[原创]这里，曾沐浴了众生的灵魂

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　　（一）



　　颂经
　　有人说，“须转七七四十九圈，意即六道轮回”，僧尼们绕着蒲团平缓踱步的圈数不曾有人去数，但人们的目光都发现僧尼们在同一轨道上经久的转，从开始到结束，丝毫不乱。
　　僧尼们口内所颂经文也是抑扬的“南无阿弥陀佛”，反复轮回，有带发修行者，号称居士，也在颂经声中轮转。
　　许是圈数已足，便分成左右两班的僧众，按次序跪在近前的薄团上高声颂经，一时木鱼咚响，钟鸣，鼓奏，磬通，钵应，梵语四起，为佛祈祷，其声长短高低，自有其妙。
　　“谁是离佛最近的人”有人问，人们从窗外望进，一黄衣僧人跪立在佛像旁，巨大红黄旌带的掩映下，宛若雕塑。
　　而佛在何处？是赫然高踞的菩萨金像吗？众生之中，谁离佛最近。
　　梵声在人们的目光中升腾，穿越屋宇，洒向众生。
　　两个精神世界的人们在庙内相遇，一方是演员，一方是观众。



　　（二）



　　显通寺法会
　　殿前殿后，僧众林立。
　　光头，袈裟，香客们在用目光掠取太多的新奇，黄红的喇嘛，青黑的和尚，一地僧众，齐声高颂“消灾免难延寿”。
　　千余人的法会在大雄宝殿前轮回，有几岁到几十岁的僧尼，还有，和我们一齐进寺的游方僧人，肩背僧袋，披挂着布袍。
　　横在大殿前的标语上书“祈祷世界和平国泰民安大法会”，这是一起盛大的法事活动，据说香港方面的佛教协会捐资三十万元。
　　僧侣的绕行轨迹渐至扩大，呈一条龙式的行走，梵声和着钟鼓声也渐至上扬，然僧侣的步伐不乱，皆垂目徐行，中有一游方僧人频频向游客们揖首，以示祛病除灾，经过一在外围执法的僧人时，那僧人还以同样的一揖。
　　梵声的旋律是悠扬的，其势壮而平和，缓而沉甸，且不言它是不否果能消灾免难，因为，这仅仅是一种文化，和它至高的向往。
　　我记得这五台山的山之常青，水之常绿，有牛马在清溪中饮水，有鸟鸣马嘶声起于深林，或可见群鸟欢跃，漫天而过，一派安然祥和之象，此地的天格外的蓝，云分外的白，空气格外的澄澈，仿佛很久以前我们所见的天空，予人以遐思，洁净和美，佛曰：普渡众生。意即于此。

　　之后，我们见到有人在门口向颂经的僧众，每人散发一百元钱。



　　（三）
　　雷音宝殿与黑鸟



　　“这是一个‘十方寺’，又称广济茅蓬寺，是一个愿意接纳十方僧众的寺院，故而常有中外名僧大师来此讲经说法，普渡众生，这里的方丈也是精通佛理、财务，善于管理的高僧”，导游小姐的声音回荡在偌大的寺院。
　　布局自是常见的天王殿，雷音宝殿，大雄宝殿，藏经楼，殿内黄红的经幡林立，佛像岿然，神态各异，一派肃穆。
　　只听磬钟鸣响处，僧人们正在高颂经文，诚作法事，有两执法僧在雷音宝殿前的石阶上侍立，手拈佛珠，单掌竖立，默颂佛法，忽然，从空飞落一只黑鸟，徐步石阶，左右观望，置僧人游客于度外，自得其乐。
　　那僧人自有不杀生之本性，慢伏下身，摘下念珠，靠近黑鸟，黑鸟并不惊慌，反去啄那佛珠，与佛珠嬉戏，游客们大以为奇，然只静观，并无人高语，
　　殿内的梵声忽然高起，以身着田格袈裟老僧为首众僧徐步而出，微垂双目，绕行殿前，游客们顺势退至后面的石阶，让出空地，注目静观法事。
　　那黑鸟于阶前更不惊慌，上下踱步，时而用嘴去啄僧人的云鞋，僧人不理，只颂经轮回而转，各得其乐。
　　不知是佛法感化了生灵，抑或游人们听懂了梵音，黑鸟与僧侣平安相待，香客们则有双手合什“默颂”阿弥陀佛“。
　　善待生灵，在“佛”这儿得到了显耀，也沐浴了众生的灵魂。