话史述时

作者：王统一

余在第廿四节《倾闻史上创新声》中和诸君一齐回首了咱神圣大中华古时之科学研究创新进步历史，当中特别提到了于明朝，在西洋来华学者利玛窦、邓玉函等辅助下，让我们的发明创造水平得以继续位于全球前列，显著体现在大明毅宗崇祯及大明昭宗永历时期，凭借我方优势军火科技，先后在虎门和台岛击败侵犯九州之西方彼际第二、第一之列强——英吉利与荷兰，壮我华威！说到明之科研成果，可再叙一则，由大明少保徐光启和在华的林琴科学院德意志籍院士邓玉函二人呕心沥血并结合邓氏老友伽利略、开普勒所提出的当时西欧最新前沿科学著述所写就推出的《崇祯历》，是东方天文理论在彼昔的集大成者之作，比肩同期开普勒的授业指导——西方天文之父第谷（Tycho Brahe）之精确，只可惜悲这一科学明光惨被那阶段起伏不断的祸邦之多重硝烟遮蔽，未能及时泽于世。因期程之故本西历10月下旬暂无间以撰即时之文，现将早前已备的草拟稿稍作以润色为王议历史之史点迷津第廿五节呈示列位供飨（第廿六节最早下周中最晚不过西历11月半发出），围绕有关历史类文字中所载录的古今中外常用时间纪年之对应转换规律来谈。

常看在下之文的朋友们会于其中发现在不同的历史中有分别形式的时间叙述，如“郑成功在大明绍宗隆武二年于福建丰州孔庙焚儒服而祭，投笔从戎，安内攘外，并于大明昭宗永历十五年，率中华大明朝最后一支有生力量-厦门、金门之兵一举复台”、“民前七年七月月杪卅日，言‘中国有一个道统，尧舜禹汤文武周公孔子，相继不绝，我的思想基础，就是这个道统’之国父建同盟会”、“民国三十八年春假期间，时局日紧，钱穆决定独自南下赴穗”、“西元一八六一年四月十五日，林肯伐南乱”等等，这些时间表达方式也属于比较通用的历史纪年法，文献中常见“举崇祯元年进士，授西安府推官，稍迁户部主事”、“民国三十一年九月二十日月夜书于山环水抱的崇义县城”、“曾任以色列外长的奥代德·伊农早在1982年2月就提出，要将整个中东分裂为尽可能最小的领土单位，并提到根据族群将叙利亚分裂为几个国家”等字样。那么，吾接下来就简要向大家禀之：

第一句里的时间是采用朝代君主年号之式。“大明”为朝代名称，“吴王（王统一注：指朱元璋，他在小明王韩林儿麾下当上的此职位，《倚天屠龙记》所写“张无忌一去，朱元璋便命廖永忠将韩林儿沉入河中浸死”仅乃金庸先生揣测，史载为“林儿卒。或曰太祖命廖永忠迎林儿归应天，至瓜步，覆舟沉于江云”，韩林儿是朱元璋派廖永忠接他去应天途中在瓜步船翻落水而亡的）祀天地南郊，即皇帝位于郊坛南，国号大明”。“绍宗”和“昭宗”均为庙号，前者乃朱聿键，“始上今谥曰襄皇帝，庙号绍宗”，后者是朱由榔，“上谥曰匡皇帝，庙号昭宗”。“隆武”跟“永历”分别是大明绍宗与大明昭宗采用的年号，朱聿键“以是年为隆武元年”，朱由榔“至是遂称尊号，改元永历”。而“二年”同“十五年”则是依大明绍宗、大明昭宗所对应之“隆武”、“永历”年号启用的当载为元年起计。还有一点须注意的是，该式纪年是据咱黄帝儿女至今仍惯通行的按年月日时刻单位序连同天干地支配属相动物生肖及节气的传统之华历，亦称农历、阴历，此所谓“阴历”乃时人比照从西历为“阳历”对应而命名，非完全符合该词之本原定义，其实咱之华历非单以月亮运转规律为圭臬的阴历，也非独采太阳运转规律作纲指的阳历，而是同时依据日月结合所制的阴阳历，与稍后段落要述之西元纪年非完全一一对应，如大明延平王国姓爷起兵收台那天为西元1661年4月21日，经过血拼，击败侵岛荷兰夷寇在西元1662年2月1日，跨了西历之年，但这两天皆在华历一年之内，此一定台大战时长为大明昭宗永历十五年三月廿三日至十二月十三日。此外，年号在刘彻时期当中开始使用，“元宜以天瑞命，不宜以一二数”，他之前的君主皆无年号。经此一番简谈，那么对于相关时间载录样式之理解应不难，譬“鲁摄相事兼大司寇孔丘在大周敬王二十三年堕三都”、“魏忠贤就这样在大明熹宗天启七年十一月于半路旅舍亡命”。

