禅让，更有可能只是一个美好的愿望
关于远古时期部落联盟首领的推举方式，大多数人都认为是一种让贤式的权力更迭，但无论从古籍之中的蛛丝马迹，还是人类数千年来权利争夺的实际，所谓的禅让，真的极有可能是封建文人们的一厢情愿的理想罢了。充满理想主义色彩的尧舜禹禅让，实际上更有可能是充满暴力色彩的历史大剧。
舜帝像
在尧统治的末期，黄河流域的部落联盟集团发生了一场重大变故，更加年轻，也更加雄心勃勃的舜，囚禁了年老的尧，成为了新一任的部落联盟首领。作为权力更迭后的日常操作，舜首先消除了自己最大的竞争对手，尧的儿子丹朱与自己相争的可能备注一，随后，舜还对一些尧时代有影响力的部落势力进行了进行了剪除，给曾经与颛顼争为帝的共工氏扣上了淫饿邪癖的帽子，流放到了北方，把暂时臣服于华夏集团的驩兜，囚禁在一个名为崇山的地方，而对于已经征服的部分三苗部落，则远远的给他们迁到了人生地不熟的三危，也就是今天的甘肃敦煌一带备注二。一系列的操作很快取得了效果，舜的政权稳固性了下来。以禹、后稷、契、皋陶为代表的新兴势力集团得以迅速崛起。值得一提的是，这些新兴的势力集团在后期依然在中国历史上发挥了重大的作用，比如契这个人，被认为是赏部落的始祖，而 后稷则被认为是周朝的核心姬姓的始祖。
备注一：
《竹书纪年▪五帝记》：舜囚尧于平阳，取之帝位。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。
备注二：
《史记▪五帝本纪》：于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放驩兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服
尧舜禹征伐三苗国
政权刚刚稳固的舜，显然还没有实力铲除依然对华夏部落有着巨大威胁的三秒过，但作为一个雄才大略的帝王，舜显然找到了的更好的解决方法，对三苗国进行和平演变，因此当部落中更为强硬的鹰派年轻将领禹主张对三秒过进行武力征服的时候，舜说了这样一句话：“不可，上德不厚而行武，非道也”，关于这段话，更为直白的翻译其实就是在德教方面还做得不够的时候就实施武力，这不是治国的方法。
文化上的渗透显然不能最快速的将三苗国纳入到黄河流域部落集团的体系之中，因此，当舜积累了足够的军事力量的时候，还是发动了对三秒过的征伐，但战争进行的显然并不顺利，作为部落联盟的最高首领舜，甚至极有可能死在了征伐三苗国的途中。
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二战资料局又回来了，风格稍微有些变化，希望大家继续关注
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