河南安阳：鬼谷子的弟子有入地眼，城隍庙有神算街

 河南省安阳市，鬼谷子的弟子有入地眼，城隍庙有神算街。

 

彰德府城隍庙又称“威灵公庙”，南山门位于河南省安阳市文峰区鼓楼东街六号，地处安阳老城中心，其西侧两百米为正在准备修复的鼓楼，北侧为相州（安阳县）城隍庙。是豫北地区城隍庙与城隍文化的代表。

 

 在彰德府隍庙前神算一条街，大街两边有神算入地眼老门市，有神机妙算神算婚姻一绝，有算命实事求是非常准，还有企业、个人起名策划中心等等。

 

古往今来以算命为业者，多以战国时代的鬼谷子为本行业的祖师。据《史记》中《苏秦列传》和《张仪列传》记载，鬼谷子是纵横家苏秦和张仪的老师；裴骃的《史记集解》又介绍说，此人隐居阳城(今河南登封一带)的鬼谷墟，因以地名为号。

 

还有人说他的真实姓名叫王诩，一名利。《四库全书总目·子目·术数类二》引述有关记载：西汉初年的著名“卜者”司马季主曾在壶山获得鬼谷子论“幽微之理”即如何推算“命理”的著述九篇，其后的算命理论都以此为嚆矢，最终由唐李虚中掇拾诸家，注释成集，并以《命书》传世云云。

 

现代学人一般多认为这是李虚中托伪，有人甚至连“鬼谷子”是否实有其人也表示怀疑。但《隋书·经籍志》上曾载有《鬼谷子》一卷，又《琴纂》称汉末蔡邕曾往清溪访鬼谷先生，所以也有人猜测汉代另有一位鬼谷子，《隋书》所载《鬼谷子》是其撰述。

 由于该书早佚，所谓鬼谷子开创命理学的传统说法，也就成了没法印证的无头案。

 

 不过撇除“鬼谷子”其人其书的真伪，认定算命术源起战国的看法还是有，依据是算命术中的阴阳五行相生相克的理念，正是因战国时代阴阳家流推演完成的。

 

此外还有从另一种角度的提法：云梦睡虎地出土的秦简《日书》表明了战国时代是八字算命术的萌芽时期。那时专以生日所值的干支来推断人的命运，如：简877写着，壬辰日生的人，将来喜欢习武；简872写着，丁酉日生的人，长大了是酒徒；简1142写着，己巳日生的人，都是当奴隶的命，等等。