第二句及第三句皆涉及民国时点基准，需连起来说，民国总统国父孙中山先生在西元1912年1月2日宣布：“以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日，为中华民国元年元旦。”黄帝纪年为以统合九州各个部族而成神圣大中华的我们伟大开创之祖轩辕黄帝成神州之主其岁为起计元年，遵咱华历日期，一个相对简单的约略换算式为：黄帝纪元年岁数＝西元之年岁数＋2698。有朋友会问，那这样来推西元1912年不就是黄帝纪元四千六百十年了吗？难道国父算错了？非也。刚才余道黄帝历所循乃咱自己的华历，西元1912年元旦仍属于辛亥猪年即黄帝纪元四千六百九年，华历壬子鼠年正月初一在西元1912年2月18日，新春到才算黄帝纪元四千六百十年。文中所载之时间“黄帝纪元四千六百九年十一月十三日”相对应为西历1912年1月1日，经此，西元的1912年是为民国元年，简称民元，之后顺序以增，如西元1913年是民国二年，简称民二，之前逆序以减，如西元1911年乃民前一年，简谓前一年。民国纪年与西元纪年的转换则律是：㈠民元后之年岁数＝西元后之年岁数＋1－1912，例“自民国38年起，美国中央情报局驻大马士革站站长科普兰（库珀兰，Miles Copeland）策动叙军将领扎伊姆（Husni al-Za'im）夺权以来，政局变化莫测，领导者一度更迭频繁，今日亲美，明日亲俄”里的民国时间化为西历则为西元1949年；㈡民元前之年岁数（＜1912时）＝1912－西元后之年岁数，例“民前十二年，八国联军侵华，叶赫那拉氏经居庸关弃都西逃”里的民国时间化为西历则为西元1900年，民元前之年岁数（＞1912时）＝西元前之年岁数－1＋1912，例“到公元前1500年左右，楔形文字已成为古代西亚各国通用的文字体系”里的西历化为民国时间则为民前三四一一年。

第四句里应用的是美利坚等西洋邦目前采之纪年历制，称西元，亦称西历，它以我大汉平帝刘衎在位的民前一九一一年为其元年，因对之前所涉及之纪年说明中已对西元作过相应叙述，此处不再赘言，直接枚举，例“一九七一、三月二十二——二十四 (一) 可能性”里的西历化为黄帝纪年则为黄帝纪元四千六百六十九年二月廿六至廿八日。

若可对华洋史籍中常用历法关系有所了解，便能更流畅地读史。随着近来引力波探测话题的大热，让我们人类又被调动起了穿越时空的念头，虽然余觉得若实现其场景当是充满奇幻的，但对于我个人而言，技术即便真可能那天在下也不会去惊扰过去的我，为啥？其实可以推理一下，假设现在的你可以扭转时空去完善过去的你，那么未来的你一样可以来修正现在的你，既然如此，则你眼下境遇就是未来的你之设定，也就是在未来的你看来最符合现在的你之顶佳状态，此理对处在过去、现在和将来的你皆适用，也就是说昨天、今天、明天之你经历其实都为棒棒的，这样的话那又有何必要去更改往昔？相比倒流时光，莫若努力目前，进而缔造以后。全体出生至今我所遇之人事物都要感谢珍惜，都是与吾一同行成长路的缘分。尊重历史、把握当下、憧憬未来！【文章原始登载来源：搜狐历史西元二〇一七年十月卅日】