秦始皇经略“河南地”（3）

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1、秦始皇派蒙恬收复“河南地”


当秦始皇正忙着进行统一事业的时候，北方的匈奴打过来了。匈奴是中国北方的一个古老民族，也称“胡”，战国时活动于燕、赵、秦以北地区。他们过着逐水草迁徙的游牧生活，蓄养马牛骆驼等牲畜。他们吃牛羊肉，喝牛羊马奶，穿羊皮衣，住毡帐篷。匈奴人善于骑射，性格强悍。大约在周朝末期，他们从氏族社会过渡到奴隶制社会。匈奴的首领叫单于。单于经常率领匈奴骑兵南下骚扰，抢掠粮食和财物。战国时期，跟匈奴邻近的燕、赵、秦三国都受过匈奴的骚扰。


正当中原地区正在进行激烈的兼并统一战争的时候，匈奴趁着燕、赵衰落的机会，一步步地向南侵占过来。他们逐渐占领了黄河河套以南的大片土地，扰乱汉族人民的农业生产活动，甚至把汉族人抓去充当奴隶。秦统一全国后，匈奴所占领的河套地区就像一把尖刀插在秦王朝的背上，成为秦始皇的心腹之患。统一全国的第二年，即公元前220年，为“示强威，服海内”，秦始皇下令在全国修筑驰道，然后巡视郡国。是年，秦始皇先至陇西郡（郡治狄道，今甘肃临洮县），过今兰州之东的陇中，至靖远以北，东行至北地郡，出鸡头山（今宁夏泾源县境内之六盘山），过回中（今陕西陇县西北），回咸阳。此后秦始皇虽曾三次东巡，但都是忙着封禅泰山、刻石颂扬秦的功德和派人求仙寻找不死药等，并没有过多地考虑对付匈奴的事。秦始皇三十二年（公元前215年），始皇帝巡视北边至上郡（今陕西米脂县西北）。受命出海求仙的燕人卢生返回，呈所录鬼神图书，并奏“亡秦者胡也”。据说卢生的本意是暗指秦始皇的小儿子胡亥，始皇帝误将“胡”理解为北方的胡人，即匈奴。究竟“亡秦者胡也”是“胡亥”还是“胡人”，司马迁只在《史记》中留下这么一句“谶（chèn）语”，让后人去揣测吧。为解除匈奴的威胁，秦始皇决定派大将蒙恬率领30万大军北伐匈奴。

【蒙恬塑像】


蒙恬（？～前210年），其祖先是齐国人。祖父蒙骜自齐入秦，任职于秦昭襄王在位期间，官至上卿，后为秦将，有战功。父蒙武，弟蒙毅，皆为名将，颇有军功。蒙恬曾学狱法，为狱官。秦始皇二十六年（公元前221年），被拜为秦将，奉命攻齐，大破齐军，拜为内史（京城的最高行政长官），很受秦始皇的器重。蒙恬是一位文武兼备的将帅之才，相传毛笔就是他发明的，后被逐渐推广开来。三十二年至三十三年，蒙恬带领30万大军在北方击败了匈奴，一举收复“河南地”。河南地系秦汉时期区域性地名，即黄河河套以南地区，包括今宁夏平原。蒙恬此役，将包括今内蒙古伊克昭盟、巴彦淖尔盟、宁夏中北部、陕西榆林地区尽入秦版图，得肥沃之地约350公里，号“新秦中”。因地新得，与故秦地相接，所以称新秦中。蒙恬收复河南地后，又沿河筑寨据守，设置44县城（一作34县城）。随后，秦始皇下令，将犯了罪的百姓发配到这一带屯垦戍守，还迁移3万户于此，以充实新置县域。


为了加强北地郡地区对匈奴的防务，蒙恬在今宁夏银川市兴庆区河东兵沟（原陶乐县城西南）设置军事要塞——塞外浑怀障，为浑怀都尉治所，置浑怀都尉一员（注：银川市兴庆区已将兵沟开发为旅游区，并在此竖立一尊蒙恬将军塑像，媒体称之曰“秦国名将蒙恬坐镇河东”）；在今宁夏吴忠西南境至青铜峡峡口一带，设置军事要塞——神泉障，置北部都尉一员，驻富平县城（有人撰文说，今牛首山大西天寺的座基就是当年蒙恬派兵凿石砌成的神泉障遗址）。浑怀都尉和北部都尉都是驻防当地的军事长官，其级别比将军略低。另外，秦又在北地郡乌氏县境内设瓦亭关（今固原市南），在朝那县境内设萧关（约在今固原东南、三关口以北）。在关障处驻军防守。再加上修缮一番的原战国秦长城，在宁夏地区形成了秦朝北拒匈奴的巍巍屏障。


