陈寅恪祖父是湖南巡抚陈宝箴，父亲是“清末四公子”之一陈三立。陈寅恪是个典型的官三代、富三代，却既不喜欢奢侈享乐，也不追求香车美女。在国外留学时，他老是穿着不合脚的鞋子走很远的路，以致微跛，还曾让初次约会的妻子唐篔心里犯嘀咕。
陈寅恪与唐筼
1919年在哈佛读书时，未婚的陈寅恪曾对吴宓和梅光迪谈起他的“爱情五等论”：一、情之最上者，世无其人。悬空设想，而甘为之死，杜丽娘是也。二、与其人交识有素，而未尝共衾枕者次之，如宝、黛。三、又次之，则曾一度枕席而永久纪念不忘，如司棋与潘又安。四、又次之，则为夫妇终身而无外遇者。五、最下者，随处接合，惟欲是图，而无所谓情矣。(《吴宓日记》)陈寅恪自称所享的是第四等爱情。
青年陈寅恪
37岁才娶媳妇的陈寅恪对吴宓说：“我辈讨老婆不如别人，没什么丢人，学问不如人，这个才丢人。”当然，这是玩笑话。陈寅恪与妻子唐篔一生感情甚笃，在他一生中所有颠沛艰难的时日里，妻子一直守护着他。
1925年，清华成立了国学研究院，请来四大导师坐镇：第一位是国学大师王国维；第二位是戊戌变法的主要领导者梁启超；第三位是语言学家赵元任；第四位就是既无学位也无著作的陈寅恪。研究院主任吴宓力荐陈寅恪的原因很简单，因为“合中西新旧各种学问而统论之，吾必以寅恪为全中国最博学之人”。
44岁那年，不修边幅的陈寅恪被清华大学学生戏称为“相貌稀奇古怪的纯粹国货式的老先生”。也难怪，那时他总是这样出现在教室前的过道上：里面穿着皮袍，外面罩以蓝布大褂、青布马褂，头上带着一顶两旁有遮耳的皮帽，腿上盖着棉裤，足下登着棉鞋，右手抱着一个蓝布大包袱，走路一高一下……(1934年《清华周刊——欢迎新同学专号》之《教师印象记》)
1944年，陈寅恪在成都为燕京大学历史系授课。此时，他的右眼已经视网膜剥落而失明，左眼也仅剩一点点微弱视力。成都电力供应不足，灯光昏暗，又时不时停电，陈寅恪备课与写作都十分吃力，就连学生的考试分数，也只能让大女儿流求帮忙誊到成绩单的表格中。然而就是在这样的目光朦胧之中，他竟然先后出版了《隋唐制度渊源论稿》、《唐代政治史论稿》。
陈寅恪的学生陈哲三回忆说：“他所会业已死了的文字，拉丁文不必讲，如梵文、巴利文、满文、蒙文、藏文、突厥文、西夏文及中波斯文非常之多，至于英、法、德、俄、日、希腊诸国文更不用说，甚至连匈牙利的马扎儿文也懂。上课时我们常常听不懂，他一写，哦!才知哪是德文，哪是梵文，但要问其音叩其义方始完全了解。”
1945年，陈寅恪手术失败，双目失明了。抗战胜利后，1946年4月，重返清华园新林院53号，陈寅恪已是盲人教授。校长梅贻琦劝他休养一阵，陈寅恪不从，“不教书怎么能叫教书匠?”
陈寅恪在清华国学研究院给研究生讲佛学典籍校勘时，曾说唐人译佛经采用音译，出了很多错误。他举例说，“唐代诗人王维字摩诘，在梵文中‘维’是降伏之意，‘摩诘’则是指恶魔，如此说来，王维便是名降伏，字恶魔了。”话引得同学一阵大笑。
报头书法：罗方华
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