我国古代卓越的科学家、文学家、发明家张衡，是南阳石桥镇夏村人。他于公元132年发明创造了“地动仪”，是世界上第一架测定地震及方位的仪器，比欧洲早1700多年。公元117年发明创造了“浑天仪”，是世界上第一台用水力推动的大型观测星象的天文仪器，著有《浑天仪图注》和《灵宪》等书，画出了完备的星象图，提出了“月光生于日之所照”的科学论断。在数学方面著有《算罔论》，并计算出圆周率的值在3.1466和3.1622之间，这一成果比欧洲早1300多年。在文学方面，著有《二京赋》、《南都赋》、《四愁诗》等30余篇。在气象学方面，他制造了“侯风仪”，比西方的风信鸡早1000多年。在机械学方面，他制造的“独飞木雕”是世界上最早的飞行器，还绘制有完备的地形图，制造有指南车、计里鼓车、土圭、活动日历等。由于他的突出贡献，联合国天文组织将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”，太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。 张衡被后人誉为“科圣”，在咱们几千年重文轻理、舞文弄墨的文化氛围中，在欣赏诗词歌赋、琴棋书画，轻视动手实验、制作创新的机制下，能出现张衡先生这样的科技天才，真是凤毛麟角，誉之为中华文明史上的“科技圣人”，不为过也！
有机会来南阳游玩，一定得拜访张衡墓，参观张衡博物馆。9月18日一早在火车站斜对面的马路边，找到从南阳开往鸭河的城乡班车，至石桥镇下，票价5元。
01 前面就是张衡博物馆，博物馆门前雄浑的汉阙和朴拙的仿汉建筑显得端庄大方。拍摄时间7:37分。
02 走近张衡博物馆，大门紧闭，进不去，正好欣赏匾额和门柱上的楹联。
03 大门的上方挂了二块匾额，门柱上有二幅楹联。
博物馆为汉代建筑风格，厚重的大门上方高悬“张衡博物馆”大匾，下方匾额小一点，上书“名炳星月”。两边柱上内联是：“穷天究地通百家名昭日月，善赋能诗贯六艺誉满乾坤”，称赞张衡是中华文明史上少有的文理相通的奇才。外联是：“穷五经通六艺赋两京制两仪闲吟四愁一生无憾；研七略精九章思三代究三坟漫步八极千载有灵”。联内含“五六两两四一”对“七九三三八千”，对仗工整，好对联，是对张衡的才华与业绩的赞美歌颂。
我想，博物馆开门怎么也要到9点钟，还有将近一个半小时，总不能站在这里等。我们是来旅游的，先到附近逛逛，说干就干，就漫无目标地闲逛起来。
04 南阳石桥镇夏村是伟人张衡诞生与长眠之地，穿过村庄，看到马路边的围墙里有座古塔，拍摄时间8:04分。
你看，照片的左上部还拍摄到一只飞翔的小鸟，心中一喜，这就是目标，看古塔去。这次是专程来寻访张衡墓，向伟人致敬，事先并不知道附近有鄂城寺塔。由于博物馆还没有上班，进不去，才有机会偶遇古塔，不能不说也是一种缘分。沿着围墙向左拐，发现古塔位于南阳市十一中（原张衡高中）校园内，跟门卫说明来意，得到友善的回答，让我们登记一下，就可自行参观游览。谢谢！
05 古塔边发现有块指示牌，塔名“鄂城寺塔”，塔身上有块“重修鄂城寺塔记”碑刻，说明是隋朝大业十三年的建筑，距今已有一千四百多年的历史。1963年就是省重点文物保护单位，有资料说，现在是国家重点文物保护单位。
06 退后几步，拍张鄂城寺塔全景。