蒙恬御边10余载，威震匈奴，使“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”。秦始皇死后，为秦二世胡亥所迫，服毒自杀。

宁夏兵沟蒙恬塑像

兵沟浑怀障

兵沟兵营遗址

2014-3-12 10:13:40

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2、役夫修筑宁夏秦长城


秦始皇派大将蒙恬带领30万大军收回了“河南地”以后，为了加强北部边防，从内陆征调几十万民夫，把战国时期秦、赵、燕三国所筑的长城连接起来，又筑了不少新的长城，形成了一条西起临洮、东到辽东的万里长城。万里长城就像一条巨龙，随着地形的高低起伏，蜿蜒于中国北部境内——秦朝和匈奴交界的地方。它阻挡住了匈奴人南下的去路，保障了长城以南汉族和其他少数民族人民生命财产的安全。万里长城是中国人民劳动与智慧的结晶，是历史上一项最伟大的建筑工程，被人们称为世界奇迹。与此同时，秦朝在今宁夏固原地区对原战国时期的长城加以修缮，又补以新墙，成为万里长城西部的一部分。


战国时期，秦昭襄王攻灭义渠方国，“于是秦有陇西、北地、上郡，筑长城以拒胡”。这段长城西起临洮，经陇西、北地、上郡后向北至九原（今内蒙古包头西北）。该长城在宁夏境内的走向是这样的：由今甘肃静宁县进入宁夏境，到达西吉县，沿葫芦河东岸北行，经西吉县将台乡的东坡、保林、明荣村后，于将台乡的东南侧折而向东，进入马莲乡；又沿马莲川河东北上，经红庄乡，穿滴滴沟，至孙家庄南；折向东，过海子峡于吴庄北，绕固原城西北5公里处的长城梁、明庄、郭庄，到达清水河西岸。在这里，长城分为内外两道，形成“内城”和“外城”两条复线。一道由海堡开始，绕乔洼，过清水河，至郑家磨，又沿河岸南下到陈家沙窝；另一道从海堡向东过清水河在陈家沙窝与前道长城汇合。然后，长城进入固原东山，经彭阳县的城阳、孟源等乡，出宁夏转入甘肃镇原县境，在宁夏境内全长200多公里。宁夏南部山区属黄土高原地带，这段战国秦长城，不论建在山上山下，还是河岸沟边，都是就地取土，夯筑而成。筑长城时在外侧（北面）取土，取土处形成陡直沟壕，沟壕也有防御作用。秦始皇修筑万里长城时，又对这段长城加宽、加高、加固，并和其它长城连接起来，共同构成一道万里城防，用来抵御匈奴。2200多年过去了，这段长城许多地段的墙身、墙台和驻兵的城堡遗址迄今仍存，像龙一样蜿蜒伸展的墙基依稀可见。2001年7月，宁夏秦长城遗址被国务院确定为第五批全国重点文物保护单位，现为宁夏特色旅游景点之一。


严格地说，固原地区的秦长城是战国时期的秦长城。那么，宁夏有没有秦始皇时期修筑的秦皇长城呢？据《史记?秦始皇本纪》载：“西北斥逐匈奴，自榆中并河以东，属之阴山，以为三十四县，城河上为塞。”这几句话似乎说明秦始皇所筑万里长城经过宁夏，而且是沿着黄河修筑的。但许多研究长城的著作却认为，秦始皇在宁夏没有沿黄河修筑过长城，宁夏黄河两岸的长城都是明代长城。《宁夏古迹新探》一书的作者认为，今宁夏中卫县境内在黑山峡南岸与黄河并行的那道古长城是秦皇长城，不是明长城。这段长城从甘肃靖远县黄河南岸东行，过喜鹊沟口，进入中卫县境，经沙湾沟、虎峡、上苇子坑、黄石漩沟口、大柳树村西至冰沟门。长城与黄河并行到冰沟门后分道扬镳。黄河环绕小湾村、大湾村抵达沙坡头后出黑山峡转头东流，直奔上河沿。长城甩开黄河从冰沟门抄近路北上黑沟梁，然后东行从上河沿财神庙后下山，经下河沿东行进入卫宁平原，向中宁、青铜峡、吴忠、灵武、陶乐等市县逶迤而去。中卫黑山峡长城总长约125公里。黑山峡长城建在黄河南岸边的高山峻岭中，建造者按照不同的山势、地貌，选用不同的建筑方式，计有以下几种：第一种是堵塞山沟长城，即在入河的山沟沟口建造长城，堵住沟口，防止敌方渡过黄河，顺山沟越境。第二种是垒砌山坡长城，即在山坡下临河一面用天然石块垒砌成高大、厚实、严密的石头墙壁，与其后的山坡连成一体，使敌人无法爬越。第三种是斩削山坡长城，即临河一面的山坡全部斩削笔直，如同一道又高又长的城墙，致使敌方无法攀登越过大山。另外还有堵塞豁口长城、堵塞山槽长城、垒砌低山陡坡长城、垒削低山缓坡长城、黄土碎石分层版筑长城、黄土夯筑长城，等等。


