这个话题很有意思。我就从艺术与科学是不是一回事这个层面回答一下,“王羲之的书法是1600多年前创造,难道这一千多年就没有人超越他吗?”
我是千千千里马,王羲之这个话题永永远远也是说不尽的。我们今天说点新的内容。
中国的书法从汉代开始,书法的主流已经完全进入脱离篆书体系成为隶书的新时代。
从汉代到东晋王羲之时代的500多年里,隶书也在继续发展。
我们说说,中国的书法为什么要发展演变?
把字写得非常漂亮,这个问题我们就不谈了把,因为,写字不能不考虑速度。
所以,不考虑速度谈怎么把字写漂亮,这与文字的使用是有脱离的。
文字是一种使用工具,工具必须尽可能有较高效率,这就是一个问题。
所以,在隶书这个体系里,产生了把波画简便我横平竖直的新写法。
我们知道,直线距离最近,因此也节省时间。
三国曹魏时代的钟繇就是这种书法的大家。王羲之是贵族家庭,他的父亲也是学习钟繇这种书法的,这对王羲之影响巨大。
王羲之首先是一个文化修养非常高的文学家,出口成章,文不加点,对王羲之来说习以为常。他对文字有特殊的喜爱,这是他喜欢书法研究书法的基础。据说,王羲之非常重视“笔法”的研究,自己也有一套笔法理论。
我们前面说过,中国的书法,之所以有发展演变,主要的原因是便于书写。才篆书到隶书是便于书写的证明。
但是,在王羲之时代,人民大众的书写,仍然是隶书。
尽管我们说王羲之的周围如何脱离隶书,但是全社会还没有从隶书这种书法体系当中脱离出来,所以,汉字便利书写的历史任务,需要继续探索。王羲之认定了历史的发展方向,他为这个这个道路披荆斩棘,开创了一条完整的路径。
道路正确决定了艺术完美。
由于王羲之的书法摸索出了汉字的最美笔法和最快的效率,所以,他的书法具有美轮美奂的艺术价值。
这就是说,王羲之的书法不但是只有效率没有艺术,恰恰相反,王羲之做到了书写的艺术美和效率美的完美结合。
不知大家是不是明显会感觉到,王羲之的书法,不论楷书、行书、草书学习起来都有一种笔法变化婉转的痛快,同时也有一种速度的流畅性。
假如,所有的书法学习起来,每一种笔法都有自己独特的婉转变化,但是,不一定都有王羲之的速度流畅性。
王羲之的书法尽管非常美,但是,在王羲之时代和王羲之去世以后的一百多年当中,并没有成为全社会通行的书法。
但是,王羲之的书法在逐步为人们所认识。大约北周时代前后,王羲之的书法已经有了很大的影响。所以,唐代才确立了一家独尊的局面,这绝对不是什么个人的喜好提倡,而是历史的选择。
所以,一千多年以来,王羲之这个书法体系基本没有被动摇。这不是个人的胜利,而是历史前进方向的胜利。
艺术是一个伟大的范畴,个人风格和人文意义本身就不是超越可言的。
今天,我们可能感觉很奇怪,科学发展日新月异,为什么艺术一千年几百年还是那样不可超越?
我们说,艺术有人格的限度而科学没有人格的限度。
比如,个人短跑速度,可能我们今天的100米最好速度,不是说过几年就会超出多少的。但是,汽车的速度真的一直在提速。
还有,重力,一个人再厉害不可能把一千斤轻轻一抓就起来吧?但是,科学解决,几千斤也能轻轻一抓就起来的。
绘画,五百年前的成就我们能超过吗?不一定。例如,八大山人的绘画,我们就是再过五百年也不会超过的。
同样的道理,王羲之的书法,我们也不会超过的。因为,他是古代历史上最有创造性和艺术才会的伟大书法家。
我们普普通通的朋友可能很少了解,其实,书法对王羲之来说仅仅是微不足道的一些事情。可能,他的精神世界,政治理想,社会理想,文学才华,我们了解和揣摩的太少。
一个伟大的人物,绝对不是只善雕虫小技的巧夫秀士。
大家看过陆机的《平复帖》吗?如果你们细细品味一下陆机的笔法,你就应该知道他的才起有多大。
尽管我们不会超越王羲之,但是,我们可以吃他的伟大的艺术母乳。
王羲之的书法和精神养育了中国一千多年的书法艺术,在他的伟大艺术母亲的哺育之下也产生了一代又一代的杰出书法大家,这些书法家发扬了王羲之的艺术精神,是王羲之艺术生命的延续和兴旺。
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