因汉代、隋代这里属南阳郡西鄂县，故名鄂城。佛教自东晋永昌年间传入南阳，隋代佛教发展较快，仁寿四年(604)和大业十三年(617)，淅川县法相寺、西鄂县鄂城寺塔先后兴建。元朝末期，南阳除香严寺规模依旧外，鄂城寺及其它名刹皆毁于乱世。根据寺内碑刻和历史文献的记载，鄂城寺建于隋大业年间，北宋元符二年(1099)寺、塔重建。现存鄂城寺塔为六角七级楼阁式砖塔，通高18.88米，第四至七级是解放后仿建的楼阁式建筑。塔底层西面有券门，可通塔心室，塔心室亦为六边形。第二层塔的六面各有八尊砖雕佛像，雕工精细，形态逼真。寺内其他建筑包括山门、前殿、中殿各三间及东西配殿，均为清代硬山建筑，总建筑面积406平方米。寺内西侧门两边还有宋代石狮一对雕工精湛，形象生动。
07 以鄂城寺塔为背景，坐在神龟上拍一张。
08 从这个方向拍摄，还可以看到鄂城寺遗留的部分建筑，地上堆放青砖黛瓦，估计，鄂城寺遗留建筑还在修缮过程中。
离开鄂城寺塔，原路返回，张衡博物馆已开门，赶紧进去参观游览，这是此次远郊行的主要目的。
09 进博物馆大门，站在“汉尚书令张公神道”上拍一张。
步入景区大门，中轴甬道，即汉尚书令张公神道的两侧翁仲、石兽对立，左边花园里安放着浑天仪模型，基座石碑上刻有张衡的《东京赋》；右边花园里安放着地动仪模型，基座石碑上刻有张衡的《西京赋》；东西碑廊，分别刻有“举世瞩目的中国科学家”和“影响世界的外国科学家”的画像和简介。
正前方是张衡的塑像，塑像后面的建筑称“享堂”。张衡博物馆于1986年建成，博物馆馆藏1030余件文物，三级以上藏品600余件，类别有石、陶、瓷、金银、铜铁、书画等。该景区主要由张衡墓园和博物馆两大部分组成。博物馆部分主要有综合展厅、古天文馆、模拟地震馆、碑刻长廊、综合展厅等，全面介绍张衡的生平事迹、科学贡献、创造发明及文学成就。1956年10月时任中国科学院院长的郭沫若题词：“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见，万祀千龄，令人景仰”。
10 博物馆中轴甬道的右侧陈列着张衡发明的“地动仪”模型，基座石碑上刻有其文学作品《西京赋》。
11 博物馆中轴甬道的左侧陈列着张衡发明的“浑天仪”模型，基座石碑上刻有其文学作品《东京赋》。
12 走近张衡塑像和享堂。
13 享堂的大门没有开，门柱上有幅楹联：不患位之不尊，而患德之不崇；不患禄之不伙，而耻智之不博。
这幅楹联出自张衡的《应问》，此文清晰地表达了张衡的为人和志向。原文：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。张衡在《应问》里针对那些为了升官发财而不择手段，“怀丈夫之容，而袭婢之态”的依势趋利者，十分蔑视和憎恶。张衡说：“捷径邪至，我不忍以投步；干进苟容，我不忍以歙肩。”意思是有些人把邪门歪道当成升官的捷径，我却不愿迈一步；取悦权贵以求富贵的人，我绝不同他为伍。这些话语掷地有声、气壮山河，充分彰显了张衡的铮铮傲骨和高尚情操。
14 镜头右移，看享堂右侧的楹联。
上面内侧的上联与图15的下联构成一幅楹联：“浑天地动惊环宇，名赋妙词誉九州”，上联赞叹张衡的科技发明震动全球，下联歌颂张衡文学成就享誉海内。
15 镜头左移，看享堂左侧的楹联。
