用鍼法 凡用鍼者虚则实之，满则泄之，宛陈则除之，邪胜则虚之，大要徐而疾则实，疾而徐则虚言，实与虚，若有若无，察其后先，若存若亡，为虚为实，若得若失，虚实之要，九鍼最妙，补写之时，以鍼为之，重则为补，轻则为写，虽有分寸，得气即止，明堂偃侧，鍼讫皆无不灸，凡病，皆由血气拥滞，不得宣通，鍼以开道之，灸以温煖之，灸已，好须将护生冷醋滑等，若不谨慎之，反增疾矣。黄帝曰，玉藏五行五时病何以故，歧伯曰，假令春月和畅，条芳水渌，心荡意盈，神乱於内，而形病於外，卒有西方飘风，凛然毛耸，因腠理开，不复得散，便居孙糗，孙糗满流入络糗，络糗入大经，大经注府，府归藏，四时同然，故风病多归於心也，手心主灸，刺血出多，令人心惊，三里刺入四分令人气上，涌泉刺深杀人，阴交灸多绝孕。凡诸孔穴名不徒设，皆有深意故穴名近於木者属肝，穴名近於神者属心，穴名近於金玉者属肺，穴名近於水者属肾，是以神之所藏亦各有所属，穴名府者，神之所集，穴名门户者，神之所出入，穴名舍宅者，神之所安，穴名台者，神所游观，穴名所主，皆有所况，以推百方，庶事皆然（穴名五藏元阙脾）。凡孔穴者，是经络所行往来处，引气远入抽病也，故经云灸三壮者，即为足数也。禁忌法 凡灸头与四肢，皆不欲少，须熟宜令灸，计壮满三百，足以愈病，头手足肉薄，若并灸，则血气绝於下，宜时歇，火气少时，令血气遂通，使火气流行，积数大足，自然邪除疾差也，乃止火耳，本经多云刺入三分灸三壮，兹乃举其大纲未尽圣心，且手足皮薄，炷小数少，腹背肉厚，炷大壮多，斯皆以意商量也，背欲熟即为佳也，凡灸生熟候人盛衰老少肥盛灸，之。凡微数之糗及新得汗后，并忌灸。凡孔穴皆逐人形大小取手中指第一节为寸，男左女右，一云三寸者，尽一中指也，人年三十以上，若灸头不灸三里穴，令人气上眼闇所以三里穴下气也。一切病皆灸三里三壮，每日常灸下气，气止，停也。凡灸法先发於上，后发於下，先发於阳，后发於阴，凡鍼刺大法在午时后，不欲午时前。治冷痺胫膝疼腰脚挛急足冷气上，不能久立，有时厌厌嗜卧手，脚沈重，日觉羸瘦，此名复连病，令人极无情地常愁不乐健忘嗔喜有如此候即宜灸之，当灸悬锺穴在足外踝上三指当骨上，各灸随年壮一灸即愈，不得再灸也取法，以草从手指中文横三指令至两畔齐，将度外踝从下骨头与度齐，向上当骨点之两脚令三姓人灸之，候天晴日，午后在门外四达道上灸之，神良，若年月灸更发，依法更灸，若意便欲多者，七日外更灸七壮。巨阙可百壮、
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