往事悠悠数千年，一切都成为历史遗迹。秦始皇修筑万里长城，对于防止匈奴的骚扰，保障北部12郡的开发，保护中原地区经济文化的发展，是有积极意义的，但是使用民力太多。据史书载，当时全国人口约2000万，男劳力500万左右，仅是修秦始皇陵、阿旁宫就占150万人，筑长城约50万，加上其它杂役共300万人，占全国男劳力的一半以上。人民活不下去了，就起来造反，于是秦朝成了中国历史上寿命最短的大一统王朝之一。


秦始皇修长城时，民间就流传着这样一首《长城歌》：


生男慎勿举，生女哺用脯。


不见长城下，尸骸相支拄。


歌词意思是说，生了男孩千万不要养活，生了女儿就好好地用肉干喂养她。因为男孩长大后就要被抓去修长城，再也不会回来。你没看见那长城脚下的尸骨都堆成山了吗？这首《长城歌》真实地反映了秦始皇修长城给劳动人民所带来的深重灾难。民间流传的孟姜女哭长城的故事，也反映了这样的社会现实。

2014-3-12 10:14:54

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3、秦始皇开宁夏屯田戍边先河


蒙恬带领30万大军北伐匈奴，虽取得了胜利，但边地荒凉，粮饷难筹，30万官兵的衣食只能依靠内陆输送，道路艰难，补给困难，无法长期坚持。一旦大军退后，匈奴骑兵就会乘虚直入，威胁依然存在。秦始皇为了从根本上解决北边防御匈奴侵扰的问题，使之长治久安，遂决定在与匈奴毗邻的缓冲地区建立居民点，设置行政单位，迁移军民，屯田开发，以农业解决军队粮饷，以农业支持战争。宁夏平原的屯田戍边，就是在这种历史背景下拉开序幕的。


秦始皇三十三年（公元前214年），沿河置44县（或作34县），然后“徙谪，实之初县”；三十五年（公元前212年）又“发谪徙戍”。这两次都是将犯了罪的人迁徙到边地戍边，还不是真正意义上的移民屯田。


三十六年（公元前211年），秦始皇迁移3万户人家于“北河（约当今内蒙古乌加河）、榆中”地区屯田戍边（包括今宁夏北部地区）。这些有耕作经验的农民到“河南地”垦殖戍边，充实了边地的劳动力。这“三万家”移民该有10来万人吧。秦政府为了使移民安心生产，还为他们提供土地、耕牛、籽种和农具，帮助他们进行生产。这些移民将内陆的先进生产技术、耕作方法带到边地，一面戍边，一面屯垦，对当地的开发和农业经济的发展都起了积极的作用。由于垦田数量的增加，粮食作物的品种也增加了，几乎与内陆相同。经过一段时间的垦殖，戍民逐渐达到自给，也能为戍边士兵提供部分粮食，省却了从内陆转运粮秣的艰辛。为了发展农业生产，屯田军民还利用黄河水利，凿渠引水，发展宁夏平原的灌溉农业，相传今宁夏河东的秦渠就初凿于秦朝。秦王朝当时在宁夏平原的移民屯田戍边，还只限于今宁夏河东地区。


移民屯田、农具改进和兴修水利，恢复和发展了农业生产，增加了粮食收入，在一定程度上起到了“粮饷基地”的作用，逐步促进了民族的同化和融合。因为历史上的宁夏地区一直是众多民族交往、迁徙和定居驻牧的地区，是北方游牧民族与中原农耕民族相互联系和交往的地区。


