心行双修：心小自大，心广自小——五经四书里的儒商智慧之062

尚书《商书·太甲下》中云：“若升高，必自下，若陟遐，必自迩。”如果升高，一定要从下面开始；如果行远，一定要从近处开始。心行双修谓之实德，高雅儒商之影响力，源自于心行双修之实德。 
    志存高远求自在。心小自大，心广自小。一个格局小的人，往往会自大；而心胸宽广担任，往往会从客观上人认知到自己的局限性和渺小性。志存高远，俗解为追求远大的理想及对事业上的抱负、追求卓越等，似有“直挂云帆济沧海”之意境。从心间维度而言，儒商若心怀宇宙，则人世间之事，就变得目标清晰且不自大。故，三国·诸葛亮在《勉侄书》中，就此而云：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝；虽有淹留，何损美趣？何患于不济？”说的就是这个道理。

气定神闲好运来。宁静者，常致远。儒商若平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立远大的目标，并定下成线式的小目标。《淮南子：主术训》中云：“人主之居也，如日月之明也。天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。是故非澹泊（同：淡泊）无以明志，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。”俗商之俗，就在于其内心浮躁繁杂，工于心计，急功近利，其目标与目标之间，毫无关联，最终的结果，就是鸡窝边上捉食，走不远，更飞不高。

长征万里始足下。春秋时期，著名智者老子根据事物的发展规律提出谨小慎微和慎终如始的主张，他主张：处理问题要在它未发生以前。治理国家要在未乱之前。合抱的大树是细小的幼苗长成，九层的高台是一筐一筐泥土砌成的，千里远的行程是从脚下开始的。儒商之企业法人治理也是一样的道理，走一千里路，是从迈第一步开始的。治理基础扎实，从头做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。

万里长城闻遐迩。万里长城，不是一个晚上垒成的。《后汉书》有云：陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。先有格局，再有行动。若空有格局，没有从最近，最小的事情开始去行动，是不会有所大成就的。

儒商智慧启示：

  1.心存高远，行在低近。世界最大的距离，就是在于心与行之间的距离，而不是腿部的脚劲与头部的心劲，而是头与脚没有得到很好的贯通。

  2.小步快走。在一个相对高远的大志向的指向下，规划设定若干小目标，并将小目标之间建立一定的内在关联，从而实现切香肠或小步快走的效果。

  3.先开智，再开步。智慧会让儒商格局大，能成就自己的人格力量，自己的人格魅力好了，必然能提升企业法人的凝聚力。俗商之俗，就是花去太多的时间在原地踏步，很难走远。