漫谈中华文化之漫谈“中华民族伟大复兴的中国梦”（十）
《第二》从文化的角度看鸦片战争
第三个启示 人民的苦难
人民的苦难源于政府的抛弃。用当代眼光看，鸦片战争前鸦片泛滥并毒害人民，清政府应当承担罪责。鸦片战争后，清政府被迫承认，鸦片贸易合法，则是，抛弃了人民，完全站在了人民的对立面。
没有政府保护的人民是苦难的。自鸦片战争起，中国人民进入漫漫长夜，求索独立自主的光明之路。
鸦片泛滥戗害百姓。人民的身体健康受到极大的威胁。中华民族背上了“东亚病夫”的歧视性标签。民族自信心跌到了谷底。解放后，一些社会精英仍然有毒瘾，可见流毒之深，流毒之广。
天道即人心。（前文已经论述过了。）
谁能代表民心，谁就会顺天应道，得到人民拥护与支持。谁不顾人民利益，也最终会被人民所抛弃。
中华文化中有个有趣的文化现象。那就是主流文化中认同黑社会的存在。四大名著中的《水浒》赞扬的就是梁山好汉，其中心思想更是”替天行道”。这与主流”忠孝仁义”的儒家思想是否冲突？
恰恰不冲突。儒家思想从不讲愚忠。分析事物总是两面论。孟子讲， 君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
如果政府对百姓的诉求无动于衷，对百姓的健康与生死漠不关心，那么，百姓也会视这个政府如仇敌。鸦片战争前后的清政府正好做了个反面典型。
替天行道的正解就是替行“天道”，也就是代表民心与民权。这是儒家思想大同社会的反证。如果旧世界压迫人民，人民就会砸烂旧世界，创立新世界。
中国是百姓的中国，也就是人民的中国。这个观点千百年前适用，当下依然适用。
民本思想才是中华文化的核心。
历史做为一面镜子，可以知兴替。
人民幸福生活的保障源于代表民心民权政府的有力领导。破巢之下未有完卵。无国，亦无家。
中国会走出一条符合中华文化的发展道路。此是民心之所望，亦是民心之所向。
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