用鍼法 凡用鍼者虚则实之,满则泄之,宛陈则除之,邪胜则虚之,大要徐而疾则实,疾而徐则虚言,实与虚,若有若无,察其后先,若存若亡,为虚为实,若得若失,虚实之要,九鍼最妙,补写之时,以鍼为之,重则为补,轻则为写,虽有分寸,得气即止,明堂偃侧,鍼讫皆无不灸,凡病,皆由血气拥滞,不得宣通,鍼以开道之,灸以温煖之,灸已,好须将护生冷醋滑等,若不谨慎之,反增疾矣。黄帝曰,玉藏五行五时病何以故,歧伯曰,假令春月和畅,条芳水渌,心荡意盈,神乱於内,而形病於外,卒有西方飘风,凛然毛耸,因腠理开,不复得散,便居孙糗,孙糗满流入络糗,络糗入大经,大经注府,府归藏,四时同然,故风病多归於心也,手心主灸,刺血出多,令人心惊,三里刺入四分令人气上,涌泉刺深杀人,阴交灸多绝孕。凡诸孔穴名不徒设,皆有深意故穴名近於木者属肝,穴名近於神者属心,穴名近於金玉者属肺,穴名近於水者属肾,是以神之所藏亦各有所属,穴名府者,神之所集,穴名门户者,神之所出入,穴名舍宅者,神之所安,穴名台者,神所游观,穴名所主,皆有所况,以推百方,庶事皆然(穴名五藏元阙脾)。凡孔穴者,是经络所行往来处,引气远入抽病也,故经云灸三壮者,即为足数也。禁忌法 凡灸头与四肢,皆不欲少,须熟宜令灸,计壮满三百,足以愈病,头手足肉薄,若并灸,则血气绝於下,宜时歇,火气少时,令血气遂通,使火气流行,积数大足,自然邪除疾差也,乃止火耳,本经多云刺入三分灸三壮,兹乃举其大纲未尽圣心,且手足皮薄,炷小数少,腹背肉厚,炷大壮多,斯皆以意商量也,背欲熟即为佳也,凡灸生熟候人盛衰老少肥盛灸,之。凡微数之糗及新得汗后,并忌灸。凡孔穴皆逐人形大小取手中指第一节为寸,男左女右,一云三寸者,尽一中指也,人年三十以上,若灸头不灸三里穴,令人气上眼闇所以三里穴下气也。一切病皆灸三里三壮,每日常灸下气,气止,停也。凡灸法先发於上,后发於下,先发於阳,后发於阴,凡鍼刺大法在午时后,不欲午时前。治冷痺胫膝疼腰脚挛急足冷气上,不能久立,有时厌厌嗜卧手,脚沈重,日觉羸瘦,此名复连病,令人极无情地常愁不乐健忘嗔喜有如此候即宜灸之,当灸悬锺穴在足外踝上三指当骨上,各灸随年壮一灸即愈,不得再灸也取法,以草从手指中文横三指令至两畔齐,将度外踝从下骨头与度齐,向上当骨点之两脚令三姓人灸之,候天晴日,午后在门外四达道上灸之,神良,若年月灸更发,依法更灸,若意便欲多者,七日外更灸七壮。巨阙可百壮、
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