故自诚无息。不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。
所以最真诚的品质是永不停息的。不停息就能长久，长久就会有效验，有效验就会悠远无穷，悠远无穷就会广博深厚，广博深厚就会高远光明。
1. 息：停息，间断。
2. 征：证验，效验。
博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不见而章，不动而变，无为而成。
广博深厚，用以承载天下万物；高大光明，用以覆盖天下万物；悠远无穷，用以生长天下万物。广博深厚与地的品质相配，高大光明与天的品质相配，悠远无穷就像天地那样无边无际。像这样，不表现却自然彰明，不行动却自然感人化物，无所作为却自然成就万物。
3. 配地：意为与地有同样功效。配，匹配。
4. 无疆：无穷无尽。
5. 不见而章：见，通‘现’，表现，呈现。章，同‘彰’，彰明，显著。
天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
天地的法则，可以用一句话概括：它自身真诚不二，化生万物深奥难测。天地的法则就是：广博、深厚、高妙、光明、悠远、长久。
1. 不贰：唯一，指至诚。
今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉；
2. 昭昭：光明，明亮。
3. 星辰：星系的统称。
4. 系：悬系，悬挂。
5. 一撮（cuō）土：意为很少的数量。
6. 华岳：即西岳华山。
7. 振：收拢。这里引申为‘收容’。
8. 泄：泄露。
现在我们所说的天，它只不过是由一小块一小块的光明所组成的，等到他成为无边无际的天空，日月星辰悬系在上面，天下万物都被它覆盖着；现在我们所说的地，也不过是由一小撮一小撮的土所组成的，等到它成为广博深厚的大地，承载华山也不觉沉重，汇聚江河湖海而不泄露，天下万物都由它承载着；
今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉；今夫水，一勺之多，及其不测，鼋鼍、蛟龙、鱼鳖生焉，货财殖焉。
现在我们所说的山，只不过是由一块一块的小石头积聚而成的，等到他成为广阔高峻的大山，草木花卉生长在上面，飞禽走兽居住在上面，金银财宝都从中孕育出来；我们现在所说的水，也不过是由一小勺一小勺地汇聚起来的，等到他成为深广难测的大江大河，鼋鼍、蛟龙、鱼鳖生长在里面，各种财货都从中繁殖出来。
9. 一卷石：言石块之小。
10. 兴：兴起，孕育。
11. 勺：古代舀酒的器具。
12. 不测：不可测度。
13. 鼋鼍（yuán tuó）。
14. 蛟龙：传说中龙的一种。
15. 殖：生殖，繁殖。
《诗》云：“维天之命，於穆不已！”盖曰天之所以为天也。“於乎不显，文王之德之纯。”盖曰文王之所以为文也，纯亦不已。
《诗经·周颂·维天之命》中说：“天命运行，啊，真是深远无穷！”这大概是说天之所以为天的道理吧。“呜呼！多么显赫光明啊，文王的德行是如此纯正。”这大概是说，周文王之所以被追谥为“文”，就是因为其纯正的德行常行不息。
16. 维天之命，於穆不已：出自《诗经·周颂·维天之命》这是一首赞美周文王的乐歌。於：叹词，读（wū）。意义大体同“啊”。 穆：深远。不已：不止，无穷。此指天命幽远，不可探知。
17. 於乎不显，文王之德之纯：出处同上。於乎，同“呜呼”。显，显明，光明。文王，指周文王。纯，纯洁无瑕。
联系客服
