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易说冬至


再过几天,在公历12月22日(农历十一月十二),我们就迎来中国传统历法二十四节气之一的冬至。


在这一天,北半球的日照时间为全年的最短。因此冬至这一天白天最短,黑夜最长。

《易经》哲学认为,黑夜属阴,白昼属阳。因此我们可以通过日照时间的长短直观地看到,冬至这一天是阴阳二气转换的一个重要时间节点。冬至当天黑夜时间为全年最长,阴气最盛,阴极之象,古人用《坤》卦来象征。以交冬至的准确时间12月22日中午12时47分55秒为界,阴极而阳生,“冬至一阳生”,古人用《复》卦来象征。此后的日月,阳气渐长,阴气减退,白天时间渐长,黑夜时间渐短,这种状况会一直维持到明年的夏至。


古人认为:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰“冬至”。“至”也含有“极 ”的意思。


在古代,通常将冬至到冬至之间的时间段(约365.25日)称之为“岁实”(一年的时间计算周期,我们现代称之为“回归年”)。


阳为生气,阴为死气。有阳气,就有生机,就有希望。古人崇阳抑阴,《汉书》中说:“冬至阳气起,君(君子,属阳)道长,故贺。”所以作为一个重要的时间的节点,中国古代对冬至很重视,冬至被当作一个较大节日,有“冬至大如年”的说法,而且有庆贺冬至的习俗,一直延续至今。


冬至后到下一个节气大寒一个月的时间,古人用《易经》的《复》卦来代表。通过《复》卦,我们可以悟出这段时间的养生方法。


《复》卦上“坤”下“震”,“坤”外“震”内。整个《复》卦,从下而上,由内而外,象征我们人的躯体。根据《复》卦蕴含的意旨,我们可得出冬至后这段时间的养生指南:


一、注意脚部的保暖。

《复》的下卦为“震”,“震”之于人体象征脚。人体的阳气是从脚下生起的,当人老去的时候,阴盛阳衰,阳气不足,所以腿脚要比身体其它器官更早老化。阳为热暖,所以冬至这段时间加强脚步的保暖就显得非常重要了。睡前用热水泡脚是补充人体阳气的一个不错的方法。


二、早上多散步,晚上不宜运动。

《复》的下卦为“震”,“震”的德性为动,代表的时辰为早上5到7点。动属阳,所以冬至这段时间早上适当多做散步,活动腿脚,对提高体内的阳气有一定的帮助。晚上阴气太盛,阴主静,要顺应天时气运,不适合做过量运动。否则以弱阳抗强阴,反而会伤害阳气,对身体造成伤害。


三、静心少思虑,睡眠要充足。


《复》的上卦“坤”象征人的头部。“坤”的德性为静,顺,所以冬至这段时间最好能保持内心的平静,少一点思虑,忌烦躁,用脑过度。同时可早睡晚起,静养为主。


四、滋养肾阳,补肾养肝。

冬天五行属“水”,肾也属“水”。冬至这段时间自宇宙的“水”性能量特别强大,配合天时,采取方法滋补肾阳,可事半功倍。肝属“木”,“水”生“木”,这段时间也非常适合养肝。


五、适合打坐静养。

冬至这一天开始,万物将进行新一轮阳长阴消的的变化。道家认为冬至是非常好的练功时机和长功机会。当我们心静下来的时候,可实现“天人合一”,与天时气运同步,体内阳气内动升腾,对身体非常有好处。

“春生夏长,秋收冬藏”,冬天天时最适合我们收摄身心。所以佛家会选择在冬天这个时候进行打“禅七”的克期取证的修行实践。按《复》卦蕴含的意旨,上静下动,思想静虑,腿脚走动,行禅是一个上佳的修行方法。


冬至这个时间段的养生,总体来说是要顺应自然的规律,是古人“天人合一,顺天而行”的思想的实际运用。而冬至这段时间的宇宙大自然的运行规律,《易经》哲学用了一个简单的《复》卦来寓示。


《易经》之二十四卦——《复》,卦辞曰:“反复其道,七日来复,”“七”就是一个时间周期。、阴阳二气,历经七个月实现交替转化。农五月的夏至,阳气最盛,盛极而衰,阳极阴生,此后阴气渐长,阳气渐消。历经七个月,到了农十一月的冬至,阴气盛极,阳气再生。这样周而复始,反复其道,是宇宙运行的规律。


我们人生也不过如此,也会遇上春夏秋冬的季节变换,盛极而衰,衰极必盛,这是自然的规律。

春生——事业的建立;

夏长——事业的盛发;

秋收——事业的收成;

冬藏——事业的谷底。


当我们的人生经历了春、夏、秋三个阶段,盛极而衰,步入寒冬。很多人不明白个中事理,绝望消沉,自暴自弃,终于熬不过漫漫长冬,甚至消失在“冬至”来临的前夜,岂不惜哉!古之成大业者多坚韧,在人生的最低谷,韬光养晦,闭门读书,苦练内功,待时而动。他们以坚强的意志,深信苦尽甘来,绝处逢生,以此作为信念,伴他度过人生的寒冬,就是为了等待“冬至”这一时刻的到来。


通过《复》卦,我们就不难明白,冬至这个节日为什么会在古人心目中占有那么重要的地位。冬至以后,阳气生起,万物酝酿着生机,带来希望,为来春的焕发积蓄力量。更重要的,因为这一天,象征了历尽磨难的人终于迎来转机,重新崛起,焕发第二春。

正如英国的浪漫主义诗人雪莱的诗句——冬天来了,春天还会远吗?


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