一、易经开篇
（一）易的含义
1.天纪就是自然法则——真理。
2. 易
（1）变易。易经讲的是变化之道。事物一直在变化之中。
（2）简易。万法不同，然其神只有一也。把复杂问题简单化，如佛：万法归一；道：抱元守一；儒：执中贯一。
（3）不易：万事在变，道理未变。
天官：上知天文、下知地理、中知人事医学。500年出一个。
“科学”是验证真理的方法：假设——验证——结果。
二、易的起源
1.伏羲氏制定先天八卦图——为体，周文王制定后天八卦图——为用
五行相生相克——木（震卦、巽卦）生火（离卦），火生土（坤土卦、艮卦），土生金（兑卦、坤卦），金生水（坎卦），水生木。
2.用爻变理解易
乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤（初爻四阳、四阴；二爻二阳二阴；三爻一阳一阴）。
卦揭示事情、爻揭示时机。1、2、3爻为内卦（为本）；4、5、6爻为外卦（为位）。
占卜：卜以决疑，不疑勿卜。
因时而动，有变化就要补位，长子结婚后，二子要补到长子那个位置，以此类推。
3.引用盗家先师盗跖对“圣、智、勇、义、仁”分析。从外面就知道里面有什么（圣）；知道什么时机行动（智）；先入为（勇）；后出为（义）；分均为（仁）。归纳：居外知内为圣，把握时机为智，身先为勇，断后为义，分均为仁。
“祖师留下法，惜无传法人”。学习易经要学习易经的神。
引申现代教育，痛斥现代教育是扼杀孩子的天性。
4.俗话：瞽者善听，聋者善视。瞎子善于利用听来辨明是非，聋子善于利用眼来辨明是非。常人接收信息多，但往往被杂乱的信息扰乱心智。
5.君子与小人：
言语：君子：言简，刚中。君子言简意赅，中正刚直。
小人：谗言易入耳，邪言轻出口。小人很容易轻信他人的谗言，很容易说出颠倒是非的话。
进出：君子（人才）：难进易出。
小人（奴才）：易进难出，
常人（庸才）——易进易出。
眼相：三角眼——小人：语无伦次——心生毒计；眼珠善动——心术不正；四白眼——横死。
眼神要正，要有神；眼睛越长越细越好、有大智慧。
面相：眼尾（奸门）代表是夫妻官，眼尾纹路向下代表妻不贤，主生离；如鱼尾纹有两三条且往上挑代表妻大贤。
君子静而观象，动而占卜，以果决行。
面相：女人声音沙哑，骨骼粗壮，面紧——孤独一生。
南
巽 风 长女 | 离 火 二女 | 坤 地 母亲 |
震 雷 长子 | 中宫 | 兑 泽 少女 |
艮 山 三子 | 坎 水 二子 | 乾 天 父亲 |
北
象（名=位）：厨房（刀象）；客厅（如客）；卫生间（是非、口舌、官司）。客厅放在坤位最好。
天地定位，长幼有序。
命为天所赋；运在自己手。“天赋命，人掌运”。
三、先天八卦详解
1.乾卦（乾三连、阳性）：天性向下，代表刚、健、父、实心、充实自己，天性至刚，坚心。天不立法而自威。
往下看有雄心，往上看有野心。天行健，君子以自强不息。
2.坤卦（坤六段、阴性）：顺、柔、地、母、容纳；含章之美；始终如一。地势坤,君子以厚德载物。
为人处事最佳方式：外顺内刚（刚健）。用坤性树德，用乾性立事。
3.兑卦（兑上缺）：泽、悦、三女。从下往上面看为内健内柔，故为悦。
4.离卦（离中虚）：火、二女、外明丽中虚、太过凶、太小不及，取中庸之道。
5.震卦（震仰盂）：雷、长男、动。二阴爻压一阳爻，阳要动，压得紧，一动就成雷。
6.巽卦（巽下断）：风、顺、入（无孔不入）。上位者要做到下之所好而好之，下之所恶而恶之。
7.坎卦（坎中满）：水、陷、险、二男、至诚至刚。外阴为险，内阳为陷，好似人陷入淤泥或沼泽中。坎乃行险之道。脱险只有至诚至刚至坚。
8.艮卦（艮覆碗）：山、止、大、三男。内阴外阳，阴静阳固乃止。止之道生于“目所不及也”。做到无我，忘我。山之道为谦。
阳爻在上为止（山）的象、阳爻在中为陷（水）的象、阳爻在初为动（雷）的象；阴爻在上为悦（兑）的象；阴爻在中虚为丽（火）的象、阴爻在初为巽（风）的象。
占卜（金钱卦）：心诚，问鬼神（一天不超过三次），时机用于断事，工具：竹桶，六枚铜板，人头为阳，背面为阴。
卜以决疑，不疑何卜！？
易经分为上经和下经，第一至三十卦为上经，讲天地之象，第三十一至六十四卦为下经，讲人伦之理。汉唐以前通过象和数研究易经，宋之后不论象数，利用易经研究经世之学和人伦之理。今人多以宋之后的版本在卜筮，大错！我们研究易经不仅要看象和数，还会讲人间道。
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