按照中华文化之根的指导，个人修行是一个从生命向慧命转化的过程。 而慧命又有什么样的标准呢？佛家讲，明心见性。道家讲的是至人境界。儒家讲，至善之境。这些描述都非常抽象。本人结合自身的感受，给出三个标准。只要个人能达到这三个标准，就可以说达到了至善境界。
第一标准要破生死关。常人都畏惧生死。可是谁都无法回避，必须去面对。 看破生死的人往往都战胜了内心的恐惧。死都不怕，世上还有什么好怕的呢？生死关如何破？个人有个人的机缘。经过大灾大难的人，经过战争的人对生死看得很淡。和平时期，有人赶上生死之事，一下子就看开了，生死不过一瞬间，而且不可避免，不受个人意志左右。与其日夜恐惧，不如坦然受之。还有的人大病一场，与死神擦肩而过，病好后忽然就想开了，该吃吃该喝喝，人生也变得积极了，知道生命的可贵。
第二标准要破情关人生中最可贵的是爱情。人的感情中也是爱情最难割舍。破了情关的人基本 上不会受情感的干扰，内心会无比坚定。 “生命诚可贵，爱情价更高，若为自由 故，两者皆可抛。”革命志士的诗中也说明了这一点：革命意志只要达到这种境界，基本上坚不可摧。如何破情关？也是个人有个人的机缘。总的讲，结过婚生了子的中年人更容易看破情关。让一个未经世事的年轻人去破情关，基本上不可能。所以说，修行更应该入世而为。从修行角度讲，破了生死关与情关的人内心基本上不会有大的情绪波动。
第三标准是破得失关。不以物喜，不以己悲，说的就是得失关。一切物质得失、荣誉地位都是浮云。达到这种境界的人，内心会平静如镜，外相不应心。这得失关如何破？没有定式可寻。个人都思虑万千，要想全部放下，不可一蹴而就。个人建议，多看一些有哲理的禅故事，心灵会逐渐受到启发。
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