体之健康与否的根据
刘义
摘要：判断能量运动体的健康程度如何，该怎样进行呢？体之健康是一个动态的概念，在能量是世界本原的规定下，体之健康的主要标志是看能量运动体中流淌的能量是否处在一个适宜的状态之中。凡是有人类加入其中的能量运动，站在人类的立场，对应的会有两个能场存在，与此相应，随之的能量运动体中流淌的能量包含有实体能量和虚拟能量两类，由此判断能量运动体是否健康的事情，主要的就是看这两类能量的情况如何。
人类以能量运动为体，既然能量运动对人类是这样的重要，那么人类又如何才能够知晓这个能量运动体健康与否的状况呢？
能量运动体的健康与否，其实就是一个能量流动是否顺畅的事情。对其做诊断时，做形象的比喻，对应的有三个层次：生理、心理、哲理。只要这三个层次上的能量状况良好，那么这个能量运动体就是健康的。当然这样做，有一个前提存在，就是这个能量运动已经建立和存在，也即人类无需去考虑怎样去构建能量运动的事情。
诊断能量运动提到的‘生理、心理、哲理’，实际上是借用了中医关于人之身体怎样养生的知识。
中医养生有‘三理’。
生理养生是第一层面。首先要‘动静适度’。除跑步、游泳等看得见的动，也可选择内在的动，如静坐、坐禅等。其次是‘食养’，关键在‘节制’二字，养好脾胃就能防很多病。最后要‘起居有常’，生活规律，少熬夜。
心理养生是第二个层面，有两个重点，一是调节好情绪，二是调适好七情六欲。大喜大悲都伤身，不能过度。按照中医理论，如果一个人能保持平和心理，真气就能内存，各种外邪便无法趁虚而入。正所谓‘仁者寿’。
哲理养生是第三层，它是更高层次的养生，涉及人生观、世界观。明末清初思想家王夫之就提出了一些哲理方面的养生方法，叫‘六然’、‘四看’。‘六然’指自处超然，处人蔼然，无事澄然，处事断然，得意淡然，失意泰然；‘四看’指大事难事看担当，逆境顺境看襟怀，临喜临怒看涵养，群行群止看见识。
中医这些养生方法的实质是什么，或许只有能量观点的理念讲的清楚。在能量观点看来，有人类参与的能量运动，包括人之身体，对应的有两个能场存在，一个是人类头脑里的那个虚拟能场，一个是能量运动置身所在的实体能场，随之的能量运动就分为实体能量运动和虚拟能量运动两个部分，实体能量运动中流淌的当然是实体能量，而虚拟能量运动中流淌的肯定的是虚拟能量了。除此之外，还要看到这些流淌的能量，由于对应能场的缘故，鉴于能场是系统的，是可以分层次的，所以这些流淌的能量也是分类的。有了这样的认识，回过头来再看中医养生的三个层次，那么生理养生对应的就是实体能量的流动，而心理养生、哲理养生对应的是虚拟能量的流动，心理和哲理又分别表示的是两个不同层次的内容。
这样的情形，在有人类参与的能量运动中，是广泛存在的。而这就表明。这样的道理是普遍适用的。由此，那么关于能量运动体健康与否的诊断，就可以从这三个层面上着手进行。会是这样的情形：
首先，要对实体能量中的能量流动情况进行判断，如果出现了不顺畅的现象，那么肯定的是这个体有了问题。但是病灶是只在实体能量运动上，还是由虚拟能量运动的不正常引起的，还要结合虚拟能量的诊断情况共同做出。
其次，当实体能量运动中的能量流动有了问题，进一步的检查就是要进入到虚拟能量运动中。在人类社会，检查的对象，无疑是人类头脑里的思想情况。这些思想存在于人类头脑里的那个虚拟能场中，并且还组成了体系。那么对这个思想体系的检查工作又如何开展呢？由于体系的结构性，自然的查清结构是一个什么样的情况，就是第一步工作，然后在此基础上，再进行确切的病灶定位。
在思想体系的组成结构中，哲学是基础的部分，这相当于中医养生方案中的哲理部分。哲学对于有人加入的能量运动的运行来说，起到的是基础的作用，但这种作用有一个特点，其威力的显示并不直接，通常的会是一个隐蔽缓慢的过程，但一旦这方面出了问题，在条件具备时，往往是致命的。为什么哲学作用的发挥还有一个条件的限制？举例来看，中国封建社会长期奉行的哲学是唯心主义，运行效果也不错，可是在碰到西方列强的唯物主义时，却不堪一击。这其中的道理很简单，哲学就其实质而言，特别是已经成型的哲学，是服务于人类的工具，而所有的工具都是有使用条件限制的，一旦条件发生变化，比如西方列强的侵略就相当于是把中国封建社会奉行的唯心主义得以应用的外部条件打破了，所以工具的效能必定会打折扣。也因此，关于哲理层面开展的对能量运动的诊断工作的怎样进行的思路也就有了，是这样的：先分析清楚能量运动所处的环境条件，然后看能量运动遵循的指导哲学的条件是什么，如果二者相契合，那么这个层面就是健康的，否则就是有了问题。
上面讲清楚了在哲理层面怎样去做诊断，接下来探讨的是相当于中医所说的心理层面的思想的诊断的怎样进行。在这方面，具体的思想由于多针对的是能量运动的具体问题，所以如何开展的思路是这样的：坚持问题导向，实体能量运动中出了什么样的问题，按照这个问题去查与之对应的思想，看其是否合适。这样的做法，如果提高到哲学层面上去看，就是一个‘实事求是’如何的事情。任何一种思想，如果文不对题不对症下药，肯定是不行的。不过尽管道理很简单，如何确诊却并不容易。为什么？关键的是由于思想是一个体系，有着系统性的结构，谁又能够一眼看出毛病出在系统中的哪一层呢！也因此，致使这个病灶确诊的过程，往复是一个多次反复的过程。
关于能量运动体健康与否的诊断，大致的原理就是这些，但是说起来容易，做起来却是很难的。何以如此？从能量运动的意义上讲，这样的事情实际上是一个主导诊病的人对被诊断的能量运动之间发生的又一种能量运动，而能量供需平衡规律是在所有能量运动中都会发挥作用的规律，由此就决定了诊病的人拥有能量的情况如何，对于被诊断的能量运动的病灶的能否被确诊有直接的关系，彼此不相等，肯定是不行的。基于此，人类为了自己更好的发展，一定的要掌握更多更优的能量，否则的话，就会连自己的病灶也诊断不出来，而这样一来，真是够可悲的。
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