宁夏地区的移民屯田虽因秦王朝的短命而遭夭折，“徙谪戍边者皆复去”，但其开屯田戍边之先河，对后世的屯田戍边政策却产生了深远的影响。可以这样说，从秦代到清代，移民开发和兴修水利成为历代王朝经略宁夏的两项传统措施，两千年来时兴时废从未停止过。

宁夏秦渠

2014-3-12 10:16:04

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4、秦始皇封乌氏倮为“比封君”


因为有农业作为基础，加之宁夏的自然条件与军事需要，秦代宁夏地区的畜牧业也有了一定的发展。战国时期，原居此地的戎族主要从事畜牧业生产，秦代仍之。特别是北地、陇西等郡，因为畜牧业发达，甚为富庶，“畜牧为天下饶”。饶者，丰富也。


秦朝前后，在北地郡乌氏县（今宁夏固原南部与甘肃平凉北部），有一个名叫倮（乌氏倮）的人就是依靠畜牧业发家致富的。《史记?货殖列传》是这样记载的：“乌氏倮畜牧，及众，斥卖，求奇缯物，间献遗戎王。戎王什倍其偿，与之畜，畜至用谷量马牛。秦始皇帝令倮比封君，以时与列臣朝请。”


上面这段文字译成现代文是这样的：乌氏倮经营畜牧业，等到牲畜繁殖众多之时，便全部卖掉，再购求奇异之物和丝织品，暗中献给戎王。戎王以10倍于所献物品的东西偿还给他，送他牲畜，牲畜多到以山谷为单位来计算牛马的数量。秦始皇诏令乌氏倮位与封君同列，按规定时间同诸大臣进宫朝拜。


据有人研究，羌语呼壮士叫“阿倮”，并认为这个名倮的人大概是月氏人（月氏，古族名，其祖先居今甘肃敦煌县与青海祁连县之间）。乌氏倮通过经商进入到乌氏地区的山区草原，在那里繁殖牲畜，与华夏交易，并承办商运。他是个喂养繁殖马牛羊的能手，他的畜群发展得非常快。当马牛羊繁殖多了时，他就把它们卖掉，到中原地区求购各种不同花色品种的丝绸。这些丝绸奇货在西北游牧民族中间是很难见到的，甚至也没听说过。因为这些游牧民族一年四季都在草原上逐水草而居，再加上交通不便，很少有人到过中原地区，当然也就很难看到甚至得到这些令人眼花缭乱的丝织品了。乌氏倮是个见过世面的人，他瞅准这个机会，把这些丝绸奇货运到戎王那里去兜售。戎王见了这些东西，就像见了稀世珍宝一样，个个爱不释手，他们便用大量的牲畜同乌氏倮交换——戎王们有的是马牛羊。乌氏倮用丝绸换得的牲畜，要比他当初卖掉的牲畜多10倍。


就这样，乌氏倮在乌氏地区再发展畜牧业，然后卖掉牲畜购买丝绸，再到戎王那里去换来多10倍的牲畜。他通过这种不等价的交换方式，发了大财，到秦始皇时，已富甲一方了。他的牲畜多得数都数不清，只能以填满的山谷来计量。也就是说，计算他的牲畜数量不是用有多少匹马、多少头牛、多少只羊来计算，而是用他有多少山谷马、多少山谷牛、多少山谷羊来计算。


乌氏倮的名声越来越大了，有人把这件事报告给秦始皇。秦始皇觉得乌氏倮很能干，加之秦王朝也很需要发展商业活动，进行易货贸易，所以十分器重他，就奖励给他一个“比封君”的荣誉称号。“封君”，是指那些受有封地的贵族，“比封君”就是让乌氏倮的地位跟那些封君一样，享受同样的待遇，可以进京同大臣们一起朝见皇帝。秦始皇此举有点类似现在的抓典型、树榜样的意思，其目的就是以此来鼓励全国商业的发展。


由于农业、牧业、手工业的分工与发展，当时全国的商业活动也发展起来了。商品种类除农产品和手工业制品外，主要是畜产品和织物的易货贸易。有些商品的交换则以货币为媒介，在宁夏境内考古发掘中已发现圆形方孔的秦代“半两”铜钱，就是明证。秦“半两”为秦统一后通行全国的货币。


乌氏倮的事迹在当时是很有影响的，所以，《史记?货殖列传》和《汉书?货殖传》都有记载。乌氏倮业绩照人，产生的影响是深远的，对固原历史、畜牧经济以及隋唐以后马政的设立都不无渊源。

2014-3-12 10:16:25