【阅读提示】
中医的思维方式是形象思维，中医的研究方法是观法比类，中医的理论框架是阴阳五行理论。中医理论框架来自古圣先贤对天象、物候的观察总结出来的自然规律，是时空变化的自然规律。
合格的中医要了解天地自然及人体的气机运动变化规律，临床诊疗应该“顺应气机因势利导”。
中医是理论医学，医理属于“道”的层面，方药和针灸属于中医工具，属于“术”的层面，术必须由道来驾驭，要做到心中有道手中有术，才可以言医。
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7月12 日，河南中医药大学讲师、河南中医药大学第三附属医院主治医师、中原名医臧云彩老师在新加坡中华医学会附属专科中医研究院如期进行了第二场专题讲座，题目是《中医基础理论与临床应用》。
夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纪纲，变化之父母，生杀之本始，神明之府也 。
——《素问·天元纪大论》
臧老师详细讲解了天地自然及人体的气机运动变化规律与临床运用。
他说，古人把宇宙自然划分为天地人三才，人是顶天立地的生长在天地间的万物生命体的总称，人是合天地之气而成的，就像一棵树一样它需要天的阳光和地的水和营养，所以地上万物生灵离不开天地之气，天地的气出现任何变动都会直接影响到了人，所以人的疾病必须放在天地自然的大环境中去观察研究，把人从大自然中孤立出来单独研究是得不出客观的正确的结果的，更不要说只研究人的器官和细胞了。
臧老师认为，临床治病应该根据病人的病因、病位、病性、病势的具体情况，顺应气机因势利导。
出入废则神机化灭，升降息则气立弧危。故非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏。是以升降出入，无器不有。故器者生化之宇，器散则分之，生化息矣。故无不出入，无不升降。化有小大，期有近远，四者之有，而贵常守，反常则灾害至矣。
——《黄帝内经·素问·六微旨大论》
夫四时阴阳者，万物之根本也， 所以圣人春夏养阳， 秋冬养阴， 以从其根；故与万物沉浮于生长之门， 逆其根， 则伐其本， 坏其真矣。故阴阳四时者， 万物之终始也， 死生之本也， 逆之则灾害生， 从之则苛疾不起， 是谓得道。道者， 圣人行之， 愚者佩之， 从阴阳则生， 逆之则死， 从之则治， 逆之则乱。
——《黄帝内经·素问·四气调神大论》
在最后一个阶段，臧老师结合《伤寒杂病论》的条文，详细讲解了五行理论与临床应用。
西方肺脉，其形何似？师曰：肺者金也，名太阴，其脉毛浮也，肺病自得此脉。若得缓迟者，皆愈；若得数者，则剧。何以知之？数者南方火也，火克西方金，法当痈肿，为难治也。
——《伤寒杂病论·平脉法第一》
问曰：二月得毛浮脉，何以处言至秋当死。师曰：二月之时，脉当濡弱，反得毛浮者，故知至秋死。二月肝用事，肝属木，脉应濡弱，反得毛浮者，是肺脉也。肺属金，金来克木，故知至秋死。他皆仿此。
——《伤寒杂病论·平脉法第一》
下面，还是将臧老师的课件原汁原味地分享给大家，但愿能对大家有所启发和帮助。
关于本号名称“大国医论坛”和本号作者“明中医”的说明
老子曰：“道大，天大，地大，人亦大。人法地，地法天，天法道，道法自然。”大的本字含义，即人的心中道的特性，亦大道在人心的体现。“大国医论坛”，即研讨交流国医之道的平台，弘扬光大国医的平台。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”同样，大医之道，亦在于明医德、明医理，使医道彰明。做“明中医”，当是我辈的追求。本号文章凡作者署名为“明中医”者，均为我们的集体创作。
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