《吴书·周瑜鲁肃吕蒙传第九[1] 》
二乔的姓本作"桥",可以称为桥氏。至于她俩的芳名,史书失载,只好以"大乔"、"小乔"来区别。现代人对此会觉得奇怪,但在以男性为中心的封建社会里,这种现象却是见惯不经的。历史上许多女子都没有留下名字,就是孙权的母亲吴夫人、妹妹孙夫人,不也同样不知其名吗?不过《凤凰二乔》中称大乔叫乔靓,小乔叫乔婉。
有关二乔是妻还是妾,首先,在得到二乔之时,孙策和周瑜都已虚岁25。古人普遍早婚,他俩若已二乔 有原配,那也是毫不奇怪的。更何况在三国时代,妻妾地位差别极大,并不存在明清时代扶正的可能性。
其二,在讲究尊卑有序的封建时代,婚姻被视为结两姓之好,具体指门当户对的两个家庭因婚姻结为亲戚关系,更有一套繁琐礼节。而二乔身份背景仅仅是城破后被纳,这女战俘的身份似乎并不与孙策周瑜相称,娶妻也不至于马虎到打仗时顺便解决。
另外,婚姻又是"父母之命,媒妁之言"。娶妻须征得双方家长的首肯,相反,纳妾几乎只凭男人的一己之愿。"策自纳大乔"从"自纳"就可以看出,孙策纳大乔实际是自作主张,此时吴夫人尚留在吴县,正式娶妻不可能不经过其母同意。[2]
最早而且最著名的作品当推唐代诗人杜牧那首脍炙人口的《赤壁》诗:
折戟沉沙铁未销,
自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,
铜雀春深锁二乔。
在这首诗中,诗人咏史时发挥想象,假设在赤壁大战中,如果周瑜不是有东风相助,趁风势火烧曹操战船取得胜利。那大、小乔早就成为曹军的战利品,关到曹操建的铜雀台里去了。
明罗贯中小说《三国演义》中,大乔唯一一次登场在二十九回中,孙策去世时,留下遗言命她孝顺吴夫人。
第四十四回"孔明用智激周瑜"一章中曾提及,诸葛亮这样对周瑜说,曹操曾经发誓:"吾一愿扫平四海,以成帝业;一愿得江东二乔,置之铜雀台,以乐晚年,虽死无恨!"诸葛亮还随口朗诵了曹植写的《铜雀台赋》,其中有这么两句:"揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共"。诸葛亮的暗示是曹操打仗是为了这两个女人,并将她们放到铜雀台中,引得小乔之夫周瑜暴怒,最终同意连刘抗曹。
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