6-30雍也篇。

【30】子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎？尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

 

子贡说：“假如君主广泛施恩惠于民并且能赈济大众，怎么样啊？能称为仁吗？”孔子说：“何止于仁！应该是圣人了吧？尧、舜尚且对做不到这样而感到为难呢！作为仁人，自己要想立身，就要帮助别人立身；自已想要通达，也要帮助别人通达。凡事都能从切身的生活中将心比心，推已及人，可以说是实行仁的方法啊。”

1.      博施：广泛地施与恩惠。

2.      何事于仁：朱熹《集注》云：“言此何止于仁。”

3.      尧、舜：传说是上古两位贤明的君主，也是孔子心目中圣德典范。病：忧虑，感到为难。

4.      能近取譬：能就自身打比方。比喻能推己及人,替别人着想。

5.      方：方法，途径。

己欲立而立人，己欲达而达人。凡是设身处地的为他人着想，不可一意孤行，人是群体的，每个人都必须遵循着这个社会的规则，没有人可以例外。绝对的公平是不存在的，但如果人类的财富比率，能够从金字塔型，转变为橄榄球形型，也就是从少数人拥有着大多数人的财富转变为中产阶级占大多数。许多的发达国家其经济就是呈现橄榄球型。

将心比心，推己及人。他人有困难，要伸出援手，当自己有困难时，他人也才会帮助你。评断一个人，要多想想，切记不可仅凭他人的只字片语，就相信，要了解他人的性格。