上面外侧的下联与图14的上联组成一幅楹联：“胸怀宇宙君先觉世犹未觉，步涉星河世未登君已先登”。高度赞美张衡先生取得世界领先的辉煌成就。
16 享堂的左侧陈列着“玑衡抚辰仪”，是清代制造的八件大型铜铸天文仪器之一，也是我国古代重要的天文观测仪器。也叫精密赤道浑仪。
玑衡抚辰仪，由乾隆亲自命名。名字出自于《尚书》的“璇玑玉衡，以齐七政”。玉衡指的天文仪器；七政指的是五大行星，抚是顺的意思，辰是星辰，就是用天文仪器测量星辰。由钦天监监正（相当于现在的天文台台长）戴进贤和刘松龄监造，历时十年，1755年完成，重5吨，高3.36米。玑衡抚辰仪的用法虽和赤道经纬仪相似，但不同的是它多了一个可以转动的游旋赤道圈，这样在测星的赤道坐标之时，可以直接从上面直接读出此星的赤道经度，测量起来误差小、方便。
17 看看玑衡抚辰仪的细节，制作精湛。
这架由青铜浇铸成的古仪，设计巧妙，制造精美、细腻，几条游龙栩栩如生，气魄宏伟，令人叹为观止，不愧为我国古代天文文物中的瑰宝。
18 享堂的左侧陈列着康熙年间制造的赤道经纬仪。
赤道经纬仪在康熙八年开始制造，历经四年于康熙十二年（1673）完成，由子午圈、赤道圈、赤经圈等组成。主要用来侦测太阳时和天体的赤经、赤纬。重2720公斤，高3.38米。
19 看看赤道经纬仪的细节，整个观测部分镶嵌在一个半圆云座内，由一条南北正立、昂首修尾的苍龙托起，龙的四只利爪分别抓住下面十字交梁的一端，每端都装有调整仪器水平的螺栓。
赤道经纬仪的观测部分由三个大环和一根轴承组成。最外面的大环叫做“子午环”，呈正南北方向竖立着，两面有刻度盘。中间的圆环呈南高北低，与天赤道平行叫做“赤道环”。环面上均匀地刻有24个大格，代表24小时，每个大格再分成4个小格，代表15分钟， 在赤道环面的中心垂直地竖立着一根轴承，叫做“极轴”，与子午环相连，朝上的一点指向北天极，朝下的一点指向南天极，并由南极伸出的两个象限弧支撑着。里面的圆环叫做“赤经环”，还可以绕极轴旋转。该仪器主要用于测量恒星以及太阳、月球、行星等天体的位置。
20 过享堂，就可以看到张衡的墓园。墓园前左右两处竖立明、清石碑，石碑上加盖了碑楼，碑楼后一道月亮门通向张衡墓冢。
21 走近张衡墓园，月亮门前立着一对大石狮，并镶嵌一幅楹联：“素月清风凭古墓；苍松翠柏留公魂”。
22 走近石狮，与平时见到的有所不同，昂首站立，气宇不凡。
23 张衡墓碑上书“汉尚书张公墓”，在静穆庄严的氛围中，我站在墓前肃立，向中华先贤致敬！然后，从右至左缓缓绕墓一周，以表达对科圣张衡先贤的崇敬之情。
24 离开先贤的墓冢，向博物馆大门出口走去，发现那边陈列着又一古代天文仪器。
近前，有说明指示牌，这架古代天文仪器叫天体仪，从康熙八年开始制造，历经四年于康熙十二年完成，由来华的比利时传教士南怀仁监制。重3850公斤，高2.735米。球面上布列着大小不等的镀金铜星1876颗，并把它们分为282个星官。该仪用途有60多项，但它主要用于黄道、赤道和地平三个坐标系统的相互换算以及演示日、月、星辰在天球上的视位置等。
离开这架康熙年间制造的天体仪，快速步出博物馆，走的马路边等路过的班车回南阳市区，去拜访医圣祠。张衡博物馆在远郊，医圣祠在城里，先远后近，在时间上容易把握。下一篇医圣祠见。
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