后宋徽宗下令剿灭。

(“温州等处狂悖之人,自称明教,号为行者。今来明教行者,各于所居乡村,建立屋宇,号为斋堂,如温州共有四十余处,并是私建无名额佛堂。每年正月内,取历中密日,聚集侍者、听者、姑婆、斋姊等人,建设道场,鼓扇愚民男女,夜聚晓散。

……

委是狂妄之人,伪造言辞,谁愚惑众,上僭天王、太子之号。”

——《宋会要辑稿》·刑法二 徐松(清))

而这个时间点,方腊在同属两浙路(省)的老家睦州已经起义一个月了,但奏折中并未说过二者有何关系。

所以就算方腊是借着明教的名头招揽的人马,他也谈不上是什么明教教主,毕竟其他地方并不认他。但是方腊起义后,浙东地区的明教教徒也确实有很多跟着响应,所以从某种角度讲,方腊也算是明教教徒起义的带头大哥。

方腊起义之后,朝廷加大了对民间宗教团体的封禁力度,同时把所有非法的、相似的教派统称为“食菜事魔”。

陆游在评价方腊时,也把他和汉朝的张角与东晋的孙恩放在一起比较,他俩肯定都不是明教的,张角的时代摩尼教还没在波斯出现,孙恩的时代摩尼教还没传入中土。

“汉之张角、晋之孙恩、近岁之方腊,皆是类也。”——《渭南文集》 陆游(南宋))

所以方腊更准确的定位应该是“食菜事魔”。

只不过方腊的出现给日后的其他起义军打了个样。从南宋初年开始,江浙皖赣等地的起义军就多是由民间教派组织的了,如1130年的王宗石信州(江西)起义,1133年的缪Miào罗严州(原睦州)起义,1140年的婺州(浙江)东阳教徒起义,1144年的俞Yú一宣州(安徽)起义等等。

这股风潮直到元末都在。

1351年,韩山童等人扯旗造反,因头裹红巾,故称“红巾军”。

次年,郭子兴响应起义,率众举事。而在郭子兴的军中,一个叫朱元璋的小伙子前来投奔,这个人后来建立了明朝,是为明太祖。

红巾军也是打着宗教的旗号造的反,韩山童本人也自称“明王出世”。

那作为红巾军成员的明太祖,他所建立的王朝和这个教派有关系吗?

这个又教派是不是小说中所说的明教呢?

大明王朝的国名又时不时因明教而得名呢?

这些,咱们下期接着讲。

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