《汉穆拉比法典》的作用是什么，不妨一看！

1901年，支由伊朗人和法国人组成的考古队，在伊朗的苏萨，挖出了一一根黑色玄武岩的大石柱。这根石柱已经断成三截，并分埋在两处。当它们都被找到后，拼起来就是完整的了。石柱上方刻着两个人的浮雕像，石柱的下部则刻着许许多多像钉头或箭头那样的文字。后来经过考证，才知道它不是伊朗的古波斯文，而是由早在五六千年以前的苏美尔人创造、以后又为巴比伦人广泛使用的楔形文字。显然，这是古代波斯人在征服巴比伦后，作为战利品，把这根巨大的石柱从两河流域运回伊朗的。

石柱上刻的是一部法律条文， 总共有二百八十二条，是公元前18世纪古巴比伦国王汉穆拉比颁布的《法典》。浮雕上的那两个人像，坐着的是太阳神沙马什，站着的就是汉穆拉比。这个浮雕，象征着汉穆拉比是从太阳神那里接受了司法权力的，要人民必须顺从。太阳神手里握着的那根短棍叫作“权杖”，是权力的标志。汉穆拉比是古巴比伦王国最强盛时期的一代国王，他统一了 两河流域，自称为“宇宙四方之王”。

汉穆拉比在位的四十多年里，巴比伦国被治理得十分强盛但对于大量的发生于民间的案件，他实在无法应付，于是就整理出这样一部法典，并刻在石柱上。以后，处理案件就依照法典行事。在这部法典中，对诉讼、偷盗、租佃高利贷等一切纠纷处理都有明确的法条。对于自由人之间的纠纷处理，都是用对等的原则，

但对于发生在奴隶主与奴隶之间的纠纷，则规定奴隶主可以随意伤害奴隶而不负任何法律责任。

《汉穆拉比法典》虽然并不公正，但它毕竟是两河流域阶级社会第一部最完备的成文法典，比较全面地反映了当时的社会状况。