17晨诣超师院读禅经柳宗元
汲井漱寒齿,清心拂尘服。
闲持贝叶书,步出东斋读。
1. 汲(jí)井:从井里打水。漱寒齿:漱牙齿。寒:指井水清凉。
2. 清心:使心清静下来。拂尘服:拂去衣上的灰尘。这两句指诚心诚意准备读经书。
3. 持:拿着。贝叶书:在贝多树叶上写的佛经。东斋:指超师院东边的房间。端着佛经走出房间阅读。
汲来清凉井水漱口刷牙, 心清了再拂去衣上尘土。
悠闲地捧起佛门贝叶经, 信步走出东斋吟咏朗读。
真源了无取,妄迹世所逐。
遗言冀可冥,缮性何由熟?
4. 真源:真正的道理。了:全。取:取得。妄迹:荒诞的事迹。逐:追求。
5. 遗言:指佛经记载‘真源’的话。冀(jì):希望。冥:暗合的意思。
6. 缮(shàn)性:修心致信的意思。何由:从何处。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性而想精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。
佛经真谛世人不能完全领悟, 荒诞之事却为人们追逐。
佛儒精义原也可望暗合, 修养本性我勤学以精熟。(佛家教义必须深思,只凭修养本性怎能圆熟?)
道人庭宇静,苔色连深竹。
日出雾露余,青松如膏沐。
淡然离言说,悟悦心自足。
7. 道人:指超师。庭:堂阶。宇:屋边。苔色:青苔的颜色。深竹:指竹林深处。此句说明庭宇环境的清幽。
8. 雾露余:经过雾气和露水之后。膏沐:本指润发的油脂,沐(mù):湿润、润译。青松经过雾露滋润后,在曙光反射下好像涂了润发油似的。
9. 然:恬静的意思。悟悦:悟出佛理内心畅快满足。
道人禅院多么幽雅清静, 绿色鲜苔连接竹林深处。
太阳出来照着晨雾余露, 苍翠松树宛若沐后涂脂。
清静使我恬淡难以言说, 悟出佛理内心畅快满足。
溪居柳宗元
久为簪组束,幸此南夷谪。
闲依农圃邻,偶似山林客。
1. 簪(zān)组:冠簪和冠带。古代官吏的服饰,此指官职。束:约束,束缚。一作“累”。
2. 南夷:古代对南方少数民族的称呼。谪(zhé):被降职或调往边远地区。当时作者被贬为永州司马,愤恨难平,“幸”是反语。
3. 农:指种庄稼。圃(pǔ):指种瓜菜。
4. 偶似:偶尔好像,因作者还有官职,故称。山林客:山林间的隐士。
长久被官职所束缚不得自由,有幸这次被贬谪来到永州。
闲时常常与种田种菜的劳动人民为邻,偶然间像个隐居山中的人。
晓耕翻露草,夜榜响溪石。
来往不逢人,长歌楚天碧。
5. 夜榜:夜里行船。榜(bàng):划船,船桨。此句指天黑时开船在溪中游荡,船触溪石而发出的声音。响溪石:因进船时碰上溪石的声响。
6. 人:指的是庸俗的官吏。长歌:高歌。楚天:永州原属楚地。
清晨我去耕作翻除带露杂草,傍晚乘船沿着溪石缓缓前进。
独往独来碰不到那庸俗之辈,仰望楚天的碧空而高歌自娱。
联系客服