孙悟空离开取经团队之后，回到了花果山，花果山可是十洲之祖脉，三岛之来龙之地，但是自从孙悟空大闹天宫被抓之后，开始凋零，现在已经是：花草俱无，烟霞尽绝，峰岩倒塌，林树焦枯。怎么就这个样子了？因为当初被天庭抓住之后，二郎神带着自己的弟兄将花果山放火烧了。回顾仙山两泪垂，对山凄惨更伤悲。当时只道山无损，今日方知地有亏。可恨二郎将我灭，堪嗔小圣把人欺。行凶掘你先灵墓，无干破尔祖坟基。这仇恨，要掘二郎神祖坟了呀。不过最后也有所醒悟：想是日前行恶念，致令目下受艰难。孙悟空已经成熟了，他不仅仅在恨烧山的二郎神，也开始反思自己的错误，是自己当初的鲁莽行为，才造成今天这个状况。
我们看孙悟空收拾黄风怪的洞府，就是赶尽杀绝，在孙悟空的想象中，花果山估计也被二郎神赶尽杀绝了，但是，从山凹凹里跑出七八个小猴子，围住孙悟空叩头，欢迎他回家。其实这是出乎孙悟空预料的，刚刚骂了二郎神将自己的猴族赶尽杀绝，马上就被现实打脸了，他首先是震惊，然后开始询问小猴子们为什么藏着不出来，估计要是早出来的话就不骂二郎神了。这个时候，小猴子将这些年的遭遇跟孙悟空说了，猴族从四万七到现在的一千多，是有很多原因的，首先的确有二郎神烧山造成了有一定的死亡，然后因为烧了山没有吃的，又死了很多，最后是猎人经常到花果山来捕杀猴族，还能够剩下一千多，说明当初二郎神捕杀猴族是留有余地的，甚至可以说是故意放水的。所以在碧波潭孙悟空开口向二郎神道谢是有原因的，就是因为二郎神在烧山的时候故意放水，给猴族留了生路。
现在对于猴族最大的威胁是猎人的猎杀，孙悟空回家后，自然有义务保护猴族的安全，于是让小猴子去找石头，然后在猎人来打猎的时候，用三昧神风将猎人给杀了。这次孙悟空吹的风和在观音禅院已经不同了，我觉得孙悟空有一种本事，就是有些神通他可以无师自通，但是属于二把刀那种，但是如果看到有传承的人使用，他就可以迅速学会。比如吹三昧神风，开始就是吹个小风，但是自从跟黄风怪交手之后，发现了这个神通的秘诀，马上就可以领悟三昧神风的秘诀，将这个神通运用熟练。看这次吹的风：扬尘播土，倒树摧林。海浪如山耸，浑波万迭侵。乾坤昏荡荡，日月暗沉沉。一阵摇松如虎啸，忽然入竹似龙吟。万窍怒号天噫气，飞砂走石乱伤人。这种威力我觉得已经比黄风怪要厉害了，因为黄风怪的风无论如何并没有死人，但是孙悟空吹的这个风一次死了一千人。孙悟空吹的风不仅仅威力大，还有攻击能力，说明孙悟空已经将三昧神风的威力通过自己的修为给提升了。
而且通过处理这些死掉的猎人看，孙悟空已经具备了建立一个国家的能力。我们看孙悟空是如何做的。首先让小猴子到山上去找石头，然后几十个石头一堆，等到猎人来时，用三昧神风将石头吹起，将猎人给解决了，还没完，将猎人的衣服剥下来给小猴子御寒用，将人推入深潭里，将马杀了，皮做成靴子，肉腌了慢慢吃，因为现在都没有东西吃，要留着过冬。从这个段落可以看出孙悟空已经具备了初步的军事指挥能力和初级的经济管理能力。他不再通过个人的蛮干来解决问题了，开始使用智谋和使用地理和资源优势来辅助解决问题。为什么一开始就要杀这么多猎人？这是震慑，如果杀一两个，以后他们还会抱着侥幸的心里来骚扰，只有在一开始就使用极端手段，才能震慑敌人，让他们对花果山保持敬畏，一劳永逸地解决对花果山的威胁。有了马肉做基础，后面就是建设花果山了，首先打出旗号拉队伍，增加了人手后，又找四海龙王借甘霖仙水将山洗青，栽种树木，这样可以长期提供花果山生灵的食物来源（耕战立国）。孙悟空已经开始在花果山建立正常的统治，国防建设，经济建设，移民政策增加人口，开始具备一个国家的雏形——部落。
发动了对外战争并且取得胜利之后，已经保证了国家的安全，后面呢？就是要搞外交了。我认为孙悟空和灌江口的二郎神和梅山六圣结拜就发生在这段时间，当发现二郎神在烧山的时候故意放水，知道这是不得了的大恩大德，这是二郎神冒着生命危险保护了一部分小猴子的命，在二郎神本身就非常困难的时候，还能施此大恩，这种情谊不是一句谢谢能了结的，结拜成生死兄弟才能报此大恩。在将花果山事务理顺之后，应该就开始拜访好朋友，不是七大圣那种酒肉朋友，而是二郎神这种真心的朋友。这很象中国和巴基斯坦的关系，患难见真情，这种关系是非常珍贵的，并且和二郎神和梅山六圣结拜成兄弟（建立外交关系）。
我个人认为这次孙悟空的拜访没有见到二郎神，结拜也是和梅山六圣结拜，不过大家应该都认可二郎神是大哥了。在碧波潭的时候，二郎神一见面就祝贺孙悟空入了沙门，而且孙悟空说的梅山六圣是兄弟，并没有说二郎神是兄弟，说明当时结拜的时候二郎神不在。二郎神的热情恰恰给孙悟空确认，他是承认和孙悟空结拜的，即使当时他不在。虽然没有见到二郎神，但是应该获得了一些重要信息，就是关于天庭的政治，王母势力被清理，玉帝在天庭的权力已经很稳定，孙悟空又是齐天大圣了，三界支持孙悟空的势力仍然庞大，暗示孙悟空不用担心唐僧的刁难，应该还是会让他重新回到取经队伍的。
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