17晨诣超师院读禅经。溪居。

17晨诣超师院读禅经柳宗元

 

汲井漱寒齿，清心拂尘服。

闲持贝叶书，步出东斋读。

 

1.      汲（jí）井：从井里打水。漱寒齿：漱牙齿。寒：指井水清凉。

2.      清心：使心清静下来。拂尘服：拂去衣上的灰尘。这两句指诚心诚意准备读经书。

3.      持：拿着。贝叶书：在贝多树叶上写的佛经。东斋：指超师院东边的房间。端着佛经走出房间阅读。 

汲来清凉井水漱口刷牙， 心清了再拂去衣上尘土。

悠闲地捧起佛门贝叶经， 信步走出东斋吟咏朗读。

 

真源了无取，妄迹世所逐。

遗言冀可冥，缮性何由熟？

4.      真源：真正的道理。了：全。取：取得。妄迹：荒诞的事迹。逐：追求。

5.      遗言：指佛经记载‘真源’的话。冀（jì）：希望。冥：暗合的意思。

6.      缮（shàn）性：修心致信的意思。何由：从何处。言佛教教义艰深，必须深入钻研思考，如果只用修持本性而想精通它，是不可能达到精审圆满的目的的。

佛经真谛世人不能完全领悟， 荒诞之事却为人们追逐。

佛儒精义原也可望暗合， 修养本性我勤学以精熟。（佛家教义必须深思，只凭修养本性怎能圆熟?）

道人庭宇静，苔色连深竹。

日出雾露余，青松如膏沐。

淡然离言说，悟悦心自足。

 

7.      道人：指超师。庭：堂阶。宇：屋边。苔色：青苔的颜色。深竹：指竹林深处。此句说明庭宇环境的清幽。

8.      雾露余：经过雾气和露水之后。膏沐：本指润发的油脂，沐（mù）：湿润、润译。青松经过雾露滋润后，在曙光反射下好像涂了润发油似的。

9.      然：恬静的意思。悟悦：悟出佛理内心畅快满足。

道人禅院多么幽雅清静， 绿色鲜苔连接竹林深处。

太阳出来照着晨雾余露， 苍翠松树宛若沐后涂脂。

清静使我恬淡难以言说， 悟出佛理内心畅快满足。

 

 

溪居柳宗元

 

久为簪组束，幸此南夷谪。

闲依农圃邻，偶似山林客。

 

1.      簪（zān）组：冠簪和冠带。古代官吏的服饰，此指官职。束：约束，束缚。一作“累”。

2.      南夷：古代对南方少数民族的称呼。谪（zhé）：被降职或调往边远地区。当时作者被贬为永州司马，愤恨难平，“幸”是反语。

3.      农：指种庄稼。圃（pǔ）：指种瓜菜。

4.      偶似：偶尔好像，因作者还有官职，故称。山林客：山林间的隐士。 

长久被官职所束缚不得自由，有幸这次被贬谪来到永州。

闲时常常与种田种菜的劳动人民为邻，偶然间像个隐居山中的人。

 

晓耕翻露草，夜榜响溪石。

来往不逢人，长歌楚天碧。

 

5.      夜榜：夜里行船。榜（bàng）：划船，船桨。此句指天黑时开船在溪中游荡，船触溪石而发出的声音。响溪石：因进船时碰上溪石的声响。

6.      人：指的是庸俗的官吏。长歌：高歌。楚天：永州原属楚地。

清晨我去耕作翻除带露杂草，傍晚乘船沿着溪石缓缓前进。

独往独来碰不到那庸俗之辈，仰望楚天的碧空而高歌自娱。