在书法界堪称行书始祖的“书圣”王羲之是东晋时期代表书家之一，与其子王献之一起构成的“二王”一脉书风对后世影响深远而广阔，可谓“古今莫二”。 王羲之(303—361年，另作321—379年)，东晋著名书法家，字逸少。原籍琅琊(今属山东临沂)。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。王羲之12岁时经父亲传授笔法论，从小向著名女书法家卫夫人学习书法， 后渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。 他通过观摩学习，“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。
与两汉、西晋的书法相比，王羲之书风最明显的特征是用笔细腻，结构多变。 王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美轮美奂的书体。草书浓纤折中，正书势巧形密，行书道劲自然，总之，把汉字书写从实用引入一种注重技法、讲究情趣的境界，实际上这是书法艺术的觉醒，标志着书法家不仅能发现书法美，而且能表现书法美。后世的书家几乎没有不临摹王羲之法帖的，因而他有“书圣”的美誉。王羲之书法影响了一代又一代的书苑，历史上第一次学王羲之的高潮在南朝梁，第二次则在唐。梁武帝赞其书法“如龙跳天门，虎卧凤阁”;唐太宗极度推尊王羲之，不仅广为收罗王书，且亲自撰《王羲之赞论》，称其“详察古今，研精篆隶，尽美尽善”，从此王羲之在书学史上至高无上的地位被确立并巩固下来。宋、元、明、清诸朝学书人，无不尊晋宗“二王”。
唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、颜真卿、柳公权，五代杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟频，明代董其昌....历代书学名家无不皈依王羲之。 王羲之的书法影响到他的后代子孙。其子玄之，善草书;凝之，工草隶;微之，善正草书;操之，善正行书;焕之，善行草书;献之，则称“小圣”。其后子孙绵延，王民一门书法传递不息。武则天曾求王羲之书，王羲之的九世重孙王方庆将家藏十一代祖，至曾祖二十八人书迹十卷进呈，编为《万岁通天帖》。南朝齐人王僧度、王慈、王志都是王门之后，有法书录入。释智永为羲之七世孙，妙传家法，为隋唐书学名家。
王献之(344—386年)， 东晋书法家，字子散，会稽山阴(今浙江绍兴)人。至中书令，故世称大令，为羲之第七子。幼时从他父亲学书，后来取法张芝，别创新法， 自创一格，与父齐名，人称“二王”。他的书法，兼精楷、行、草、隶各体，尤以行草擅名。他的楷书以《洛神赋十三行》为代表，其行书以《鸭头九帖》最著。草书名作《中秋帖》，列为清内府“三希帖”之一。《墨林快事》评其书日:“笔画劲利，态致蕭辣，无一点尘土气，无一分桎梏束缚。”
所以王羲之为代表的富有革新精神的晋代书法家，创造了一代丰神逸韵的新书风。所谓“唐诗晋字汉文章”，即反映了晋代书法以“尚韵”的时代特色和突出的成就，抒写了我国书法史上段最为绚丽的篇章。
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